2022本手、妙手、俗手高考作文【精選7篇】

[篇一：2022本手、妙手、俗手高考作文]

讀萬卷書不如行萬里路。在如今這個滿大街都是車子的情況下幾乎人人都有一本駕照。作爲一名大學生，我當然也不甘落後，於是趁着今年暑假趕緊開始了我的學車之旅。

第一天和同期學車的朋友們感覺有一種特殊的友誼，大概就是以後學車的日子裏共患難，一起討論難以理解的學車技巧，我們在學車時一起說笑，雖然年齡懸殊，雖然職業不同，但我們都有同一個目標，順利通過科目考試，取得駕照！對於從來都沒有碰過車的我，對車有一種莫名恐懼，是郭教練耐心的講解，從基本操作到駕車技巧，從怎樣開門系安全帶到駕車坐姿，從上車緊張到開車自如。他是一位認真負責且嚴肅很酷的人，他告訴我們在一起學車是種緣分，讓我們相聚在警院快樂的學車。

一天天的進步，使我更加珍惜每天教練的教導。駕校每位教官的愛崗敬業精神，使我感觸很深，他們從不計較工作時間和個人利益，郭教練多次爲我們加班加點到下午七點多，由於學習駕駛的人員來自社會各方面，有的能利用正常時間來培訓學習，有的是利用休息時間來學習，但我們的教練員都能做到只要學員需要他們，隨時都能保證學員提出的任何學習要求。看到教練頂着大太陽，每天勤勤懇懇，我也心裏有所感觸，大家都在盡力，我又怎麼能鬆懈下來呢？一番努力，在暑假快結束的時候，我順利的通過了科目二考試。

在暑假的這段時間裏，我的駕校生活就像一部多姿多彩的電影，記錄着我的喜怒哀樂，記錄着我學車中的點點滴，成了我的暑假中最爲重要的一部分。這部電影很精彩，因爲有我的教練和我的車友們。平淡中的驚喜與失落，彷彿經歷了一個輪迴。

如今，越來越多的人愈發執念於“速成”，希望凡事都能立竿見影，學車也是如此。然欲速則不達，只有做到張弛有度，快而穩，慢而踏實，才能開好車，才能做好其他的事。

[篇二：2022本手、妙手、俗手高考作文]

人生中，我們應該去腳踏實地的，一步一個腳印地去完成我們的夢想，我們要穩中求勝，而不是飛速地去求你想要的結果。

在買水果時，水果攤上總會有一些各大的水果，但味道卻不進如人意。究其原因，居然是在生長期時，用了催熟劑，是速成之果，並沒有好的味道，所以，我們並不是喜歡吃這類水果，這也說明了被催熟過的水果並沒有慢慢長，自己去成長的水果甜。所以，我們要腳踏實地的去成長，不要做被催熟的果實，這樣沒有了價值，因爲“欲速則不達。”

在學習上，我們更應該一步一個腳印。記得那次，我們班主任讓我們做數學書上的題，說是先把書上的題做好了，把基礎打，再做卷子上的題。從期中後，我一直寫到期末，一直跟到最後，我腳踏實地的，一步一個腳印的這數學書上的題，到了期末考試，我數學考了102分，名列班級第三名，這是一次飛躍，我非常高興，老師也很欣慰的說：“每一名同學就應該腳踏實地的去做數學書上的題，以數學書上的題爲標準，做熟練了，基礎也就行了，再做拔高題，數學就能得高分。”我想：這可能就是穩中求勝吧。

在理想的道路上，我們也應該一步一個腳印地去努力，比如你想考上好的大學，你就應該考上好的高中，去接受好的教育，而這樣，你才能考上好的大學。在我班有一個腳踏實地的去努力的人，他總是不斷地刷屏，不斷地找題做，課堂上的他努力理解問題，做到不會就問的習慣，努力跟上老師的節奏，課後，他找題做，不會就和同學討論，這就是名副其實的腳踏實地。

或許在跑步時，你是“嗖”得一下“飛”出去，可能由於你跑得太快，起步太猛，很容易摔跤，可能與第一失之交臂，這就是所謂的“欲速則不達”，所以我們不能急功近利，要踏實走好每一步。

我們不要做那顆被催熟的水果，而我們要做那顆腳踏實地的，用自己的努力去成長的水果，我們要“一步一個腳印”地去健康快樂的成長！

[篇三：2022本手、妙手、俗手高考作文]

不斷的水滴可以洞穿堅硬的石頭，微小的綠草可以改變荒漠的面貌……看似極其低下的效率卻蘊含了巨大的能量，這都來自堅持的力量。事實上這些都是一個過程，有着它的客觀規律。效率的高低決定不了質量，我們應該尊重客觀規律，切記“欲速則不達”。

一味盲目追求高效率的急功近利心態所能達到的頂多是狹隘思想所預見的高度，永遠不會登上由無數美好攢成的巔峯。所謂的高速度往往會帶來不良的後果，這和成功之路背道而馳。正如我們都熟知的歷史事件——大躍進運動。它背離了客觀規律，盲目地追求高效率，以火箭般的速度趕超英美，結果是經濟大倒退，國家和人民面臨了新中國成立以來前所未有的嚴重經濟困難。風物長宜放眼量，我們應該拒絕急功近利的心態，專注當下，端正每一個態度才能成功。曹雪芹，舉家食粥著《紅樓夢》。他在創作《紅樓夢》的過程中，批閱十載，增刪五次，字字看起來都是血，十年辛苦不尋常。功夫不負有心人，經歷了艱辛的過程考驗，我國的四大名著之一的《紅樓夢》在曹雪芹的筆下誕生了。這是一個過程，與效率的高低無關。正是有了曹雪芹那不懈的堅持和拒絕急功近利的心，把好了創作的每一個過程，纔有了這優秀的舉世作品。

不要過於追求效率，挑水不能快跑，拔苗不能助長。在這個物慾橫流的社會裏，我們往往會利慾薰心。在利益的驅使下，不顧一切只求高效率。某些城市爲了更高的經濟效益不惜犧牲賴以生存的環境。某些單位爲了正績，忽視了過程建設，鬧的民怨沸沸。這樣真的就能達到所謂的高效率嗎？恐怕是得不償失罷了。如果過於關注效率，汲汲於某一目標，一路風雨後只會徒生失落感。就好比爬山，念念不忘目的地，追求高效率，看似離成功很近很近，實質上也只是可望不可及。因爲我們忽略了途中的百花爭豔觀賞，錯過了途中流水潺潺的傾聽，拋棄了途中鶯歌燕舞鼓舞。山頂固然是目標，但過程不是更重要嗎？只要腳踏實地，認真走好每一步，纔不會在終點追悔不已。急功近利的心態只會令我們永遠無法品嚐成功過程的喜悅，收穫不到真正的成功。

欲速則不達，我們需要用一種從容的心境爲人處世。在不倦的跋涉中去一點點構築拒絕急功近利心態的長城，擺脫一蹴而就的速成心理，腳踏實地享受過程帶來的喜悅，才能贏得真正達到目標的成功。

[篇四：2022本手、妙手、俗手高考作文]

幾組折返跑，跑得不快的，卻最後贏得了第一，而開始憑速度優勢跑在前面的，甚至在第一個折返點時就已經跑不動了。爲什麼本來有優勢的同學卻沒有跑到第一呢，究其原因，恐怕沒有理解欲速則不達的道理是一個重要原因吧。

子曰：“欲速，則不達。”在我們生活中，欲速則不達的例子比比皆是，不是有這麼些俗語嗎？——心急吃不到熱豆腐、一口不能吃個大胖子，連英語中也有“羅馬不是一天建成的”這樣的成語。這就告訴我們，要按照客觀規律辦事，做事不能急於求成，只有付出努力並持之以恆，才能取得成功。

荀子說，不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。只有認真做好每一步，纔會獲得成功女神的青睞。庖丁爲文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音。問其故，乃其始解牛之時，所見無非牛者；三年之後，未嘗見全牛也。也就是說，多年的練習、研究和經驗積累，纔有了最後目無全牛的純熟。試想，如果庖丁最開始就憑着蠻勁，去割去折，可能到老也只能去割去折，只會做一個殺牛的屠戶而已。只有懂得欲速則不達的道理，纔會順應事物的規律，達到效果的最優化。

辛棄疾嘆道：“元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。”歷史上南朝宋文帝元嘉之治時期三次無功而返的北伐，本該給後來的南宋王朝敲醒了警鐘。而事實上不經過精心的準備，即使有一腔熱情，最終也不過增添了歷史的笑料而已。辛棄疾爲樞密使張浚獻上了“分兵殺虜”計策，卻被張浚不以爲然，倉促發動與金國的戰爭，最後兵敗，不僅失去了已有的戰鬥成果，還被逼着追繳前幾年沒有向金國繳納的稅賦、歲銀。張浚之“欲速”，直接結果就是“不達”，教訓何其慘痛！

還記得那個說“不想當將軍的士兵不是好士兵”的拿破崙吧，他無時無刻不在想着統治整個歐洲。於是他不顧一切發起了進攻俄國的戰爭，最終率領的57萬大軍短短几個月只剩下3萬人馬逃回法國，並且間接導致法蘭西第一共和國的覆滅。拿破崙在歷史上的豐功偉績是毋庸置疑的，但是在征服俄國這件事上犯了難以彌補的錯誤，是什麼原因造成這樣的後果呢？可能答案還是那五個字——欲速則不達，太想得到，太急功近利，最後一敗塗地，悔之晚矣。

佛無生滅，世有興衰。我們無法改變歷史，但是我們可以以史爲鑑，在做事的時候，認真研判，精心準備，不斷追求卓越，相信成功就會在不經意間找到我們。跑步是這樣的道理，學習何嘗不是呢？我們多一些勻速跑的耐心，少一些急功近利的焦躁，我們終究會“跑”到第一名。

[篇五：2022本手、妙手、俗手高考作文]

我們生活在一個快節奏的世界裏，當我們還未來得及欣賞眼前的風景時，就馬不停蹄趕往下個景點。“速成班、閃婚”這些快節奏的事物充斥着我們的生活世界，人們在追求快節奏的同時也被快節奏壓得喘不過氣來。而古人云：欲速則不達。

小職員聽從司機的建議，走了最快的路，實現了他的理想。這啓示我們，只有放慢了自己的腳步，才能真正地領悟到人生的真諦，到達理想的彼岸。

蝸牛放慢了腳步，不斷前進，所以它嚐到了世界上最甜蜜的葡萄；夜鶯放慢了腳步，不斷練習，所以它獲得了世界上最動聽的歌聲；水滴石穿、鐵杵磨成針這些都需要放慢腳步，可我們要怎樣才能放慢腳步呢？

放慢腳步，需要的是日益不斷地練習，他的目標很遠大，志比天高抱負比海深。他每天不斷練習，研究名家字跡，不斷創新，家裏的池水被染成了黑色。那一支支毛筆，一方方硯臺，一張張宣紙便是他生命的全部。也正是因爲他放慢了腳步，夜以繼日地練習，纔開創了書法藝術的先河，成就了“書聖”的千古美名，也造就了天下第一行書的《蘭事集序》。而我們是否能向王羲之一樣，放慢腳步，日夜堅持不斷練習呢？

放慢腳步，需要的是能獨自承受那份孤獨與悲苦。李時珍獨自走遍祖國的河山，嘗百草訪農家，用了人生的三十年著成《本草綱目》，供後人景仰。司馬遷在遭受宮刑後，守住自己的心靈，承受苦楚，二十年的時光成就了“史家之絕唱，無韻之離騷”的《史記》。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都雲作者癡，誰解其中味”，曹雪芹埋頭十年，用他獨有的堅持承受孤獨，這樣纔有了《紅樓夢》。他們的辛酸悲苦都是獨自承受，他們放慢自己的腳步經歷那些人生的坎坷纔得到那份成功。而我們是否能像他們那樣放慢自己的腳步，獨自承受那份心酸悲苦與孤獨呢？

放慢腳步需要的是忍辱負重和矢志不渝的決心。正如破蛹而出的蝴蝶需要經過痛苦與掙扎，人在追求的道路上總會遇到阻礙。越王勾踐忍辱負重給吳王夫差當僕人，才得以有朝一日東山再起；漢相陳平在呂后的手下韜光養晦，才得以保住劉氏的天下。而他們也正是因爲放慢了腳步，忍辱負重才得以成功。而我們是否也能像他們一樣放慢腳步，耐心等待呢？

現實生活的快節奏壓迫着我們的神經，我們被動的往前趕，在這種環境下，有幾個又成功了呢？而我們也應該去放慢腳步，做那個舉世皆濁我獨清，衆人皆醉我獨醒的人。

有如太陽，放慢腳步使你獲得力量；有如羅盤，放慢腳步使你認清方向；有如道路，放慢腳步使你坦途疾進；有如雙腿，放慢腳步使你立足高崗：它就是你人生的一部分，是你前進的保障。

[篇六：2022本手、妙手、俗手高考作文]

現代社會，彷彿整個世界都騎在了輪子上，便捷的交通給我們的生活帶來極大方便的同時，也在不知不覺中開始威脅到我們的安全。更有人戲稱駕校爲全世界最大的殺手培訓基地，這雖然有失偏頗，但是這確實成爲現在交通事故頻發的一個真實寫照。

走在繁華的城市街道，望着鱗次櫛比的高樓，直插雲霄的大廈，車水馬龍的道路，看着來來往往行色匆匆的路人，我們不禁會感嘆於人類的創造力，城市就像我們製造的一臺巨大機器，在有條不紊地運行着。然而，一道尖銳刺耳的急剎車聲音進入耳朵，隨之而來的是碰撞的聲音，打破平穩的秩序，也緊緊地揪着我們的心靈。我們每天都在與交通打着交道，現代的交通把整個地球變成了一個地球村，沒有了交通我們幾乎寸步難行。然而這也大大增加了出行的危險。路面上不斷飛馳的一輛輛汽車，轉瞬之間便有可能變成奪走人生命的無情利器。交通的事故，其實離你我並不遙遠，我們甚至無法知道意外與明天哪一個提前到來。

然而，很多發生在現實生活中的事故與慘劇其實是完全可以避免的。俗話說：“欲速則不達”，有時候我們急忙去做一件事，或者急忙趕去一個地方，在這慌忙之間，危險便有可能悄然來臨。我們可能會去翻越道路中間的防護欄，爲的僅僅是少走幾十米的路。我們可能會去闖一個紅燈，爲的僅僅是節省兩分鐘的時間；我們可能會去開着車在道路上逆行，爲的僅僅是少過一個路口；我們可能會以超過限速的速度在高速公路上飛馳，爲的僅僅是體驗呼嘯而過的快感……然而在做這些事情的時候，我們有沒有考慮過，我們在路上，我們就應當時刻考慮我們的安全。我們身上所擔負的，不僅僅有我們自己的生命，還有我們的父母，家人，老師，朋友的牽掛。

放慢自己的步伐，世界便少了一份危險；剋制自己的急躁，安全便多了一份保障。大家互相讓一讓，出行便可以變得十分美好。這並不複雜，甚至僅僅是一念之間的事。比如過馬路時多看一看周圍；騎車的時候不要在路上飆車；當地鐵關門鈴聲響的時候不要搶上搶下；開車的時候注意遵守交通規則，等等。造物主對於每一個人都是公平的而又吝嗇的，他只賜予每個人一次生命。人有了生命，纔有資格去追求自己所愛的一切；人有了生命，有資格體驗歡樂與憂傷；人有了生命，纔有資格感受世間的美好。所以，我們必須帶着安全第一的意識出行，守着珍惜生命的觀念上路，這是我們飽含熱忱的呼籲。

珍愛生命，這不是一句空乏的口號，而是無數受到交通事故傷害的人發自心底的感慨與吶喊；減速慢行，也不是一個簡單的標語，而是多少鮮血浸染的事故中得出的真實教訓。道路與道路之間應當聯繫的是出發點與目的地，而不是生存與隕落，也不是痛苦與悲傷。不要因爲急着趕赴自己的目的地而忽略掉道路上的危險，否則結果很可能就是欲速，反而不達。

[篇七：2022本手、妙手、俗手高考作文]

“無慾速，無見小利。欲速則不達，見小利則大事不成。”《論語》記載，子夏被派到莒父去做地方官，臨走之前他專門去拜望老師孔子，請教如何才能治理好一個地方。孔子告誡他，做事不要單純地追求速度，也不要貪圖小利。過於追求速度，反而達不到目的；只顧眼前小利，不講長遠利益，什麼大事也做不成。

《周禮·冬官考工記》裏也講：“凡爲弓，冬析幹而春液角，夏治筋，秋合三材，寒奠體，冰析灂。”意思是說，凡是製作良弓，必須冬季剖析乾材，春季用水煮治角，夏季治理筋，秋季用膠、漆、絲三種材料將幹、角、筋組合在一起，天寒時節固定弓體，最後待到冰凍之時再檢驗漆紋是否剝落。經此六個環節，“春被弦則一年之事”。器物有形，匠心無界。不管是製作良弓，還是幹其他工作，都需要下足長久功夫、穩紮穩打，功到自然成。

事實一再證明，急功近利、投機取巧，勢必影響質效，甚至適得其反。“宋人有閔其苗之不長而揠之者，芒芒然歸，謂其人曰：‘今日病矣！予助苗長矣！’其子趨而往視之，苗則槁矣。”揠苗助長的故事，正是諷刺了那些不按客觀規律辦事，急於求成、主觀冒進，反而把事情搞砸的人。

能力的提升，經驗的獲取，成績的創造，離不開一點一滴地積累，需要下一番慢功夫、長功夫。“河冰結合，非一日之寒；積土成山，非斯須之作。”大凡有所建樹之人，多是心無旁騖地久久爲功、孜孜以求，經歷過“千錘萬鑿出深山”，才迎來“守得雲開見月明”。晚清名臣曾國藩早年資質平庸，但他卻不肯放棄，堅持多學多讀多記，四書五經滾瓜爛熟，書本知識不留死角，慢功打基礎，厚積而薄發，最終成就了非凡的人生。

素以“不着急”聞名的學者馮友蘭，80多歲才動手寫《中國哲學史新編》，90多歲才宣告完成，但此書對整個中國哲學史作出獨創性研究，提出一系列對學術界產生重要影響的新見解。慢工出細活，坐足冷板凳，攢夠基本功，最後月中折桂便是必然。當然，強調“慢”並不是完全否認“快”，正確的做法當是悟透快與慢的辯證法，因時因事靈活應對，該快的事快起來，該慢的事慢下去。

成功在速更在久，無論是臺上一分鐘臺下十年功，還是十年磨一劍、板凳坐得十年冷，這些經驗之談都是倡導人們多下慢功夫、長功夫，以立長青之業、達天地之遠。俗語有言，氣不圓不揭鍋，是說在煮飯、蒸饅頭時，只有等到大火將鍋完全燒開、鍋內熱氣充分聚集直至從鍋蓋四周完全冒出後再揭開鍋蓋，這時的飯和饅頭纔會被蒸熟；反之，如果火候不到就急於揭開鍋蓋，蒸出來的食物就會夾生。功不唐捐。“三萬六千錘，少了不行，你糊弄它，它就糊弄你。”古法制作中，一口純正的鐵鍋須經過十二道工序、十八遍火候、一千度的高溫、三萬六千次的鍛打，這便是經久不衰的祕密。

“作之不止，可以勝天；止之不作，猶如畫地。”實際生活中，很多人希望自己成就一番事業，但靜不下心來，沒有恆心，“三天打魚，兩天曬網”。“唯堅定者長久”，成功並沒有太多的奧祕，也沒有捷徑可走，只有保持專一純樸，反覆錘鍊，下一番慢功夫、長功夫，如此才能最終把“技”練成“藝”、把普通招法練成絕世高招。