以良知爲話題的優秀作文
當良心在邪惡與正義之間徘徊時，請不要彷徨，鼓起勇氣去尋找良心永恆的歸宿。以下是小編搜索整理一篇以良知爲話題的優秀作文，歡迎大家閱讀！
如果以“什麼東西不能賣”爲題向10位商界人士發問，恐怕會有10個不同的答案。這很正常，每個人的個性、習慣、修養等均不相同．我們似也沒有強求人家一致的必要。但是我想，至少有一樣東西大家都不能賣，那就是良心。
良心．說白了．是指人們對是非的發自內心的正確認識，特別是跟自己的行爲有關的正確認識。良心無價，它是人類最寶責的精神財富；良心無價，它是爲人處世的最高準則；良心無價，它是精神家園裏的最美。花朵”……對於我們普通人來說，有沒有良心決定着一個人的形象}而對於一個經商者來說，則不僅關係到個人的形象．而且直接關係到消費者的利益，不可等閒視之。
材料中所述豆腐坊主人的話之所以讓人感動，是因爲樸實的語言中道出了做人的準則。這位普普通通的豆腐坊主人之所以放着錢不掙而果斷地停業，我們可以用很多理由去解釋，但我覺得，最主要的還是他仍固守着一片純淨的精神家園，而精神家園裏最鮮豔的“花朵”．則是他那顆對他人負責對自己負責、充滿濃濃愛意的良心！
他深知良心的寶貴，所以格外珍惜它。遺憾的是，並非所有的“老闆”都像他那樣珍惜良心。君不見．在“孔方兄”的誘惑下。一些人早把良心拋到九霄雲外去了。理由倒也充分：“這年頭兒，無*不商，良心值幾個錢？”在他們眼中，精神與肉體、人格與尊嚴都可以堂而皇之地拿到市場上討價還價。於是，坑蒙拐騙理直氣壯，假冒僞劣暢行於市，“宰人之刀”到處高懸；此時，一些所謂的“文人”也不甘寂寞．炮製出一部部“拳頭+枕頭”的“商品”，急不可特地投向文化市場……凡此種種．究其實，或曰“金錢至上”、“道德滑坡”、“道德淪喪”，其實．不如說是良心連同商品一起賣掉了更貼切！
或日：這些人意識上、行爲上產生種種“異化竹的原因，是客觀上受到封建意識和資產階級意識的侵蝕，是社會道德維護體系不完善和少數壞人的彩響．是計劃經濟向市場經濟過渡時期一些社會因素對人們心理、行爲的綜合作用。隨着市場經濟的進一步發展和規範化，這種情況將會消失。這話有些道理．事實上卻不盡然。人之所以區別幹動物，不就是因爲有思想、有感情、有道德、有辨別是非的能力嗎？那位豆腐坊主人乃至更多的善鳧的人們．其言行已完全證明：只要守住精神家園，守住良心，即使是物慾橫流百般誘惑．也會坐懷不亂的；喪失了良心．即使市場再規範．那些坑蒙拐騙的行爲也不會絕跡。
清不要再尋找什麼客觀理由了。我們需要守住精神家園，讓我們在良心構築成的崇高面前保持應有的敬畏吧。當我們左右徘徊幾欲迷途時，清緊緊捏住自己的良心屯。這樣，我們便有了生存的自信。——這恐估不僅僅是對商界人士的忠告。
篇二：扶起摔倒的良知良知，是一個人成長的營養劑；良知，是一個社會前進的帆；良知，是一個國家長治久安的保證；良知，是人類存活於世界上必不可少的行囊！
何時，良知已摔倒？救人反成被告早已不是新鮮事，社會信任危機比經濟危機更來勢洶洶，強國變着法兒搶奪弱國從未停止……一切的一切，不禁讓人關上心房，個人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。但這樣的世界是不正常的，扶起摔倒的良知，已經刻不容緩。
福州老人突發高血壓倒地，周圍數十人，只有一名女子試圖去找老人身上有無帶藥，但被“好心人”制止，此後數小時再無人上前，直至老人氣絕身亡。這種事哪能不叫人捶胸頓足？假若某天倒在地上的是我們，當我們渴求被救助時，映入眼簾卻是一張張冷漠的臉，他們的心或許比他們的臉更冷。我們怎能不心寒？扶起摔倒的良知，是我們必須要做的事。良知，存在於我們的血液中，存在於我們的內心深處，找回他，喚醒他，我們才能活得心安理得。
“三聚氰胺”事件已經平息，“瘦肉精”接着上演，有色饅頭，毒豆芽，達芬奇傢俱，中國紅十字會又紛紛來襲。怕自己的孩子患腦結石，多少父母情願買外國奶粉；想着盤子裏的肉可能是“健美豬”，又有多少人選擇吃素，想着自己高價買來的外國傢俱竟是冒名頂替，想着自己捐給身處困境的人的錢不知用在何處，人們恐怕承受不起這種想象。當商家與企業追逐利益的同時，不知他們是否想過，自己也可能在遭受不良企業的侵害。物質財富不斷積累，但思想道德喪失殆盡的人，早晚有一天，他們只得在物質的島上孤獨生存。扶起摔倒的良知，讓社會真正成爲人類的家園，人與人之間真正成爲家人，沒有傷害，沒有欺騙，這正是當代青年人應該做的大事。
小悅悅時間刺痛了人們的神經，讓我們開始深思，在前進的路上，我們只顧追求財富，在被欺騙後，不再相信社會，以爲這樣就可以免受傷害。當陳賢妹阿婆伸出手的那一刻，她證明：只有人與人用心交往，互相協助，我們才能真正地免受傷害。小悅悅走了，她留給了我們傷痛，留給了我們深思。扶起摔倒的良知，找回我們的愛與責任。
“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，這是古人的志向，“吾身雖瘦，必肥天下”，這是溫總理的理想，找回良知找回責任，重建人與人之間的信任與愛，則是千千萬萬個我們要去做的事。
篇三：用誠信守護良知的天空作文一個人講信用，人們就會稱讚他，尊重他、信任他。
言而有信、一諾千金是我們祖先一代又一代偉給我們的美德。信用既是一種無形的力量，又是一種無形的財富，帶是連接友誼的無形紐帶。任何一個守信用的人都會得到他人的尊重。
從小就聽到一些大人評論誠信，有的人覺得誠信一文不值，是貶義詞；有的人說誠信只是一個小巧玲瓏、手工精美的工作花瓶，有來裝飾人類的品德；有的人說誠信是一個正派，維護人類。當今社會老實人維護着誠信，可大多數人都是一些手無寸鐵的老百姓，靠的是腳踏實地，勤勤懇懇，不耍一點小花招。往往有一些奸詐、虛僞的人，用自己的人格和尊嚴掘取財富，這些人就是不講誠信的人。
作爲中華華民族的後繼者，要成才，就應該努力做守時、守信，言必信。只有這樣，我們才能成長爲可信、可靠、講信用的人。在祖國的大地上，長誠信的森林。
人以誠信爲本。一個人一旦失去了誠信，將成爲一個不誠實的人。一旦失去了誠信，身邊的人將一個個離開你，不再是你的朋友。你也將成爲一個孤單的、寂寞的人。誠信兩字在人的生命中是多麼重要啊！
我們應該從小做個誠實守信的孩子，用誠信守護我們良知的的天空。
篇四：良知曾經讀過這樣一個故事，某奶粉公司爲擴大自己的知名度，開展一項“爲聾啞兒童獻愛心”的行動。幾百名聾啞兒童統一着裝，在小操場上受獎領取屬於自己的一袋奶粉，有電視臺錄像，有公司經理的慷慨陳詞，有孩子們的“熱淚盈眶”。無奈天不作美，活動進行到高潮時卻下起雨來，於是收回奶粉，地點改設在教室裏，重新再來。
這種舉措放到經濟學裏，有一個新名詞，叫做、“愛心廣告效應”。想來廣告的策劃者也真夠聰明，選擇了利用愛心來增加經濟效益，並選擇了社會的弱勢羣體—聾啞兒童作爲施恩對象，以博得人們的好感，從而對公司及其產品產生信任，彷彿多多購買，聾啞兒童就得以多多關懷。顯示自己的“良知”而“喚醒”他人的良知，把良知包裝出售，真是足夠高明。
對弱者的同情和援助本是人的良知中再自然不過的事情，是人道主義的起碼要求。堂堂一公司竟然在那些微薄的“愛心奶粉”中起動了歪腦筋，愣是把孩子們折騰得脣白臉青，使這一舉動完全喪失了本就寥寥的善意，豈不可鄙與可恨？
我不知道那一小袋劣質奶粉對於孩子們有多少實際的意義，但我清楚這將給公司帶來巨大的收益。相信在此之前公司一定算好這一細帳於是他攜帶奶粉率領傳媒界浩浩蕩蕩開赴聾啞學校，把狹小的操場擠得水泄不通，把破敗的教學樓吵得搖搖欲墜，把原本活潑的孩子們弄得誠惶誠恐，這種包裝良知的行爲，本身就是一種對良知的踐踏。
商品經濟的大潮早已襲遍全球，在這個日益商品化的社會中，我們更應該保持一點人性的尊嚴，把愛心商品化，把良知商品化，實際上就是對人類尊嚴的踐踏！
社會的發展不應以人性的淪喪爲代價。社會的進步更應以文明的進步爲標誌。拋棄那些包裝的良知假象，我們呼喚的是良知的真正迴歸！
篇五：良心永不下崗那個幫助小悅悅的清潔工大媽所得到的，是被逼下崗。
那是另一個人和社會輿論以及官場黑暗的替罪羊。中國廢除了數十種的死刑，所得到的最後的結果就是沒有監督而日漸腐、敗的權力。
我有一個網友曾經在空間裏這麼說，“幫助一個人有錯麼？有良心有錯麼？”我問他是怎麼回事，他卻告訴我這樣一個故事。
在那一個老婦人訛詐幫忙的司機的案子曝光後，他在回家路上將一個被車撞倒的老人送到了醫院。回家後告訴了家裏人，家裏的人卻狠狠給了他一個巴掌。他叼了根菸一個人坐在窗臺上，雖理解他家人的苦心，內心卻又無比痛苦。他開始懷疑這個社會是否還需要良心。
我默然，不知道該怎麼安慰他，只好下線，讓他一個人冷靜一會兒。
這個社會，下崗的人越來越多，然後高官們大聲喊着已經解決了一大部分的就業壓力。我扯了扯嘴角，下崗了，都下崗了，有一天良心也下崗吧，都下崗吧，讓冷漠上任，讓那些所謂的腐、敗縱橫吧。我都已經不知道該怎麼去相信這個所謂的、和、諧社會。
痛苦的人不止我一個。我看着電視上的新聞聯播，夠了，了卻吧，什麼叫中國人民永遠都如此幸福。
我不敢看新聞，除了上學也不敢出門。我怕遇到沿街行乞糾纏不休的流浪人。我怕幫助那些殘疾人或者是做了一回好事，最後得到的結果卻是被拖進地獄，被拉住勒索，被污衊，被譏笑。放過我吧，連人民死活都不管心的社會叫什麼和諧社會。
就像是幾個月前聽說媽媽的同事得了癌症，幾天後再問卻被時間匆匆帶走了生命。
我聽說有人因爲幫助別人而被表彰，說是用來調動人民積極性和鼓勵社會中人互幫互助。什麼英勇好少年。《江山如夢》裏是這麼說，所謂英雄不過愛慕虛榮。但是這起了一定的激勵性，但是最後得到的結果會變成幫助等於獎盃加金錢雙重誘惑。但是越來越多的幫助讓我相信，就算所有人都下崗，良心從來不會下崗，並不是所有都用金錢衡量。
我可以看到人們臉上真正的微笑。因爲我跌倒在地的時候，只有一個人扶住了我，但是那也是幫忙。
那一次出門人很多，不小心就被後面的人狠狠絆倒在地。後面絆倒我的女人反而罵我沒素質，走路不長眼睛。我咬脣，冷冷用眼睛掃她“你也不過如此，蠢女人。”因爲她罵的話越來越難聽，我雙手握拳，狠狠罵出了聲。我從不令自己受委屈。
“你！”她似乎還想開罵。我卻被人扶了起來。可是人羣擁擠，又哪裏看的清楚扶我的人是誰呢？我想道謝，卻只是看到人牆。再看那女人卻越發覺得噁心。有素質高的人，就有素質低劣的人。“自己回家好好讓你父母教你什麼是教養，再出來到社會上混吧。”我看都不看她說了那麼一句就轉身離開。
突然覺得憤怒什麼都淡了。沒有良心的人縱然很多，比如爲了一筆家財鬥得死去活來的親人，但是有良心的隨時伸手的人卻仍然很多。何必爲了那些沒有良心的人暗自去傷心。只要良心永遠不下崗，那麼這個世界就有希望。
也許今天會因爲幫助一個人而被當做替罪羊，你也可以說我站着說話腰不疼，但是請相信，良心永不下崗。
我想對你唱一首歌，良心永不下崗，所以來到這個世界的孩子，請喜歡這個世界。
篇六：談良知良知，良知，良知。
何謂良知？
良知即良心，指內心對是非，善惡的正確認知，特別是跟自己的行爲有關的。這是字典的解釋。
良知是一種責任，是一種感恩，是一種道德。
對父母，我們須有良知。
父母將我們尺長養大，在子女身上花了多少心思，費了多少心血。然而在我們周圍卻有着一批無視父母辛勞的同學，他們揹着老師抽菸打架，吃喝玩樂。上課不認真聽講、玩手機、講話。我不竟要問：“你們到學校來是幹什麼的？”父母花錢來買你玩嗎？他們的錢難道是大水打淌來的嗎？
我不知這些學生的良知何在。難道說他們的良知泯滅了嗎？那這個社會也太悲哀了，時代在進步，然而我們的道德卻在退步。
對老師，我們須有良知。
有俗語道：“一日爲師，終身爲父”。春來暑往，老師在三盡講臺上教書育人。他們甘心忍受“雪花紛飛”，他們甘心忍受寒風灌耳，爲的是讓我們健康成長。然而我們有一些人又是怎樣做學生的？他們可以瀟灑地無視老師的勞動，無視老師的存在。頂撞老師，欺騙老師，貶低老師，難道這是一個學生對老師應有的態度嗎？
我不知這些同學的良知何在。我不竟感慨當一個老師挺難的，當一個班主任挺難的，要當好一個老師、班主任就更難了。我們生命的四分之一差不多在學校度過，相處得最多的人是我們的老師，他們用那慈母般的愛書寫着他們的人生也感染着我們學生。
對社會，我們須有良知。
前不久有報道說三名長江大學的學生見義勇爲，爲救落水孩童而獻出寶貴生命。然而打撈公司打撈江水中的屍體時，卻挾屍要價，對死者家屬討價還價，不給足錢就不給你撈了。英雄的屍體在他們這兒卻成了賺錢工具，成了他們討價還價的籌碼。
我不知這些撈屍人的良知何在。難道他們的心是鐵做的嗎？英雄本懷着一顆救人之心，卻未想到因此而死，更未想到死後屍體卻還要遭人虐待。如果他們地下有良知的話，他們肯定會痛恨世上沒有後悔藥可買的吧。
良知，本應該是我們都應具備的。有良知的人才可謂真正的人。這個社會上假人太多，他們沒有責任心，不懂得感恩，不具備基本的道德素質。在他們眼裏只有他們自己，一已之利高於國家利益，高於社會利益，高於他人的生命。他們就是這樣做人的，他們的良知也許早已隨風飄去了吧。
你是一個有良知的人嗎？
你是一個有血有肉的人嗎？
你是一個真正的人嗎？
你是否聽到有人在大聲地呼喚：
良知！良知！良知！
篇七：良心的歸宿那裏風和日麗，鳥語花香，沒有你爭我奪，沒有功名利祿，有的只是玩耍嬉戲，純潔自然，一切都是那麼的和諧美好。在良心的歸宿中可以找到安慰、幸福、快樂。
良心的歸宿是奉獻。只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。在感動中國的得獎名單中有這麼一個名字“微塵”。他並不是一個人，而是一個羣體，更是一種精神。在多個捐款名單上出現“微塵”這個名字時，引導了許多像“微塵”一樣默默奉獻，發揚崇尚道義，患難相恤，不圖回報的傳統美德。奉獻，既利於別人，又益於自身。在奉獻的過程中可以提高自身素質，陶冶情操，還可以使自身價值得到昇華。
良心的歸宿是真實。真實是自然，是淳樸，擁有無限的親和力。作爲學生，我們也會時常迷茫。比如考試是否作弊，作弊可以得到高分，可以得到讚美和掌聲，但卻躲不過良心的敲打，審判。也許這不會被人知道，並不需要提心吊膽，但良心卻始終不會背棄我們。看一個人的狀態，就要看他醒來時的樣子，一個真實生活的人，是可以平靜對待生活的。厭倦了凡世的爾虞我詐之後，找到良心的歸宿之後，心靈是充實的，踏實的。
良心的歸宿是面對。有良心去面對是一種勇敢。在二戰結束後的時間裏，人們對日德法西斯充滿了敵視，而德國總統卻在猶太人面前下跪，懺悔他們以前犯下的滔天罪行。他的這一跪，並不是受到人們的唾棄，而是贏得了全世界人民的尊重和讚賞，而且在與許多國家外交關係上也冰釋前嫌，經濟文化交流也得到了更好的發展。當一個人能夠面對歷史，他的靈魂已經變得純潔。在他跪下之前，也許也經過了整夜的掙扎，但是，良心賜予了他勇氣，讓他選擇了光明。但相比之下，日本就更加可惡，不但不正視，還扭曲了歷史。難道他們的良心被狗吃了嗎？沒有良心，那麼根本就不配稱作“人”。希望上帝能發慈悲，讓他們做一回人。
良心的歸宿離我們並不遙遠，心懷善念，做一個堂堂正正的.人。
篇八：良心在何處人們常說：“動物是人類的朋友，保護動物，就是保護我們自己。”可是，人類是否將動物真的當成朋友看待呢？有些人爲了掙錢，就大量捕殺野生動物，如山雞，穿、山、甲，貓頭鷹，青蛙等。他們把這些動物買給個大飯店，外國商販，活生生的動物變成了飯桌上的“野味”，哎，這是何等的慘不忍睹啊！
那些黑心的人們，你們只知道把自己的腰包填的鼓鼓的，你們哪知道這樣做會帶來多的的災難？們有青蛙，誰幫莊稼除掉害蟲？沒有貓頭鷹，誰來捉田裏的老鼠？沒有穿、山、甲，誰來除掉破壞樹木的白蟻？……這些有益動物，給人們貢獻了多少力量，難道我們們就這樣回報它們嗎？難道我們對動物做出的承諾就失效了嗎？難道你們就不怕遭到大自然的嚴厲懲罰嗎？你們的良知道德，人性又到哪裏去了？
朋友們，同學們，動物和我們人類有着相等的生存權利，它們也一樣有思想，有兒女情長，也一樣有尊嚴，朋友們，請趕快放下手中的槍，爲了挽救那些瀕臨滅絕的珍貴動物們，不要做非法的買賣了！不要在不擇手段地傷害危在旦夕的野生動物了，生態災難不能重演！
篇九：以良知爲話題的作文在物慾橫流的生活海洋中，良知是一支指南針，指明正確的前進方向。在精神荒蕪的沙漠地帶，良知是甘露，無聲無息地滋潤飽受烈日煎熬的禾苗。在冰天雪地的冬天，良知是一個火把，溫暖着人們的心房，當今社會，我們儘管爲了生存而追求自身的利益，但是，我們不能爲了在大海中乘風破浪而拋棄良知這一極其重要的指南針。因爲，它對我們人生的影響實在太大、太大。
凡是功成名就的偉人，他們當中沒有人會置良知不顧而去追求自己的目標的。居里夫人，經歷了千辛萬苦，發明了元素鐳。這時，她只要申請專利，就能爲自己賺取很多錢財。但是，她沒有。“科學屬於全人類”，這是居里夫人對社會的良知。著名的生物學家土爾鬆，也類似地放棄了自己對小兒麻痹症疫苗的發明專利，把生產流程公諸於世。他說：“你能爲太陽申請專利嗎？”良知在這些偉人的心中找到了一片神聖的天空。
然而，也有一些人，在功成名就之際，拋棄了良知，背離了自己做人的基本原則，結果給自己美好的人生畫卷增添了敗筆。氯氣的發現是多麼艱難啊，充滿了多少的危險啊！可是舍勒憑着他那股鑽研的熱情，把它製造出來。本來這應該是可喜可賀之事，但舍勒爲了金錢、權力，不惜把氯氣生產應用到軍事之中，使多少鮮活的生命死於這黃綠色的迷霧中。這是多麼可悲啊！汪精衛，在亂世之際當上了國、民、黨的副總裁，多麼不易。可他投敵賣國，建立僞國民政府，被國人視爲賣國奸賊，多麼不值。可見，良知的缺乏，也能使叱吒風雲的人物變得黯淡無光。
人爲什麼需要良知？很簡單，人是社會的人，人不能離開社會而生存。人一出生，就從社會中獲取多種資源，自然而然他也應該回饋社會。因而，一個人生存在世上，不僅要實現個人價值，也要實現社會價值。良知，可以鞏固社會價值的神聖不可侵犯的地位。
在社會主義市場經濟的今天，我們更需要良知。我們做生意之時，只有講良知，才能在商海中乘風破浪。做人的時候，只有講良知，學會回報老師、家長與社會，才能使我們的人生畫上完美的句號。
但願良知的種子在我們每個人的心田發芽、開花。
篇十：以良知爲話題的作文中華民族是個很講究“良心”的民族，自古以來，“良心”就象一把道德的尺子， 無形地丈量着人們的善惡美醜，真僞好壞。 所謂“良心”，顧名思義無非就是指人的善良之心。 正如俗話所說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國人對“良心”的理解和運用是無以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”， 就把世間的好人壞人，好事壞事清晰地區別了開來。 儘管人們的社會地位，所處階層各有差異； 對“良心”內涵的把握各不相同。 但是，“良心”在人們的心裏卻是有着同等分量的。 達官貴族講"良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應捐軀社稷。” 商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信於天下。”草莽梟雄講“良心”，奉行的是“ 一日爲友，情同手足，不求同日生，但願同日死。”地痞殺手講“良心”， 奉行的是“拿人錢財，爲人消災。爲朋友兩肋插刀。”平民百姓講“良心”， 奉行的是“受人滴水之恩，即當涌泉相報。” 在中國人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒道德。 有些文人墨客也將其概括爲 ：“仁義禮志信”和“忠孝節義”。 由此可見，中國人對“良心”的總結，從理論到實踐已有了較爲全面的闡述。而且，古人們也爲我們留下許許多多“良善立世”的真人實事。
時至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上， “道德”好象被擋在了金錢的後面。 在有些人的眼睛裏，似乎搞市場經濟就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什麼“講良心？良心值幾個錢！”進而在我們的生活中就出現了：有權的說假話；有錢的辦假事；經商的賣假貨；唱歌的搞假唱；討飯的裝假相；看來只有善良的人們上當受騙是真的了！難怪溫、家、寶總理在指責“三鹿奶粉”時，氣憤地說：這樣的事情，就是喪良心！
有朋友可能會問，你講了這麼多，那你說如今的“良心”到底值多少錢？ 我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道！雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。 但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值！
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