心要在焉作文指導

錢鍾書說，我的心在文學，於是有了目不窺園，名滿天下，寫成了心中的《圍城》；達芬奇自幼便練習畫蛋，磨礪心性，提高了技藝終成一代名家；袁隆平將身心潛入一方稻田，幾十年如一日，得“世界水稻之父”之美名。

這些給了我們一個啓示：心要在焉，方能打開成功的大門。

心在焉，便好像能夠看清人生之路前方的燈塔。只有沉着而堅定的心，才能照亮未來的路。若是心不在焉，怎能做到腳踏實地，把有限的時間全部投入到有意義的事情中去？實現自己的理想，怎能成爲令自己滿意的人？更不必說是對社會有價值的人了。

古人云，“蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴，無可寄託者，用心躁也。”這纔是我們所應當追求的境界。張大千不爲名利所擾，即使已經成名，也依然享受徜徉在畫中的精神意趣。他將腦海中的奇思妙想潑墨點染出來，再將身心潛入精神力的桃源中去。這種精神上的極大滿足遠比在成名後的驕奢淫逸要來的爽快。如果失去了精神上的追求，那麼精神就不能集中，可謂是心不在焉了。明代的心學家王守仁，爲了摒棄世俗的誘惑，一朝搬入了破落的山洞。他的生活看似變得更加原始與野蠻，卻因此得以使心在焉，修得了心學之精髓。成爲心學之集大成者，名譽後世。由此看來，心在焉，甚至可以給予我們與自然抗爭的力量，在物質上別無所求。

相反，如今社會在進步，而能夠名流後世的文學作品卻是越來越少。這反映出文化人日益膨脹的名利追求和浮躁的文化心態。文化商業化的現象愈演愈烈，更是衝擊着文化人的操守和道德堤壩。在文化快餐的圍攻之下，我們的精神也像是吃進了精神快餐，好吃卻沒有營養。而文化人“身形役吏”般的物質生活，是遠不值得精神上的痛苦爲代價來換取的。在文化人追名逐利與市場惡意迎合下，文化人對於文化已經越來越不走心。這種“文化注水”的現象，實質上是折射出了一種文化人心不在焉的後果，是心不在焉對於個人與社會的消極影響。

所以說，心在焉，是每一個具有正確價值觀的人應有的生活態度，是我們走向成功的必經之路，更是我們不去觸碰道德底線應有的基本操守。心在焉，就像是人生之船的壓艙石，爲我們在人生海洋上的乘風破浪，恣意航行提供着保障。就像如今寒窗中的我們，若想走入高等學府繼續深造，就應心在學習，排除誘惑。

心在焉，爲我們的未來提供一個保障，爲人生旅途譜出一幅完美的圖畫。