信息時代的迷宮作文

黑塞寫納爾齊斯與哥爾德蒙，一是純粹的理性，一是極致的感性，他們相不調和，又在對方身上尋找到自我缺失的那一部分。

放諸信息時代，恰爲計算機與人類的兩個極端，但若刈除了情熱，專攫住理冷，以求面對汪洋大海般的物質世界，不啻於任由自己走入信息時代的迷宮。

所謂“像計算機一樣思考”，某種程度上，抹殺了歷史綿延中“人”思維的一切價值。人具象認知所形成的價值觀，須從感覺練成知性與理性，然而程序化客觀現實後暗藏的嚴酷無情褫奪了人最初的認知能力，使事物萬千不能在心間引起迴響。“此在”的展開活動中，僅爲“非本能意識”所侷限。人忽視生命的存在之魅力，如韋伯所言“在被祛魅的世界，生命因爲工業社會變得了無生趣，人亦在如此衝擊下使生命無所擔當”。先爲物質所同質化，再爲羣體達到一致性，單向度社會離我們很近——失聲於批判，無心與否定，落寞於想象。

人是奇異的，他易於毀滅，又浮現出永生的幻象，人性中所有的，使他活下來，形成文化，迤邐成文明。愛與愛的複雜性使人熠熠煌煌，人在追求這一縹緲飣餖卻又衣養靈魂的情感時，看見自己的良知和世界的善從惡中吐出。偉大的情感聯結，成就社會、民族、世界和自我。人工智能造就名爲生存之境的池子，沒有情，沒有愛，沒有人性中千絲萬縷的美好作爲水，它只能被稱爲虛無、空洞、豪無意義，而沒有流動、澄澈、自由的人文滋養。人即困頓於共情，亦困踣於同理，人與旁人的聯結變得荒唐，社會亦失去它的定義。人在行將熄滅時不復存在新的火種，臨於死亡時失去蘇生的念想，計算機式的思考無法延續世代，橫向來看，也使社會契約搖搖欲墜，陷入長久的迷茫。

信息時代的迷宮，毋寧說是潘洛斯之梯，人們上上下下，卻無法超越至新的層次上去。計算機是一個人們用以突破的技術、是一種工具，絕不可視爲人腦的未來方向，所有更新的創造應是人給予他物，假想計算機的絕對正確與無限理性，時代將成爲計算機的時代，人與它無輊軒，“人”的概念與價值便也行將覆滅，更無論超越。同質化後思維的喪失，原子化後情感的破碎，這是比物質進步更亟待人修復的人文世界，由此或才能走出這盤桓了一個世紀的迷宮。

卡佛爾說：“要像一個人那樣活着絕非易事。”但此並非是人轉向計算機的理由，人們仍然需要在時代的煎熬下認清自我、追尋自我，延續“人”的意義與美。