心要在焉的作文

孤身於沙漠，周遭是波瀾起伏的沙海，漫天黃沙抹平來訪者的足跡，你是日夜兼程還是亦步亦躊躇？人容於世界，置身於喧囂浮躁的社會中，你是漸行漸遠，還是不忘初衷，朝着目標振策疾馳？

不在沙漠中迷失方向，不在人生中漸行漸遠，這就需要我們心要在焉，用“咬定青山不放鬆”的堅定朝目標前進。孔子以木車的激情穿越沙漠，他不是不知道亂世春秋當官爲政，可得一生風光，但他仍以崇高儒學爲目標勇往直前；老子以老牛的散淡穿越沙漠，他深知無法喚醒甜寐於月光流轉的蒼生，便以牧笛吹起晚嵐。這便是“心要在焉”，不被現世利益所驅動，不爲榮耀名聲所折腰，用自己最初的姿態朝目標前行。

然而，再看看我們刻奇的社會，人們聚集、評論、模仿、感動，聚集在哪裏，哪裏就會燃氣熾熱的情感篝火，人們放下自己專注的事，隨大流行走，所有的節目都在展示“真實的自我”；所有的人從小就有音樂夢想；所有的外出都是說走就走的旅行。人們不在專心做自己，容易被環境，被社會所影響，其責任在社會，更在個人。

要想心在焉，首先要“定心”，這也正如你在荒漠逃生需朝綠洲行，倘若方向錯了，一切只是徒勞。魯迅從小便想醫治百姓，使人們免於疾苦，當了醫生卻發現人們的心要被治，於是棄醫從文，執筆爲劍，爲了敲醒在黑屋中沉睡的國人，自己蟄居於小黑屋數十載，這一切都與他的“初心”有關。魯迅寫作是以醫治人心爲目標，而郭敬明、韓寒等現當代許多80後作家卻以利益、銷量爲目標，前者文人，後者則變成了商人。

“定心”而後“初心”。佛曰“保持初學者心態”，當你朝目標前行時，需不忘自己始終爲初學者，謙恭進取。這個社會有太多大師，又缺少太多大師。在哪個領域略有心得的人成了大師，對一切略知皮毛的人也自稱大師，社會中有太多僞大師而缺少真正爲自己所追求的目標而會忘我的真正大師。放眼過去，世界科學之初四大發明均在中國，而如今的中國被打上了“製造者”的標籤，這就是因爲現在人們急於求成，而忘了保持“初學者心態”。

心浮氣躁，急於求成的社會，就需要“初學者”的態度，“心要在焉”的堅定去執着自己的目標，如同荒漠中的一涓細流，看似微小，聚則成湖泊。

心要在焉，纔能有陶淵明撐一隻長篙泛舟於粼粼流水的詩意；才能使文化不成爲市場的奴隸；才能將“中國製造”變爲“中國創造”。