在信息時代呼喚人性迴歸作文

庫克的警示絕非危言聳聽。

在當今這個光怪陸離而浮躁的信息時代，許多怪相因爆炸之量竟已令人習以爲常。如王思聰、網紅主播之流盛行，“女裝大佬”受青少年熱捧；災情禍事發生，網頁新聞下的評論不乏幸災樂禍之辭；“藍鯨遊戲”、“槍擊案”等令人髮指的事件四處涌現……無不折射出現代人價值觀、同情心的缺失，好逞一時之快而罔顧後果，這是人性的離席。

然而這也不禁叫我們疑惑，隨着物質基礎和知識儲備的不斷增進。依照馬斯洛需求理論，我們的情感理應更富足，精神理應更高尚，怎麼反而會開倒車，以至不如物質匱乏時祖輩們尚有的積極進取之心呢。

我想，這與社會發展之失衡與自我審視思考力的淡薄不無關係。

固然，我們的網絡平臺愈加複雜龐大，也因電子產品的普及而無孔不入無隙不插地銜接入生活的各方各面。可是對其內容的管理依舊弊病頻現。我們所操縱的機器並不真正“思考”，他只是機械地傳達了成千上萬個陌生人發出的意圖引起關注的消息來衝擊並影響着我們。所有人都可以蒙着面跑到這個任人宰割的系統中去，發一通牢騷，來一句怨氣，而因身份的隱匿不必擔心爲此負責。如同古希臘的民主般，終會引起“多數人的暴政”。幾千人點贊一條“震驚！……”你便三人成虎；幾萬人“紅心”了“老人不能扶”你便奉之如金科玉律。殊不知謠言不脛而走，真理無人問津。負面的消息散之廣博，極熱一時。久而久之，我們終成魯迅筆端的看客，麻木不仁，自圖安生。而那些不爲言語負責的人，也將混沌現實與虛擬的界限——“天欲其亡，先使其狂”，開始不爲其行爲負責，走上不歸路。試想，人性淡薄了，理性還能存在嗎？根底全無，枝葉還能有嗎？

那爲什麼這種烏煙瘴氣會在網上漫布開來？我認爲這真實反映了現實社會中人的失意。在物質暴漲的年代，人們的攀比心，功利心隨之膨脹，夢想以快捷徑達到名利雙收的境地。這種“恨命”勢必會催生出一個浮躁而壓力大的社會，一個淡漠疏離的社會。因爲每個人都在極力追逐，生怕自己的資本爲身邊人所牽羈，從而滋生出孤獨與不信任感，患得患失，憂心忡忡。梭羅不就說過：“城市是孤獨人聚居的地方嗎？”從而，我們把精神依託拋在了素未謀面的人身上，希冀在無利害關係的關係中達到關係的澄澈以滿足內心的情感渴求。然而沉溺於其中也將漸拋卻了責任意識，遠離原有的人性模式，不慎變會被本該調劑精神的網絡促成精神的畸形。

逐漸地，我們的價值觀分崩離析，同理心蠶食殆盡，行事不依真正的理性與人性。

我們應明白，像計算機一樣思考，這並不意味着理性。因爲計算機只是繁雜數據的承載者，行動的被支配者，智慧與心靈的短缺者。他們只是跟着程序的大流，不懂真正的思維，跟罔論反思自己的所爲。

但是作爲人類的我們，難道也甘落至此地嗎？難道我們不能固守我們原先純真的價值觀和同情心，而任其被洪流淹沒嗎？難道我們不能動用智慧，立判最基本的事理嗎？我們不足以剋制自己的言行，本着初心，砥礪前行嗎？

我們應警惕起來，不讓思想憊懶，精神渙散。而應目標堅定，腳踏實地，以自己的道德之固，作風之正，在當今的物質與信息時代仍如過去的佼佼者般“咬定青山不放鬆”，而且還要樹立新的模範。使物質與精神的發展並駕齊驅，無論在怎樣的岔道口前都恪守自我不迷失，而非浮躁地無情地隨波逐流。

這樣，我們的理性與人性終將回歸，明辨是非，體察人情；精神健壯，靈魂富強。