覺醒年代觀後感2000心得體會（精選4篇）作文

篇一：覺醒年代觀後感2000心得體會

電視劇《覺醒年代》以1915年《青年雜誌》問世到1921年《新青年》成爲中國共產黨機關刊物爲貫穿，展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和百態人生。該劇以李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到分手，走上不同人生道路的傳奇故事爲基本敘事線，以毛澤東、周恩來、陳延年、陳喬年、鄧中夏等革命青年追求真理的坎坷經歷爲輔助線，藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一羣熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月，深刻地揭示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。

這部電視劇看得我心潮澎湃，熱血沸騰，時而感動，時而氣憤，時而惋惜，時而溫情。現在我談談我的感受。

一、談幾位主演。

李大釗，陳獨秀，胡適這幾個爲新青年的主編，也是電視劇的主線人物，從他們的求學經歷，從他們的創辦新青年雜誌的經歷，從他們相識的經歷，我們可以看到一羣爲中國尋找出路的熱血青年，在不斷的探索解救中國的治國出路，也許會失敗，也許有坎坷，也許有人同意，也許有人反對，但這幾個人初心不改，儘管在觀點上有不同，但是他們都是爲了新中國，爲了勞苦大衆，爲了解放全人類。

二、談幾位青年。

陳延年，陳喬年，毛澤東，鄧中夏，周恩來，這幾位青年是《新青年》的追隨者，他們懷有一腔報國熱情，正直無私，不斷地在探索，不斷地在跟隨着新青年的腳步。他們紮根在基層，體會勞工的辛苦，宣講馬克思主義。他們是我們共產黨的優秀青年代表，尤其是毛澤東、周恩來更是帶領共產黨領導的無產階級鬧革命，帶領勞苦大衆打破了舊世界，創造了新中國。

三、談幾位配角。

北大校長蔡元培，北大教授辜鴻銘，聯合國談判代表顧維鈞，共和國總理汪大燮，這幾個配角演的是特別好。尤其北大校長蔡元培，有禮有節，爲人師表，思維開闊，視野高端，把北京大學創辦成了思想碰撞之地，科學啓蒙之地。他支持新青年的創辦，把一羣有理想的老師和青年人聚集到了一起，使北大有了百年曆史。辜鴻銘身爲北大教授，熱愛國學，精通外文，不支持在巴黎和會上簽字，不與日親日派同流合污，體現了一代文人的風骨。聯合國談判代表顧維鈞寧可冒着被暗殺的風險，也拒絕在巴黎和會上簽字，也在外交史上留下了不可磨滅的功績。汪大燮，也是正直無私的一個人，一心爲國的人。

四、談幾位女性

李大釗的妻子趙紉蘭，透着中國傳統女人的美德：溫柔堅忍無私。陳獨秀的妻子高君曼，一心支持丈夫的工作，做丈夫背後的堅強後盾，知性優雅，不卑不亢，臨危不懼，與陳獨秀爲心靈伴侶。女學生柳眉，易羣先，鄧穎超等，更是新時代女性的代表，她們追求真理，追求平等，反對封建思想，給後來的女性解放樹立了榜樣。

五、談幾個流派。

以陳獨秀爲代表的共和派，以李大釗爲代表的俄國派，以胡適爲代表的美國派，以陳喬年爲代表的無政府派，還有工業救國派，在這些流派中，有失敗的教訓，有成功的經驗，在不斷的摸索中，李大釗推崇的俄國十月革命的成功經驗，結合當時中國的實際情況，使毛澤東周恩來等有志青年產生了巨大的共鳴。在陳獨秀陳喬年思想覺醒之後，最終和李大釗走上了馬克思主義道路。只有社會主義才能救中國，這是改革道路上血和淚的經驗總結。

回望過去，泱泱華夏，可謂民不聊生，腐朽之至。1840年，鴉片戰爭打開了中國的大門，開啓了中國的近代史。從袁世凱復闢到軍閥混戰，再到中國共產黨成立，在這個大背景下，《覺醒年代》讓我們看到了當初中國人爲救國而所做出的努力。在陳獨秀、李大釗等人的不懈努力下，《新青年》傳的沸沸揚揚，使中國人民接受了一次精神的洗禮。這爲新民主主義的到來做好了充分的思想準備，也爲中國共產黨的成立做好了準備。

這部劇也讓我們深刻的瞭解了中國的革命人士。以前只知他們是英雄，而如今瞭解到了他們的性格、性情。我欣賞陳獨秀的寬廣心懷，李大釗的愛國情懷，毛澤東的救世之心以及衆多北大學生、工人、商人爲拯救民族而做的革命。他們的一顰一笑，藏着聚散悲傷；一飲一啄，飽蘸苦辣酸甜。但最令我爲之敬仰的，是他們的捨生忘死、舍小家爲大家的高尚情懷，這是我們當今要學習併爲之實踐的。

作爲中華兒女，我生在紅旗下，長在清風裏，目光所至，皆爲華夏，五星閃耀，皆爲信仰。我們要有乘風破浪之精神，擔當起國家和歷史的責任。作爲一名教師，我牢記使命，踐行立德樹人的教育觀，尊重學生，幹好本職工作，做到問心無愧，爲國家培養具有優秀素養的水主義接班人。

篇二：覺醒年代觀後感2000心得體會

林家駿

寒假裏，我把之前暑假沒有看完的《覺醒年代》看完了。

其實一直想把它看完，但是好像沒有一整塊空閒的時間。

從開始看，到全劇結束，我的胸腔中都充滿了敬佩，嚮往，以及緬懷，許多複雜的情緒不斷交織。是因爲那個時代，更是因爲那些先覺醒的少數人，他們是革命的先驅者！在那樣一個黑暗的年代，他們就是黑暗中的執炬人。每每聽到那振奮人心的話語，好似陳獨秀先生，李大釗先生等人就在身旁，鼓舞着我們，振聾發聵。每個演員都把角色塑造得很鮮活，性格鮮明，有血有肉，讓我們通過這部劇，可以與先賢對話，與達者爲友，感受拳拳愛國之心，彷彿共同爲當時的中國出謀劃策，尋求一條出路。我時常被這些先驅的愛國精神所感動。

這部劇時間跨度大致爲1915年袁世凱復闢帝制到1921年中國共產黨成立。1915年袁世凱與日本簽訂喪權辱國的“二十一條”；從日本歸國的陳獨秀先生創辦了《青年雜誌》，即後來的《新青年》，宣傳民主與科學，鼓勵用“德先生”“賽先生”解放民衆的思想，領導新文化運動；周樹人先生髮表中國歷史上第一部白話文小說《狂人日記》並取筆名—魯迅；俄國十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思主義，李大釗先生髮表《庶民的勝利》；再到後來巴黎和會上的外交失敗，轟轟烈烈的五四運動，社會各階層罷課，罷工，罷市，抵制在巴黎和約上簽字；再到最後中國共產黨的成立……它從每一個細小的方面再現了中國共產黨從醞釀到成立的過程，真讓人覺得共產黨的成立是開天闢地的大事。

很多觀衆都評論這部劇服化道非常用心，演員選角神似本人，演技也全程在線，而且拍出了電影的質感。在這部劇中，毛澤東的出場令我印象深刻。在一條大街上，大雨傾盆，路兩旁都是急忙避雨的民衆和攤販，可還有個小女孩跪坐在路邊，用一雙明亮而純真的大眼睛盯着鏡頭，與髒亂不堪的臉，衣衫襤褸形成了鮮明的對比。這是毛澤東同志的第一次出場，只見一隻手裏緊緊抱着油紙包裹的《新青年》雜誌，大步跑向民衆相反的地方，腳邊濺起了泥濘……我不妨自行解讀一下：下着的大雨暗示着當時的內外交困的社會環境；躲雨的民衆和攤販代表着大部分迷茫，驚慌失措，只能顧自身安危的國人；身處泥濘，但雙眼明亮的小女孩像不像當時思想已經得到一定解放，但仍未找到正確道路的有識之士？而毛澤東同志寧願淋溼自己，也不願打溼的，是雜誌，更是新的思想，解救中國的新方法；而腳下的泥濘，弄髒的鞋子和褲腿，則是革命道路上不可避免的阻礙和犧牲；最後他大踏步堅定的朝少數人選擇的方向前進着，也預示着未來他將帶領中國開闢出新的道路……

人物形象在這部劇中得到了淋漓盡致的體現。比如陳獨秀先生，不光在新文化運動中帶頭衝鋒，展現了偉大了愛國主義情懷，同時也讓我們跟隨鏡頭一起感受了他與兩個兒子陳延年陳喬年的父子親情，與高君曼女士的伉儷情深，和李大釗先生，蔡元培先生等人的知己同袍之情……這樣塑造出來的歷史人物才更顯真實性，富有生活氣息，所傳達出的人物思想自然是潛移默化的，令觀衆印象深刻的。這也是這部黨史劇被稱讚爲不嚴肅，不說教，不刻板的原因吧。而劇中的僞反派辜鴻銘，黃侃等人，雖然堅持傳統文化，反對新文化運動，甚至抨擊白話文，在劇集前半部分甚至讓人看得有些牙癢癢，可隨着劇情的深入發展，從他們不屑與張豐載之流污衊栽贓陳獨秀等事件可以看出，他們與陳是僅僅是理念之爭，君子和而不同，仍有着當時那個年代文人的風骨。

回首全劇，對我來說最難忘的，莫過於陳延年陳喬年兩兄弟相繼被捕，慷慨從容就義的畫面。劇中用了蒙太奇手法，把延年喬年準備赴法留學時的西褲皮鞋與最後兩人被捕時的沉重鐐銬和赤足踏在血水剪輯在一起，將回望陳獨秀時的笑容與最後兩人滿身傷痕血污卻笑容燦爛剪輯在一起，讓人看到不免敬佩又心疼。這兩位少年英雄，就義時年僅29歲和26歲，正如劇中所言“血水裏開出的花，凋零在了最美好的年紀”。喬年在犧牲前高呼的那聲：“讓我們的子孫後代享受前人披荊斬棘的幸福吧”猶然在耳，從容就義前的回眸讓人不禁深受觸動。有人評論到：橋年眼神之所以那麼堅定，笑容也充滿希望，是因爲他彷彿看到了100年後的我們，看到了他們以及無數革命先輩不斷努力，渴望實現的理想社會。我深以爲然。

以史爲鏡，可以知興替。對於我們國家而言，瞭解客觀真實的歷史，以史爲鑑，接續奮鬥，深刻感受我們民族的血液和靈魂，是砥礪我們不斷前行的持久動力。我想《覺醒年代》不光述說着當時那一批革命先輩的最早覺醒，再現着那個人人爲中國的未來謀出路的年代，也在喚醒我們這一代人那本應牢記的歷史記憶。因爲歷史不應被塵封，英雄理應被銘記！

篇三：覺醒年代觀後感2000心得體會

弱國意味着什麼？我想稍有常識的人，都會脫口而出：“弱國無外交！”如果我再追問，弱國怎麼無外交呢？恐怕有些人就不能回答的很真切了。

而熱播電視劇《覺醒年代》，卻能夠鮮活生動的回答這個問題。

它以廣闊的視角和細心刻畫，高度還原了一段恥辱的歷史和一場激動人心的愛國運動……

以戰勝國身份參加巴黎和會的中國，信心滿滿的要要回山東的主權，然而日本卻無恥的要求參會的幾個戰勝國，把之前德國在山東的一切權益完全轉交給日本。更令人氣憤的是北洋軍閥政府，在段祺瑞、曹汝霖、章宗祥等親日派的影響下，竟然密令外交大使在喪權辱國的“巴黎和約”上簽字。這個不可告人祕密地由林長民老鄉傳給了林長民，林長民傳給了汪大燮，汪大燮傳給了蔡元培，蔡元培傳給了北大，北大傳給了整個中國，於是轟轟烈烈的五四運動爆發了。學生罷課，工人罷工，商人罷市……

以陸徵祥和顧維鈞代表的談判團每天都如坐鍼氈，備受煎熬。一方面是國民政府的密令，令一方面是國內外各界愛國人士的抗議呼聲，他們最終決定聽從正義的呼喚拒絕簽字！

拒絕簽字，已經是這些外交官能爲國人做出的最大抗爭了。雖然此前他們一直絞盡腦汁據理力爭，甚至曾經擔着賣國賊的罪名，連夜去低三下四地乞求各國公使，以單獨給他們好處爲條件，換得他們對中國的同情和支持。可是結果呢？換來的除了恥辱還是恥辱！對於“弱國無外交”的體會，我想沒有人比這些外交官更能感同身受的了！

那麼，國家受歧視，被欺負對於國民又意味着什麼呢？我想孫中山先生講述的一個故事很能說明問題。

孫中山先生在被問及爲什要革命的時候，十分感慨的講了一個故事：居住在南洋爪哇的一個華僑，是個千萬富翁，一天晚上與朋友聊天，忘記了時間。他忽然意識到該回家了，但是又同時發現自己忘了帶夜間通行證和夜燈，就十分爲難起來。自己想回家又怕被荷蘭巡捕查問。因爲當地有個法律規定——晚上不允許華人隨意出入，必須要攜帶夜間通行證和夜燈。否則，或罰款，或坐牢！這個華人不敢冒風險，又要趕回家去。怎麼辦呢？無奈之下，他想到了一個不是辦法的辦法——花一塊錢租一個日本妓女，裝成日本妓女的嫖客，讓日本妓女挽着他的胳膊走在夜晚的大街上。荷蘭巡捕以爲他是日本妓女的客人，便真的不敢過，這樣他安全的回到了家。

身爲富翁的中國商人，不如日本的窮妓女，原因顯而易見，那就是一個國家國際地位的問題。日本妓女雖然窮而且身份卑微，但是她背後的國家強大，所以人家國際地位高，行動也自由。這個中國人雖然富有，但是他背後的國家是弱國，所以他連一個走夜路的自由都沒有。

身爲“弱國”的千萬富翁沒有一個日本娼妓有尊嚴！就如同“華人與狗”不得入內的那塊牌子所標示的一樣——在那些所謂的強國眼中中國人是沒有尊嚴的！中山先生對於這種“可見一斑”的現象，肯定比一般人見得更多，感受的更深。所以他要義無反顧的進行革命！他想要革出一個有主權的國家！

一個國家沒有主權，這個國家就會受欺負，身爲這個國家的國民活得就沒有尊嚴。那麼當一個國家被欺負到沒有底線的時候，她的國民又豈止是沒有尊嚴的苟活嗎？

如果說八國聯軍火燒圓明園，還停留在燒殺搶掠的層面，那麼南京大屠殺，就已經上升到了“亡國滅種”的層面！幾十萬萬鮮活的生命啊，幾十萬的中國的國民啊，他們不但不能沒有尊嚴的活下去，就連死都是沒有尊嚴的！在自己國家的土地上，在自己的家裏，他們卻被無恥的侵略者屠殺！用刀、用槍、用炮、用木棍、用繩索……用各種駭人聽聞的方式被肆意屠殺！

希特勒稱猶太人是劣等民族，所以要滅掉他們，用各種慘無人道的方式滅掉他們，就像“奧斯維辛”所呈現的那樣；日本的軍國主義分子，同樣成認爲中國人是愚蠢的“支那人”！所以他們也想用那樣一種慘絕人寰的方式吞掉整個中國，他們侵略的鐵蹄幾乎踏遍了中國的每一寸土地！整個中華民族真的曾經到了最危險的時候！

外敵入侵，國家懦弱，怎麼辦？怎麼辦？只能靠國民奮起反抗，弱中求強！就像聶耳的《義勇軍進行曲》所呼號的那樣：“起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉鑄成我們新的長城，中華民族到了最危險的時候，每個人都被迫發出最後的吼聲——起來！起來！起來！我們萬衆一心冒着敵人的炮火前進，前進，前進進！”

是的，要想拯救一個無比貧弱的國家，只有靠這個國家的每一個國民的覺醒，不惜一切代價地去捍衛她的主權和領土完整，這個國家纔可能保證她的國民自由而有尊嚴的活着！我們多災多難的中國，從那樣一個困苦的時代站了起來，強大了起來，完全是每一個愛國者的功勞，是每一個國民的榮耀！這裏邊有像汪大燮、顧維鈞一樣的政府官員，有像蔡元培、李大釗、陳獨秀、魯迅爲代表的高階知識分子，有像毛澤東、周恩來、陳延年、鄧中夏爲代表的愛國學生，更有許許多多的愛國商人、軍人、工人，還有後來受到思想啓蒙的農民，所以“弱”不要緊，弱中求強纔是硬道理！而“強”國的唯一核心就是上上下下的每一個國民對這個國家深刻而偉大的愛！

篇四：覺醒年代觀後感2000心得體會

《覺醒年代》這部電視劇，對我來說並不陌生。早在歷史第一輪複習到中國近代史時，老師便給我們放映過《覺醒年代》的剪輯視頻。這部劇正火之時，它的蹤跡在網絡上也隨處可見，包括之後所做的習題中也出現過它的名字。自那時起我便對它產生了一定的興趣，畢竟之前鮮少有電視劇能擁有如此驚人的知名度。

暑假的到來使我有了充裕的時間去細細品嚐這不可多得的美味佳餚。正巧父母也對它十分感興趣，於是我們便開啓了快樂的三人追劇之旅。

《覺醒年代》是從1915年開始講起的。那時第一次世界大戰進入了空前慘烈的第二年，趁着德國在歐洲戰場分身乏術，日本加緊了對中國的擴張。一時間民族危機大大加重，而在此前後，二次革命失敗，孫中山等人流亡海外。資產階級革命派無力將鬥爭進行到底，中國仍處於半殖民地半封建社會的狀況。一時間軍閥混戰，民衆矇昧，思想混亂，中國向何處去的問題不可避免的擺在了每一箇中國人面前。

就在這樣的時代背景下，《覺醒年代》的故事開始了。主角陳獨秀的出場十分出人意，當我還在猜測那羣正在爭論的學生中的哪一位是陳獨秀時，畫面中卻出現了一個蓬頭垢面，灰頭土臉的男人。他甚至毫無顧忌地直接吃起了桌上的剩飯剩菜。然而隨着劇情的繼續，在我不可置信的驚歎聲中，那個男人的身份揭曉了，他便是本作的主角——陳獨秀。

我從未想象到他會以這樣的方式登場，這與我在課本上看到的照

片裏的他的形象簡直大相徑庭，可這就是他所經歷過的時期——流亡到日本後的一段落魄的時期。

先前我從未看過任何一部歷史劇，而《覺醒年代》給了我一次良好的初體驗。劇中的人物是那麼鮮活生動，他們有歡喜也有悲傷，不再只是書上冰冷的文字。這也讓我認識到，那些革命先烈們也是真真正正生活在這個世界上的活生生的人。他們並不是一直如此偉岸，如此遙不可及，他們也曾經歷過落魄、迷茫。

隨着劇情的推進，終於，那兩位因此部劇而名聲大噪的人物出現了——陳延年和陳喬年兩兄弟。這兄弟倆真不愧爲陳獨秀的兒子，登場方式與其父同樣出人意料。此時的他們似是與父親的關係僵化了，無論如何也不願回家去，而這一切的原因，又讓我有了新的感慨。

在汪盂鄒所辦的宴席上，陳延年說出了自己疏遠父親的原因——二次革命失敗後，陳獨秀棄家逃跑。這讓陳延年無法理解，並因此對自己的父親產生了異樣的看法。但在周圍人的解釋下，才揭曉了當年陳獨秀“逃跑”的真相。

無論在是否知道詳情的情況下看，陳獨秀都確確實實捨棄了自己的家人，這或許就是“舍小家爲大家”，也正應了劇中陳獨秀的一句臺詞：“幹革命哪有不苦的。可這苦是我自找的，我情願的，樂在其中。”他一人背下了有家不能回和被親生兒子誤會的痛苦，這是他參與革命的代價。他對此無怨無悔。在一旁觀看的我的父母也感嘆道“是啊，有時就是這樣，國家和家庭對於革命者來說只能選一個。”在我看來，對於國家，他們是捨己爲人的英雄好漢；但對於自己的家庭他們卻可能是一個不稱職的兒子/丈夫/父親。但這又是無可奈何的事情，選擇就是這樣。

雖然《覺醒年代》是以陳獨秀爲主角，但沒過幾集另一位偉人就登場了，他便是新中國的開國領袖——毛澤東。毛主席的登場也讓我印象十分深刻。我模糊地記得，那是在一條擁擠的街道上，周遭的一切都是灰暗的色調。突然，人羣中一抹藍色的出現，使整個畫面都變得明亮了起來。身着灰藍長衫的青年從人羣中穿過，堪堪用手擋了下眼前的雨水，讓我不禁想起了那句話：“他從風雨中走來，帶領人民走向光明中去。”彼時的毛潤之尚是一個意氣風發的有志青年，誰又會想到就是這個走在普通羣衆中的平凡青年，若干年後會成爲改變中華民族命運的關鍵人物呢。

《覺醒年代)的人物出場安排都十分用心，總是能讓人記住那些片段。魯迅先生的登場更是對應了其著作《藥》中的場景。一個小偷要被斬首示衆，周圍的路人卻絲亳沒有畏懼或憐憫之心，反而湊上前去圍觀。當他被斬首後，人們只是震驚了一下，可震驚過後，又有一羣人爭着搶着要去用饅頭蘸他的鮮血，更有甚者叫嚷着：“蘸血要趁熱”，一旁的路人也只是討論着劊子手的刀法。一時間，一個冷漠、無情的社會現狀被勾勒了出來。

而這一切發生的時候，周先生只是背對着這一切，他就那樣安靜地坐在那裏看着手中的報紙，但他的內心，是否又真如表面上那般平靜呢？

除了關鍵人物的登場外，劇中還有幾處情節讓我同樣難以忘懷。1919年的巴黎和會，那是一個關鍵的會議，一個讓中國人清醒的會議。我無法忘卻，陸徵祥、王正延、顧維鈞三人，在深夜，一邊無助地守候着電話，等待着英法在最後一刻施捨的同情。一邊含淚笑談：“咱仨如何死好呢？”那時顧維鈞眼裏透着光，向同伴們講述夢中他們凱旋歸來的場景。陸徵祥、王正廷含淚聽着，憧憬着，幻想着。隨後，顧維鈞緩緩起身走出房間，打破了這一切虛幻的美好，又迴歸到了殘酷的現實中來。沉重的腳步，孤獨的背影，背景音樂低聲哀怨吟唱，他無聲地壓抑着痛哭，雙手掩面又放下，仍是那個沉默的背影。

這一段看得實在是讓人壓抑窒息，早在顧維鈞訴說着自己的幻想時，我的眼淚就已經忍不住掉了下來，因爲這段歷史人盡皆知：1919年巴黎和會上，中國外交失敗。從前我只是知道結果，卻從未想象過那時的外交官們有多麼的絕望與無助。如果可以穿越到過去，真想對他們說一句：“先輩們，青島已經收回來啦！”這一段的演出，把這樣一句話生動形象地演繹了出來——“弱國無外交”。弱小的國家，無能的北洋，留給當時外交官的，只有無盡的絕望。

與此同時，國內也亂得一團糟。在知曉中國外交失利後，原本精神抖擻的青年郭心剛竟一夜之間白了頭。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”，父親留下的遺願，他終是沒能達成。之後，國內有志之士反對北洋政府簽訂合約的呼聲越來越高漲。在此背景下，以北大學生爲主，一場燃遍全國的、轟轟烈烈的五四運動便展開了。

陳延年、陳喬年兩兄弟作爲主角之二，在劇中給人留下了深刻的印象。網上有這樣一個精彩的剪輯視頻，其內容便是這兩兄弟的經典劇情橋段，配樂是周深的《請篤信一個夢》。“你一路迎向那被黃昏染紅的天邊，懷揣着來時的夢走向今生的終結”，這歌詞彷彿爲他們量身定做一般，每看及此，我的眼淚便會止不住地掉下來。劇中的陳家兩兄弟總是形影不離，他們既展現出了那個年齡青春活潑的一面，又展現出了作爲革命戰士的寧死不屈的堅強。《覺醒年代》播出前他們幾乎沒有什麼知名度，而正是這部劇的出現使更多的人看到了他們，認識並瞭解了更多革命鬥爭年代中默默作出了偉大貢獻的人們。

《覺醒年代》爲我帶來了良好的追劇體驗。我從不追劇，但現在我發現，我並非不喜歡看電視劇，只是我想看的，是這樣製作精良的、有內容、有意義的電視劇。感謝《覺醒年代》的參與制作的人員，讓我更加詳細地瞭解了那段歷史，帶我領略了與課本不同的那些偉大的人們的生動模樣。我也將會把劇中所看所學的各個層面的好的東西轉化到學習和生活中來，不忘初心，砥礪前行！