本手妙手俗手高考作文（通用15篇）

篇一：本手妙手俗手高考作文

以本手鋪基石，以妙手綴繁錦

“本手”、“妙手”和“俗手”是圍棋中的專用術語，“本手”恰似一棟房子的地基和骨架，是合乎規範的下棋策略；“妙手”好似房子中別出心裁的裝飾物，是出人意料的絕妙下法；“俗手”就像牆上看似華美卻落得滿地紙屑下場的牆紙，是貌似合理實則有損全局的敗局之筆。

若將這“三手”映射到日常生活中，我們也能在事物中找到與之對應的方面。例如，學生的本手是對教材知識的熟練掌握，妙手是各種秒殺技巧；國家的本手是解決好農業、工業基礎等根本性問題，妙手是一個個大國重器、一場場文化盛宴……這些實例都闡釋着一個道理：打好基礎後才能錦上添花，打好基礎後必要錦上添花。

打好基礎，架好鋼筋，認真務實，爲妙手偶得奠定基礎。許多圍棋初學者往往熱衷於追求妙手，卻忽視了最爲根本的本手，最後只能使自己的棋法被貼上“俗手”的標籤，以敗局收場。誠然，妙手確能事半功倍，有時還可一招制敵，但熟練掌握本手纔是在圍棋之路上行穩致遠的根本策略。正如這句在學生羣體中廣爲流傳的俗語：“基礎不牢，地動山搖；基礎不穩，做題不準。”我們需要有王羲之筆禿千支染黑一池水的恆心和顧誦芬、彭士祿等爲國家科技事業鋪好基石的科學家們的毅力來練就本手，方可爲妙手的靈光乍現積蓄思維的火花。

雖不能將“本手”貶爲“死功夫”，但是單靠本手而不激發智慧打出妙手也不能讓我們在社會這盤棋上站穩腳跟。當我們運用本手得心應手時，妙手的到來既是水到渠成，又是心之所向，需要我們爲之奮鬥。若在文化方面我們只是模仿前人而不推陳出新進行創造性轉化，創新性發展，恐怕人類之文明會演化成一灘死水；若在科技方面我們只是滿足於先輩們鋪就的道路而不自主創新讓一個又一個大國重器落地，恐怕我們終會在歷史的河流中湮滅。但幸運的是，我們的中國特色社會主義文化既博採衆長，又面向未來，我們的北斗、神舟飛天，航母、潛艇入海，妙手之象繁榮至極，盛世之業蒸蒸日上。因此，以妙手擺棋佈陣也是不可越過的必經之路。

但是，生活中我們沒有超能力，俗手總是難以避免地出現。我們要做的不爲了暫時的領先沾沾自喜，也不是爲了已敗的局勢懊悔不已，而是總結經驗，練好本手，打好基礎，求真務實，爲妙手築下堅實地基。

吾輩青年雖未經歷過戰場的血雨腥風，未感受過一路發展中的篳路藍縷，但我們生在紅旗下，長在春風裏，仍能用執筆之手鋪就基石，也能用敏捷之思維錦上添花，大膽創造，接好時代接力棒，讓我們的祖國更加閃耀地屹立在世界的東方。

打好基礎才能錦上添花，當我們能毫不費力氣地以本手下棋時，妙手之花自然會於錦上綻放，投射出人生華章的瑰麗與盛世之卷的壯美。

篇二：本手妙手俗手高考作文

本手亦是神之一手

數千年前，大哲學家老子有言：“合抱之木，生於毫末。九層之臺，起於累土。”數百年前，名臣魏徵進諫唐太宗：“求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其源泉。”從古時到現世，從國家到個人，基礎都是重中之重。

在圍棋裏，人們把合乎棋理的常規下法稱爲“本手”。推之於生活中，本手就是各個事物的基礎。於種樹而言，本手就是植根的深度；於建築而言，本手就是地基的堅固程度。若想有所創造，就應堅守本手，腳踏實地，立足於基礎，本手亦能成爲神之一手；倘若忽視本手，好高騖遠，終會出現差錯。

下好“本手”，就可以造就精巧的“妙手”。庖丁解牛的妙手，確乎尊重自然規律，但這也離不開他幾年的本手，不斷地解剖牛體直到對規律爛熟於心，才練就這一妙手；達芬奇學畫時無休止地重複着畫雞蛋的本手，這最終練就了他之後在藝術界的妙手；諶龍在賽場上不斷突破，連出掛網球等妙手，這離不開賽場之下多少對本手訓練的造就。一步一腳去耕耘，一磚一瓦去搭建，以愚公移山之心境戰勝困難，以鐵杵磨針之毅力步步爲營。每一步的本手，最終搭建起了神之一手。

反之，下不好“本手”，就會變成空虛的“俗手”。正如趙括自詡精通兵法，各種用兵技巧了如指掌，但卻缺乏實戰經驗，最終落得個紙上談兵的下場；正如人們紛紛報名打着“一個月速成”名號的補習班，抄學習的捷徑，最後不過是花了錢還落得一場空。學會一點皮毛便自恃精通，架空了基礎蓋出搖搖欲墜的大廈，捏着一手牌打出貌似合理實則一竅不通的組合，好高騖遠最終只會使人們把自認精巧的每一手堆成打垮自己的惡手。

揆諸當下，內卷之風颳過每個人的臉，越來越多的人被裹挾，將人生侷限在小小的學歷證書和無意義的存款數字上，忽視禮義廉恥的人生基礎，造就了一批又一批空有成績的“社會精英”。當他們滿足於自己眼下所擁有的一切時，卻不知道，真正該擁有這些東西的，那些堅守本手的人們，最終都會壘出自己的神之一手，拿到他們應得的，也戳破走捷徑者美好人生的泡沫。

有句廣爲老師學生們熟知的學習俗語：“基礎不牢，地動山搖。”本手亦是神之一手，下好它，既能讓自己敗得不慘烈，又能讓自己勝得轟轟烈烈。不馳於空想，不鶩於虛聲，腳踏實地地打好基礎，並在基礎的層面上進行創新，突破妙手，終有一天，能夠下出屬於自己人生的神之一手。

篇三：本手妙手俗手高考作文

《棋魂》

一談到圍棋，相信許多人並不陌生，甚至會有一些人對圍棋一度十分癡迷。而我與這一棋類曾經也有着十分密切的聯繫，一次機緣巧合之下，我明白了什麼叫作“本手”“妙手”和“俗手”。

當初，我無意間追上了一部電視劇——《棋魂》，在這部視中，我接觸到了什麼是圍棋，也初次瞭解到了圍棋的一些技巧——如吃跳、斷。在迷上這部劇的同時，我也迷上了圍棋。

剛開始，我只是與爸爸下棋。可漸漸的，隨着我敗北的次數越來越多，便開始有點灰心。爲了能儘快提高自己的棋藝，我報名了學校開設的圍棋興趣班，開始正式學習圍棋。

一次課上，老師第一次讓我們自由對弈。我十分激動，環視一圈，跑到一個看似與我棋力相仿的小孩身邊：“同學，你敢不敢跟我來一盤？”

“行啊，來就來！”對方也不甘示弱。

找好位置，我們便開始對局。剛開始，因爲我倆都是新手，都是一邊望着基本公式，一邊按步下棋，倒也下得難解難分。忽然，我的腦中閃過一個想法：如果能在三面圍中衝出一個，再放一個子擋住對方一黑子。在這種情況下再來一着絕殺，豈不可以扭轉局勢？我抱着試一試的想法，暫時靜觀其變，讓對方繼續發力。一下子，我的棋子遭到包圍，局面頓時緊張了起來。

對方小孩露出了微笑，看着牆上的公式說道：“你死定了！”我心想：“別高興得太早，現在就是時候了！”我看着棋盤上的步子，便擡手一跳，殺出包圍圈。此時，對方眉頭一緊，有些不知所措，胡亂下出一步。我再一斷，將三塊“棋”分割了出來。他還想垂死掙扎，我又順勢一堵，算是徹底斷送了他的好棋。那小孩眼看就泄了氣，不敢相信眼前發生的一切：“我……怎麼……輸了？

”太棒了！”我高興得手舞足蹈，這可是我第一次贏棋。沒想到，“埋伏”中下出的一着，讓我感覺這一手就算不是“妙手”，也可以回春了！

所謂的俗手，在我而言，可能就只是偷雞不成蝕把米——白給，不但不穩定，還成不了“大勢”，我經常也會下出一番“俗手”，往往都是得不償失！

青春如棋，落子無悔！只有真正領悟了這些技巧，才能下出那步“神之手，可能只有讓棋子附有靈魂的人才是所謂的高手吧！

篇四：本手妙手俗手高考作文

修“本手”之根，達“妙手”之趣

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法，妙手是指出人意料的精妙下法。而俗手則是貌似合理，而從全局看通常會有受損的下法。初學者，當以本手爲主。精進者，當以妙手爲技。如本手急於出妙手，難免下出俗手。下棋不能急於求成，而需從本手入門，循序漸進，漸入佳境。本手是基礎，妙手是創造。不修本手之根，難達妙手之趣。不懂妙手之妙，難拆俗手之牆。此爲圍棋之道，亦爲做事治學之道。

不修本手之根，難達妙手之趣。“根之茂者其實遂，膏之沃者其光曄”，根系不盛，何以結累果？燈油不足，火光何以明亮？本手是基礎，是一個人一件事得以成就之根，不修“本手”之根，何以達“妙手”之趣？對於圍棋初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫紮實了，棋力纔會提高。事實上，但凡想要些許成就，都需要修“本手”之根，夯實基礎，最終才得“妙手”的青睞。“如果這個世界上真有天才，那麼莫扎特一定名列其中，他是神的創造力在人間的化身。”莫扎特只有35年的短暫的一生，卻留下了近千首作品。可又有多少人知道，作爲“神的化身”的莫扎特，是經歷了整整20年最基本的練習，有了深厚的基礎，才創作出那些偉大的作品的呢？說到中國電影，奪得國際大獎最多的中國導演張藝謀，被網民稱爲“國師”，可又有多少人知道，他是北電圖書館借書最多的幾個學生之一？他們都不是天生就有“妙手”，他們所有的妙手都產生於“本手”、源自於“本手”。一切的精妙都非天成，世間本無妙手，本手練多了纔有了妙手。

不懂妙手之妙，難拆俗手之牆。“求木之長者，必固其根本”，“本手”之根足以牢固，“妙手”便水到渠成，不解“妙手”之源，而急於出妙手，難免下出俗手。古有“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧”的劉義隆，在基礎不牢、準備不足之際，急於出妙手，最終下出了俗手；今有印度月船2號無知“妙手”之源，卻選擇了“妙手”之道，最終亦落“俗手”之果。“本手”是基礎，所謂的好運氣都是從這上面長出來的，不懂妙手之妙在於修“本手”之根，就如緣木求魚，難拆俗手之牆。

人生如棋局，你我皆弈者。棋術的選擇，棋藝之高低，蘊含着爲人做事的智慧和道理：樹大根深是爲吸收更多的水分營養，修“本手”之根，必然會是智慧的爆發。打好基礎，提升實力，方可拆“俗手”之牆，達“妙手”之趣！

篇五：本手妙手俗手高考作文

生活如棋，不同的方式決定着輸贏。

有人安守本分，循規蹈矩地下棋，得到本分的人生；

有人善於變通，給普通棋局橫添妙筆，出人意料，收穫了精彩結局；也有人雖然腳踏實地，但由於只盯眼前小利而不顧大局生死，導致處處被動，最終落得滿盤遺憾。

人生亦是一盤棋，輸贏的兩條道路擺在眼前，想要達到妙手的精彩，避免俗手的出現，要從篤行好本手開始。

腳踏實地地篤行本手，才能下好人生棋局。古往今來，有不少人士用親身經歷驗證了這一說法。

發明家愛迪生，五千次的實驗失敗依舊阻擋不了他研究電燈泡的決心，正是他身上那鍥而不捨、求實務真的精神，才使他取得偉大成就；

畫家梵高，生前的繪畫成果一度不被人認可，但他依舊頂着冷嘲熱諷，堅持自己的夢想，堅守本心，腳踏實地，終於繪出了數多世界名畫；

我國科學家錢學森，本着一顆報效祖國的信心，不顧艱難險阻，一點點，一步步終於給我國航天導彈事業做出了卓越貢獻。

春秋時期的老子就提出千里之行始於足下的觀念，我們不能想着通過歪門邪道或投機取巧來達到妙手的效果，而是應該踏踏實實地練好本手，厚積薄發，通過自己的努力到達成功的彼岸。

曾國藩，作爲晚清四大中興之臣之一，是一個政治家、戰略家、理學家、文學家和書法家，成就不凡。然而幼時的他不但沒有任何天賦，而且悟性差，記憶力也差。因爲他先天不足，所以他的父親便想方設法地讓他愛上讀書，笨鳥先飛。小時候的曾國藩雖然資質平庸，但他勤奮刻苦，腳踏實地，終於靠自己的努力，贏得了人生棋局。

李白，作爲至今依舊家喻戶曉的詩人，他對我國古代唐詩有着極大影響力。作爲這樣一個有名望的詩人，在他幼年時也非常貪玩，以至於逃學逃課。但當他學會了“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理後，立馬改變了學習態度，踏踏實實地學習，不斷地修煉自己，提高自己，纔有了我們今天所熟悉的那個浪漫主義詩人李白。

華羅庚，作爲我國的數學天才，他家境貧寒，因交不起學費而早早輟學，被迫到店內打工當店員，然而他卻時刻都沒有忘了學習，他堅信只有走好讀書這條路纔會有出息。正是由於他的堅持努力，才成就了他那番偉大的學業。

本手是基礎，妙手是創造，急於求成，反而可能下出俗手。

從小老師就教過我們“響水不深、深水不響”的道理，我們都應該打好基礎，提升自己，廣泛地吸收知識，讓自己變得更加充實。

人生的馬拉松不是靠衝刺取得成功的，而是應該慢慢前進，漸行漸遠……

篇六：本手妙手俗手高考作文

立足基礎守正創造行穩致遠

圍棋初學者應該從本手開始，本手功夫紮實了，棋力纔會提高。一些心急的初學者熱衷於追求妙手，可脫離基礎的投機哪有不滿盤皆輸的呢？棋如人生，作爲新時代眼有星辰大海的“弈棋人”，我們當立足基礎，守正創造，方能行穩致遠。

基礎是創造的根本與源泉。腳踏實地、規範有序練好基本功，是新時代求學路上的青年應達成的使命。揆古觀今，如果王羲之沒有經過“臨池學書，池水盡墨”的一筆一畫的勤學苦練，哪能創出筆走龍蛇的“天下第一行書”《蘭亭集序》？如果牛頓沒有極強的數學與物理基礎，哪有可能僅因被墜落的蘋果砸中就提出萬有引力定律？如果當代中國不打牢基礎研究和應用基礎研究的根基，又談何建設科技強國，提升科技創新能力？……無論是個人成就、科技突破，抑或國家發展，“妙手”創造只有立足於“本手”理性規範、循序漸進的基礎，才能走得更穩。

創造是基礎積累的涅槃與蝶化，是發展的必然趨勢。“如果可能，那就走在時代的前面；如果不能，那就決不要落在時代的後面。”布留索夫言明瞭創造是基礎積累的歸宿。君不見，詩聖杜甫博覽史書卻不一味擬古，而是“語不驚人死不休”，才成就了沉鬱頓挫的獨領風騷。君不見，美團創始人王興在勤學苦練管理經驗的基礎上打造高效“領導梯隊”，終擁有了僅次於騰訊和阿里的港股第三大市值公司。當然，創造不能主觀臆造，更不能急功近利，而應恪守正道，立足紮實雄厚的基礎開創新局。作爲初學者的我們，若僅滿足於夯實基礎的“本手”，不去進一步探索創造的別具一格的“妙手”，就會止步不前，只有學會站在巨人的肩膀上開拓創新，才能走得更遠。

曾國藩曾說：“天下之至拙，能勝天下之至巧。”基礎，就是那個看上去最笨最拙的東西。可現實中總有人把劍走偏鋒當“妙手”，他們不是盡力夯實自身基礎，而是努力鑽研規則空子，苦心經營旁門左道，正如某些西方國家放着自己混亂的內政不聞不問，一心創新手段黨同伐異攻訐掣肘中國，製造更多的經濟爭端、政治紛爭，企圖坐收漁翁之利。這種捨本逐末，貿然追求創新、創造的“俗手”，只是一時的空中樓閣，最終難免被現實當頭一棒，害人終害己。我們當恥之，戒之。

“手把紅旗旗不溼，弄潮兒向潮頭立。”同學們，立足基礎與守正創造是並行不悖的。不管將來學什麼專業，做什麼職業，有什麼志向，我們都要練好“本手”，摒棄“俗手”，開創“妙手”，抓住機遇，勇立潮頭，將個人夢的浪花匯入民族復興的中國夢的洪流，助力祖國這艘航母行穩致遠！

篇七：本手妙手俗手高考作文

千里之行，始於足下。正如老子所言，做任何事情都需要基礎；而如今有許多人爲了追求更高的技藝，忽略了基礎。比如下圍棋時連本手都沒掌握就盲目追求妙手，這不僅沒能成爲妙手，反而成了俗手。下棋如此，學習中、工作中、生活中也都是如此。擁有高超技藝的妙手固然可貴，但是作爲基礎的本手更爲重要。

妙手是晶瑩剔透的露珠，本手是凝聚成珠的水汽。在各個領域，都只有掌握作爲基礎的本手，才能追求更爲精彩的妙手。冬奧會上，花式滑冰已是一大看點，而作爲花式滑冰運動員，他們一定要先有深厚的滑冰基礎，纔能有精彩的花式表演；假設他們沒有那麼高超的滑冰技術，那麼他們在冰上的表演則會以失敗的俗手告終。所以，在各個方面，我們都必須先有穩定的本手，才能追求精彩的妙手；若沒有基礎就盲目追求妙手，只會變成俗手。

個人應該如此，企業也應如此。

妙手是綿延不斷的河流，本手是匯聚成河的水滴。對企業來說，也應先有牢固的產業基礎，才能追求科技的創新。華爲作爲我國甚至是世界上的一大科技企業，擁有豐厚的產業基礎，並在此基礎上創新，研發出了世界的頂尖技術——5G；越南的某科技公司眼紅，也跟着進行創新，研發出了6G技術，然而此技術的性能卻不如4G；華爲的創新有着強大的基礎支撐，是妙手，而越南公司的創新則是沒有基礎的盲目創新，是俗手。可見，對企業來說，只有堅固的本手，才能創造出優秀的妙手，否則只會變成讓自己難堪的俗手。

個人、企業如此，國家更是如此。

妙手是一望無際的汪洋，本手是匯入汪洋的細流。作爲一個大國，高明的做法更應建立在強大的基礎之上。中國在強大的經濟基礎上，提出一帶一路，帶動世界經濟發展；在自身控制住疫情的基礎上，向全世界提供支援，既幫助了世界，也幫助了自己，是妙手。而反觀其他國家，某國自身國力較弱，卻要和另一超級大國較勁，而其應對的唯一措施，竟然是請求其他國家的支援，到頭來不僅沒得到多少支援，自身還吃了不少苦頭，可謂是俗手。所以，在國家層面，更應重視本手，在本手的基礎上追求妙手，纔不會變成俗手。

這個時代可謂是百年未有之大變局。吾輩青年應該在這個大有可爲的時代有所作爲。我們要在學習上打好基礎，追求優秀，不忽略基礎，不盲目追求捷徑。我們將立大志，明大德，成大才，擔大任，爲實現中華民族偉大復興穩住本手，追求妙手，避免俗手。

篇八：本手妙手俗手高考作文

鑄本手之繡針，擁妙手之霓裳

本手，妙手，俗手，爲圍棋的三個術語。許多人追求妙手而過於在意自己的技巧，忽視了本手，殊不知下出看似巧妙的一步，會使得滿盤皆輸，落入俗套。因此，我們應先務本，後求妙。

君子應務本，本，顧名思義，是我們的根本，是一個人賴以生存發展的前提。參天大樹，生於毫末。九層高臺，起於累土。一棵樹若欲拔地千尺，需百丈之根。根深之樹不易風折，泉深之水不會涸竭。一個人若欲功成名就，需十年之勤。蘇步青曾說：“紮紮實實地打好基礎，練好基本功，我認爲這是學好數學的‘祕訣’”。再長的路，一步步也能走完，再短的路，不邁開雙腳也無法到達。只有鑄好本手這根繡花針，我們才能得妙手之霓裳。

妙手生花，亦是本手默默深耕下的昇華。不積跬步，無以致千里；不積小流，無以成江海。妙手與俗手的距離，或許是在峽谷之巔面朝靄靄雲霧而敢於跨越彩虹橋的勇氣，或許便是跨越時間長河中的的點點滴滴；或許是一步一步於踏實肯幹中由量變引起的質變。正是因爲長年訓練打下的堅實基礎、谷愛凌纔可在冬奧首跳1620一舉成功；因爲長年累月的積累與沉澱，曹植纔可於七步之內作出古流傳的佳作；沒有無數次黑夜中的嘗試與改進，霍金又何以探尋茫茫宇宙中的星辰？沒有長年累月在黑夜中積蓄，達芬奇又如何繪出《蒙娜麗莎》這幅曠世絕畫？欲潛萬里深海必試潛，欲登高山之巔必苦萃。忘本而逐妙，最終只會失足而落入俗套。

而圍棋中所蘊含的務本之道在這個充斥着效率與焦率的時代中逐漸黯淡，人們愈發地迷茫，逐漸忘本而只注重其表。各種稀奇古怪的“天才班”拔苗助長而投機取巧；各個表面閃耀“大明星”利益薰心而毫無擔當；各類“網紅店”假貨橫飛而只重其表；可眼看他起高樓，眼看他宴賓客，眼看他樓塌了。當天才少年因過度拔苗助長而落下神壇的時候，當流量明星因劣跡曝光而被全網封殺的時候，當網紅店鋪因產品假劣而釀成悲劇的時候，我們不免發現：忽視本而一味求妙只會落入俗套而滿盤皆輸。

其實，本手本就是妙手的必要條件，若輕視本手而一味追妙，那就便如空中樓閣一般，妙手難成反而下出俗手。其實生活中並沒有很多機會讓我們施展妙手，就像做數學題一樣，那些妙招只有在特定情形下才用得出來，而大部分時候我們還是得踏踏實實地解走好每一步。

人生何不是如此？妙手是本手的昇華，妙手之成，盡顯本手之功；君子務本，方能求妙。本手練就了方能求得妙手，本手練熟了方能不落俗手。磨礪本手之技藝，方能擁妙手之霓裳。

篇九：本手妙手俗手高考作文

築牢根基，行穩致遠

宋朝朱熹有言：“學者之患，在於好談高妙，而自己腳跟卻不點地。”學習是如此，人生亦是如此。打好每一個基礎，築牢我們的根基，才能撐起一片藍天。

誠然，在現實生活中，只有基礎並沒有太大的作用，我們肯定需要多種手段來提高自己，用一些出其不意的妙招。但是，這一切都是建立在基礎牢靠的前提下的，蓋房子需先打地基，學游泳需先練憋氣。沒有紮實的基礎來作爲後盾，不但不能出“妙手”，連“本手”必然也很難下出，反而近乎全是“俗手”。

重視我們的基礎，始終如一，才能不下“俗手”。“本手”和“笨人”，名二其實一。但“笨人”和“俗人”又截然不同。現實中，做一個“笨人”，殊爲不易，但想成爲一個“俗人”，簡簡單單。相比較而言，世界上，智商最高的一部分人非科學家莫屬。可誰曾想，下笨勁最多、最錙銖必較的還是科學家。往往是，一個科研思路提出後，需要一步步地去試驗，稍有一點粗心大意就會前功盡棄，落入俗套。所以，打好根基，發揮“笨”勁，才能運斤成風。

發揮我們的基礎，放眼長看，才能下出“妙手”。人人皆想自己擁有一個成功的人生，個個都在追求成爲人生的“妙手”。像一座金字塔，若把塔尖上的那幾塊稱作“妙手”，那麼下面無數的石頭就是構成成功的“本手”。人們常說：“不想當元帥的士兵不是好士兵。”人總是嚮往高處，這就需要我們用發展的眼光看問題，以牢固的基礎爲依託，從而達到成功的巔峯，成爲一個享受到“會當凌絕頂，一覽衆山小”妙處的“妙手”。

有人可能會說：“我只是一個普通人，不會‘妙手’，但盡力不下‘俗手’，人生的大棋還能成功嗎？”是的，我們大部分人都是普通人，一輩子很難下出幾步“妙手”，這就需要我們穩住我們的本源，不冒失，也不狂妄，將每一步“本手”都發揮到最好。庖丁解牛，何以能做到“手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然”？賣油翁，何以能做到“徐以杓酌油瀝之，自錢孔入，而錢不溼”？都在於他們踏踏實實的“本手”，靠的是日復一日對專業技能的細心鑽研，從簡單掌握轉而遊刃有餘，再從駕輕就熟實現“目無全牛”，此時，他們的每一步“本手”，在外人看來，都是“妙手”。

身處百年未有之大變局，作爲新時代的新青年，心無旁騖把自己的事情做好，把發展的基礎打牢，把每一步“本手”都運用好，不下出“俗手”，我們就一定能在世界這個大棋盤裏走出我們的自己的“妙手”，贏得美好的未來。

篇十：本手妙手俗手高考作文

以“本手”築牢根基，讓“妙手”綻放光彩

圍棋作爲聚合人類智慧的產物，從誕生之日起，其技藝與理論也從未故步自封。圍棋博弈中，有人走“本手”之路，中規中矩，有人“妙手”乾坤，出其不意，更有人絞盡腦汁，追求“妙手”，反而落得“俗手”，滿盤皆輸。

圍棋之道，亦如人生。

“本手”是築牢根基。“誰能九層臺，不用累土起？”畫作《蒙娜麗莎》嘴角若隱若現的“神祕微笑”，背後是達芬奇日復一日的“雞蛋畫功”；天下第一行書《蘭亭集序》““翩若驚鴻，婉若游龍”，背後是王羲之長年累月臨池練習的墨池和堆積如山寫壞的毛筆。從庖丁解牛，到大國工匠，從“批閱十載，增刪五次”的《紅樓夢》，到“史家之絕唱，無韻之離騷”的《的史記》，從“北斗”工程的全面竣工，到“神州十四”的成功發射，哪一個不是“博學之”“篤行之”的踐行者？

“本手”築牢根基，“妙手”方能綻放光彩。如果我們把“本手”理解爲一味堅持，一成不變，固步自封，那就大錯而錯。“本手”是合乎棋理的正規下法，是築牢根基，腳踏實地。“妙手”是出人意料的精妙下法，是別出心裁，是柳暗花明。“妙手”是對“本手”從量變到質變的的創新。宋代畫家馬遠，若不是紮實的“本手”畫功，築牢了馬遠的繪畫基礎，怎會有“金邊銀角”“妙手”垂青？東京奧運會上央視解說員一改傳統解說風格，融入中國古典詩詞，出口成詩，被網友評論爲這屆奧運會的“神仙解說”。解說員豐厚的“本手”詩詞功底，經過奧運會火炬靈感的激發，驚豔了四座，煥發了光彩。

圍棋之道，對於如企業、國家亦是如此。華爲手機在麒麟核心處理器、5G等核心技術領域皆突破行業邊界，進入“無人區”。我國建國以來，白手起家，到如今成爲世界第二大經濟體”，航天科技事業突飛猛進，“一帶一路”工程貫穿亞歐大陸，這一路走來，正是以“本手”築牢基礎，讓“妙手”綻放光彩的過程。

當然，沒有本手築牢根基，就想要可以追求“妙手”，難免落入“俗手”之道。一些圍棋初學者，連基本的圍棋之道都沒掌握好，就熱衷於追求“妙手”，這與不會走路就想跑步的嬰兒又有何異？因此，不論是日常生活中，還是學習工作中，我們都要摒棄浮躁，拋開雜念，潛心修煉，方能有所進益。吾輩青年肩負復興中華使命，更應戒驕戒躁，踏實做事，以“本手”築牢根基，讓“妙手”綻放光彩。

篇十一：本手妙手俗手高考作文

本手務實，妙手創新，行穩致遠

本手、妙手原是圍棋術語，本手合乎棋理下法正規，妙手出人意料下法精妙，本手務本，妙手推陳出新，從本手入妙手，方能規避俗手，行穩致遠。

本手是妙手的根基。文藝經典的“妙手偶得之”離不開創作者們經年累月深耕細作“下好本手棋”。若無“讀書破萬卷”，哪來“下筆如有神”？杜甫豪言“爲人性僻耽佳句，語不驚人死不休”，佳句妙手天成，底氣正在“轉益多師是汝師”“晚節漸於詩律細”紮實的本手功夫。李白若非匡台山十年苦讀，打下深厚功底，哪能“興酣落筆搖五嶽，詩成笑傲凌滄洲”，成就“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”的生花妙筆？倘若馬爾克斯不是先進行《枯枝敗葉》、《沒有人給他寫信的上校》等一系列中短篇的創作，鑽研小說寫作技巧，醞釀整整十八年，哪有不朽之作《百年孤獨》的驚豔世界？正如圍棋裏本手的務實爲妙手的創造奠基，“光焰萬丈長”的文藝經典作品也需要博觀厚積，練就紮實基本功。

妙手是人生的高光時刻，類似於花與果的事業，而本手則是默默精進的根與葉的事業，本手爛熟於心了，更要以妙手突破自我。體育健兒賽場稱雄離不開平日裏不在聚光燈下的反覆訓練，從3歲開始，在跌倒、受傷，再跌倒、再受傷的磨礪中，谷愛凌逐漸成長，並在今年北京冬奧會自由式滑雪女子大跳臺比賽最後一輪勇於挑戰1620超高難度動作，一舉奪冠！試想谷愛凌如若墨守成規，選擇求穩可獲銀牌，但不能超越自我又怎能超越對手。甘於本手，則難有妙手的可貴突破。

本手妙手，有先有後，切莫顛倒，急於事功，淪爲俗手。楊振寧先生曾告訴弟子，做科研要“寧拙勿巧”，即做科研不要投機取巧、走捷徑，必須腳踏實地、一步一個腳印，這句話正道出了科研人員最可貴的品質。正因爲袁隆平多年悉心鑽研遺傳學，學養深厚，才能衝破美國權威教科書關於雜交水稻無優勢的謬誤，讓雜交水稻造福世界。這些無不證明了科研上的重大突破都基於平日專業領域的忘我深耕，正如圍棋裏本手的積澱終會迎來妙手的昇華。反觀當下，有人卻想要違背客觀規律，作出背道而馳的事。如鄭爽一類的藝人，不屑於潛心鑽研演技，卻長期憑一線明星的優越身份瘋狂撈金，德不配位，直至因鉅額偷稅被封殺，不正是忽視了本手，卻欲求妙手，反而斷送前程，落得個俗手嗎？

《論語》有言：“君子務本，本立而道生”，吾輩青年生活在高速發展的新時代，要警惕俗手，摒棄一夜成名、一夜暴富等急功近利、急於求成的浮躁思想，代之以沉潛的毅力，練好本手，在民族復興的偉大征程上，勇於開拓創新，以妙手著華章！

篇十二：本手妙手俗手高考作文

圍棋大概是最能給人以啓示的遊戲了。且不說那些名局和大師，哪怕只是幾個常用的術語，也能給予人不少靈感。

“本手、妙手、俗手”就是這樣的一組術語，本手是基礎，妙手是創造。這毫無疑問地告訴我們，“本手”之所以叫“本”手，那就是因爲基礎是本分，是根本，是初學的起步，只有當棋手對基礎理解到深刻時，纔可能出現創造，纔可能弈出出人意料的妙手。而俗手這個詞，就是在告誡棋手，千萬不要只顧局部的利弊，做什麼事兒都得放眼全局，沒有大局觀，那就是個“俗”人。

然而，如果誰只能收穫這點啓示，那可太遺憾了。

這三個術語，與其說要告訴我們什麼，還不如說是爲我們開啓了一個通向理性、反思人生的思考方向，提出了一些需要我們一生去思考，去實踐的問題，而非看一遍，想一下就知道的答案。

初學者追求妙手，這其實是不錯的。圍棋是數學的遊戲，是純粹理性的殺伐之道，妙手意味着效率，追求效率是圍棋的本質規定性，可以說，誰不追求效率，誰就不懂圍棋。

可能有人會想出用“爲人性僻耽佳句”來類比，獲得“人生就是要追求卓越特出”一類的靈感，且等等，圍棋不是讓你想這個。

追求“妙”的效率，來自於對“本”的理解。

“本”是根本，這定義並不難說，可如何詮釋卻是大學問。下棋作爲競技的根本是計算，但是一旦將它作爲畢生的追求，那就不只是競技了。棋手是要藉着下棋去叩問做人的道理，去思考自己爲人的根本。“我是誰？”這個哲學的終極設問，在這裏就轉變成“本手是什麼？”

本手是什麼？圍棋不會回答，它只告訴人們：本因坊的本手，到了吳清源那裏就是俗手；可吳老的招牌動作，小目二間高夾，到了“阿爾法GO”那裏，就又成了壞棋。

同樣，俗手，就是指全局來看的惡招，這定義也不難，但是對它的理解也不是一成不變的。

小目飛掛，尖頂，立再靠下，團斷以及“羋氏飛刀”的撞氣下法，這些俗得不能再俗的俗手，現在都成了本手。其整體的變化，也成了“出人意料”的妙手。隨着AI的發展和人類的學習，誰又知道未來會如何？

“對本手理解深刻，纔可能出現妙手，否則，難免下出俗手”，這是人盡皆知的。難的是怎樣才能達到深刻？怎樣才能避免俗手？近現代圍棋的發展史似乎是在告訴人們，理解永遠無法達到深刻，對“本手”的理解，只能在不斷學習中，不斷地加深再加深，向前再向前，一如對人的本質的理解，對生命的本質的理解，只能隨着自己的成長與奮鬥，越來越深，越來越真，不斷地邁向生命的更高層次，但是永遠別想理解完全——它根本就沒有最深的地方。

同樣，迴避“俗手”要全局觀念，這也很容易。難的是，人生的大棋不只是縱橫十九道的大局觀，而是兼着對時空的整體觀照，是隨着時間的推進，對人生的過去未來越來越深入的洞察。甚至可以說，我們隨着我們的成長成熟，我們總會跟下棋一樣，發現過去下出過的，當時以爲是本手、妙手的俗手。關鍵在於，能否通過反思，由俗手而悟爲人。

“本手、妙手、俗手”這還只是三個術語而已哦，如果真的開始實踐起來，收穫可不止這些，怎麼樣，來一盤不？

篇十三：本手妙手俗手高考作文

“妙手”非天成，“本手”築基礎

詩人陸游曾雲：“文章本天成，妙手偶得之。”詩人所謂的“天成”，並不就是大自然的恩賜，而是基於長期積累起來的感性印象和深入的思考，由於偶然出發而捕捉到靈感。這讓我想到了圍棋術語中的“本手、妙手、俗手”，若想下出真正的妙手，必須先從本手開始練起，本手的功夫紮實了，棋力纔會提高，纔不會出現庸俗的一手。的確，本手是基礎，妙手是創造。這啓示我們：“妙手”非天成，“本手”築基礎。

習近平總書記曾勉勵青年在學習上要“打牢知識功底、積蓄前進能量”，強調基礎對於青年學習、成長的重要性。的確，根深方能葉茂，本固纔可枝榮。你看，中國科學院院士唐有祺在赴美留學期間，不僅從老師鮑林那裏學到了結晶化學和結構化學、分子生物學的前沿知識，還掌握了研究方法，學會了捕捉問題，這使得他後來看問題做學問，總是處在學術水平的最高端。倘若他沒有打牢知識的功底，以“本手”築基礎，何來回國後的創立自發單層分散理論，提出化學生物學的新概念的“妙手”之得。

反觀材料中提及的初學圍棋者，熱衷於追求妙手，好高騖遠，不注重基礎和積累，最終使自己受損，得不償失。由此觀之，個人事業的成功離不開牢固的基礎，只有做好“本手”，練好“內功”；避開“俗手”，不急功近利，纔可成爲“妙手”。

個人如此，國家亦如此。中華民族已實現從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，迎來了實現偉大復興的光明前景。爲了這個百年奮鬥目標，一代又一代的中華兒女接力長跑，他們明白：九層之臺，起於累土。要把這個藍圖變爲現實，必須不馳於空想、不騖於虛聲，一步一個腳印，踏踏實實幹好工作。你看：衆多的科學家隱姓埋名，於沙漠戈壁中開出了科技強國之花，讓原子彈、氫彈響徹寰宇；衆多的改革者“擼起袖子加油幹”，讓中國的經濟實現了騰飛；衆多的基層工作者，爲打贏脫貧攻堅戰，堅持不懈做好工作，讓脫貧不再是夢，最終以脫貧攻堅成果，築鄉村振興之基。

我想，中國的高速發展之路亦如圍棋中的本手，是“合乎棋理的正規下法”，找到了自身發展的規律。這啓示我們：守正才能創新，守正是創新的前提。這正如下圍棋者，本手是基礎，妙手是創造、創新。作爲立志爲中華民族偉大復興而奉獻自我的當代青年，我們應從圍棋術語中的“三手”得到啓發，告誡自己：在學習中，基礎不是知識的簡單記憶，不是技能的機械訓練，而是對基本概念和規律的掌握融通；唯有如此，方能下出“妙手”；如果不這樣，難免下出“俗手”。因爲“妙手”非天成，“本手”築基礎。

篇十四：本手妙手俗手高考作文

積本手之小流，匯妙手之江河

人生如棋，你我皆是弈者。但作爲初學者的我們常常會陷入一個誤區：熱衷於精妙的妙手，卻忽略更爲常用的本手。久而久之，妙手之江河不再有本手之細流源源不斷地注入，漸漸枯竭，化作了千里黃土，成爲了一片又一片荒蕪的俗手之戈壁。

常言道：“基礎不牢，地動山搖”，老子也曾說“九層之臺，起於累土”。若我們不立足根本，不積蓄本手之小流，妙手之江河也會逐漸淪爲變爲乾涸的荒地。

演員翟天臨不注重基礎的夯實，卻妄想一飛沖天，立學霸人設，最終因爲在直播中回答“不知道什麼是知網”引來全網斥責，從“神壇”隕落，再難翻身。而若是我們立足根本，不斷積蓄本手之本，方得妙手之妙。與翟天臨不同的是，歌手李健熱愛讀書、努力創作，不斷提升自己音樂和文學素養，這也造就了這樣一位才華橫溢、談吐舉止優雅的“音樂詩人”。好高騖遠只會換來從高空墜落，一蹴而

就只會換來從平地跌倒。因此，身爲人生這盤大棋上的初學者的青年應當不斷地磨鍊本手，如此，方能於關鍵時刻落下扭轉乾坤之妙手。

或許有人會說，妙手具有偶然性，只是恰好在正確的時間做了正確的事情。

誠然，小到個人，大至國家，每一個妙手都蘊含着一定運氣，但若沒有本手的積累，再顯而易見的機會也只會淪爲無用的俗手。黨之所以能夠率領百萬雄師橫渡長江，解放全中國，打出舉世矚目的妙手，是因爲黨在過去20多年不斷汲取馬克思主義思想、組織團結人民羣衆；鄧公之所以能大膽提出撥亂反正和改革開放，走出至關重要的一步，是因爲他耗費無數精力研究國家發展的最佳道路；中國之所以能化作巨龍，泅渡歷史重洋，屹立於世界民族之巔，是無數先輩歷盡心血、焚膏繼晷、心繫祖國；這些看似偶然的事件，實際上都是歷史車輪滾滾向前的車轍，必定會留下歷久彌新的痕跡。沒有任何一個妙手是運氣所致的，其背後，是無數本手的落定，是無窮無盡的小流源源不斷地匯入。

不積小流，無以成江河；不夯本手，無以現妙手。

處於人生這一盤大棋之中，身爲初學者的我們，當積本手之小流，匯妙手之江河，棄俗手之戈壁，在關鍵時刻走出出人意料卻又精妙絕倫的一步，讓妙手之江河積蓄無窮無盡的洪荒偉力，奪隘而出，奔流千里不息！

篇十五：本手妙手俗手高考作文

做好人生的棋手

人生如棋局，我們既是棋子又是棋手。本手、妙手、俗手，決定了你人生的高度和輸贏。

這世上沒有誰生來便在頂峯。王國維在《人間詞話》中說到：“古之成大事者、大學問者罔不經過三種之境界。”第一境界便是“立”。本手是指合乎棋理的正規下法，也就是下圍棋的基本功，缺少變化，但勝在“穩”字，不會出現一有不慎便滿盤皆輸的局面。圍棋初學者必須掌握本手，而成大事、大學問者首先必須學會擡頭看路，登高望遠，找到正確的路徑和方向，不是空有天賦，便懷着滿腔熱血胡幹蠻幹。這就像是池塘中的魚，若不按基本規則行事，只一味追求獨立和自由，跳出池塘，就會招來死亡。只有真正確定了“立命之本”，練就本手功夫，才能被叫做人生之棋手，去“獨上高樓，望盡天涯路”。

俗手，也許在圍棋中並不值得學習，但新時代總可以賦予事物以新意義。人生中的俗手，不是庸俗的一手，而是在找準路徑和方向的前提下腳踏實地，勤懇付出。其本質不是不思進取，落入俗套，而是“守拙”。“世界不是聰明人的，而是傻子的。”這不是魯迅對聰明人的貶低，而是對那種擇一的、固執的、終身無悔的“傻子”精神的讚美。這便是第二境界“守”，守得住平靜、純淨的心。這種守是艱辛的，常被人如圍棋中的俗手般看不起，使人憔悴和消瘦，但同時，這種守又是成大事者所必需的，是值得的，殉身無悔的。

然而，人生要取得突破，往往需要有妙手的加持。妙手說的是靈感與收穫。這種“妙”便來源與對“守拙”的不斷實踐。它不是耍小聰明，走捷徑，而是量變引起的自然質變。一個不識圍棋之人是不可能下出妙手的，這也要我們有堅實的“本手”基礎。我們在艱苦人生中苦苦追尋，走遍“山窮水復”，終迎來“柳暗花明又一村”的豁然開朗，靈感頓生。這是第三境界“得”。

一個棋手的無數年本手與俗手，可成就聞名天下的“神之一手”；一個人的無數歲“立身”與“守拙”，值得“衆裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的人生昇華。

也許我們曾是他人的人生棋局中的棋子，但我們永遠可以是自己人生的棋手，用本手、妙手、俗手，下出人生的“神之一手”。