以良心爲話題的優秀作文
良心是天賦的道德觀念，是內心的是非標準。以下是小編搜索整理一篇以良心爲話題的作文，歡迎大家閱讀!
剛到城外的小鎮，他盤纏散盡，天漸漸入黑，在不遠的一家客棧掛着高高的燈。
書生剛進到客棧門口，掌櫃看到他一身破舊的衣服，便輕蔑地說：“中等房2兩1晚，一人睡；下等房1兩1晚，四人睡，現在只剩下兩張牀鋪了。看你的樣子是租不起上等房的了。”
書生摸摸身上的錢袋，輕飄飄的，看了看，裏面只有3兩錢了，還有3天才可以進考場。於是他哀求掌櫃：“掌櫃，我實在盤纏散盡，以後的日子怎麼過啊？”
掌櫃見他不肯出錢便命小二把他轟出去了。
書生在小鎮上溜達了一圈，發現只有這麼一家客棧了，他拖着疲憊不堪的身體回到客棧，願意出1兩租下等房一晚。但這時的掌櫃卻說：“現在的下等房已經租光了，想睡的話，留下1兩去馬房過一晚吧！”
書生迫於無奈只好在馬房過了一晚。
另日早上，有一縣官與其下人在馬房一同取馬。發現書生在馬房裏剛睡醒，便問他一二。書生把整件事都詳細地告知縣官，縣官留下了一錠銀子給書生便來到客棧大廳，並提了一個“懇”字給掌櫃。自此以後，掌櫃就憑這個字而客似雲來。
一個月後，科舉放榜了，昔日那爲窮書生竟考到了探花，他被任命回鄉暫代一個縣官時，又路徑了那一家客棧，他看到那個金燦燦的“懇”字時不禁哈哈大笑。
他問掌櫃是何意思時，早已不認得他的掌櫃脫口而出：“此乃誠懇也。”
書生大笑：“非也，非也。此爲良心少一點。”
掌櫃想了一想：“良字加心字再少一點不就是‘懇’字嗎？原來當時的縣官是在諷刺自己。”
這時全場民衆都大笑起來，此時無地自容的掌櫃早已躲回人羣中去了。
篇二：良心孟子曰：“人之所以不學而能者，其良能也，所不慮而知者，其良知也。”不慮而知，就是天之所賦。對於創立性本善的先哲來說，這顆具有良知的心，自然也有着先賦的味兒。《說文》釋“良”：“良者善也”。良心就是善心。
然而，這顆每個人都應具有的良心，常常被自己遺忘、遺棄、踐踏、出賣。
近日，全國各大城市出臺了相關規定，嚴禁隨地吐痰，對吐痰者罰款5元至200元。
從此當街吐痰的人，要付出一定的代價，用錢換回遺忘的良心。前些天，筆者目睹了某市大型上市知名企業，竟然毫無節制地排污。這類企業遺棄了良心！幾天前，筆者獲得一份環保部門的材料，材料上明白無誤地寫着，某某大型企業，私自關掉污水處理設備，污水直接排放進母親河。這些企業踐踏了良心！
採訪中，有些官員還指責媒體多事，記者多事。說這話的官員正在出賣着良心！
遺忘、遺棄、踐踏、出賣，這些詞語也許會刺痛人心，每個人都會辨解：你也吐過痰；你是企業負債人，你也會排污；你是官員，你也會覺得某一篇報道給你的臉上抹了黑。或者有人說，吐痰和排污不能同日而語，吐痰是習慣，排污是故意。誠然，習慣是將良心忘卻後的無意而爲，帶着本能的色彩，平常得我們都無意察覺。這種平常也更可怕，危害性更大。勿以善小而不爲，勿以惡小而爲之，吐痰和排污，在善與惡的道德分野裏，沒有孰輕孰重。
我承認，良心的缺失隨處可見，我們每個人都是當事人。
我們常常聽到這樣一個詞兒“良心發現”。這說明良心是需要發現的，雖然它有着先賦的意味，但不去發現它，就不知良心何在。生活中還有這樣一個詞兒“問問自己的良心”。看來心是需要用問來提醒的，不問它，我們常常忘記是非標準，遺忘先賦良知。顯然，這兩個詞兒都有着自我反思的意思。說通俗一些，就是提醒自己，我本善良。問良心，就是問心中的良知———不慮而知的道德。否則，聽憑良心丟失或泯滅，那就會變成沒心沒肝的行屍走肉了！
良心的外在表現，就是善行。不要危害他人就是善行。問問自己的良心，喚起天賦的良知，每日“三省吾身”，就能管住我們隨意吐痰的口，就能堵住一個個惡臭的排污口，就能管住我們爲了利益而背棄良心的心。“非典”可怕，背棄良心比非典更可怕。
問問良心，反省自我，從今而始。
篇三：良心作文中華民族是個很講究“良心”的民族，自古以來，“良心”就象一把道德的尺子，無形地丈量着人們的善惡美醜，真僞好壞。所謂“良心”，顧名思義無非就是指人的善良之心。正如俗話所說：善良之心人皆有之，好惡之心人皆有之。
然而，中國人對“良心”的理解和運用是無以倫比的，一句“有良心”和“喪良心”，就把世間的好人壞人，好事壞事清晰地區別了開來。儘管人們的社會地位，所處階層各有差異；對“良心”內涵的把握各不相同。但是，“良心”在人們的心裏卻是有着同等分量的。
達官貴族講"良心”，奉行的是“食得皇家俸祿，理應捐軀社稷。”商賈富豪講“良心”，奉行的是“百姓是衣食父母，必以誠信於天下。”草莽梟雄講“良心”，奉行的是“一日爲友，情同手足，不求同日生，但願同日死。”地痞殺手講“良心”，奉行的是“拿人錢財，爲人消災。爲朋友兩肋插刀。”平民百姓講“良心”，奉行的是“受人滴水之恩，即當涌泉相報。”
在中國人的心目中，“良心”就是“道德”，有良心就是講道德，喪良心就是沒道德。有些文人墨客也將其概括爲：“仁義禮志信”和“忠孝節義”。由此可見，中國人對“良心”的總結，從理論到實踐已有了較爲全面的闡述。而且，古人們也爲我們留下許許多多“良善立世”的真人實事。
時至今日，“良心”似乎被掛在了“嘴”上，“道德”好象被擋在了金錢的後面。在有些人的眼睛裏，似乎搞市場經濟就可以不講“良心”了，甚至還叫嚷什麼“講良心？良心值幾個錢！”進而在我們的生活中就出現了：有權的說假話；有錢的辦假事；經商的賣假貨；唱歌的搞假唱；討飯的裝假相；看來只有善良的人們上當受騙是真的了！難怪溫Xx總理在指責“三鹿奶粉”時，氣憤地說：這樣的事情，就是喪良心！
有朋友可能會問，你講了這麼多，那你說如今的“良心”到底值多少錢？我可以毫不謙虛地告訴大家：我也不知道！雖然，我不知道如今的“良心”值多少錢。但是，我清楚地知道：“喪良心”的人一分錢都不值！
篇四：良心“良心”一詞在當今社會高頻率的被使用，但遺憾的是卻總與賣假藥、賣假酒的連用。其實它指和自己行爲有關的對是非善惡正確的認識。我們可以將它理解爲正義的舉動，而這在當今的和平年代並不凸顯。所以反面例子很多。可是在戰火紛飛的年代呢？
中國自古留住一句話，叫“文人相輕”。而戰亂之中的魯迅和瞿秋白卻肝膽相照，引爲同志。魯迅素來是與同時代的文人“相輕”的，而瞿秋白也是名士一硬漢，只是文人相輕之後卻能促膝談心，到硬漢對同志也只有道義可言。所以兩人即使只有書信來往，友誼卻十分深厚。在危難中互相幫助，因爲相對於外人而言，他們是一家人。這就是對是非善惡正確的認識和正確的行爲，這就是良心所在。
不僅是中國人在危難中體現了良心的力量，外國人也如此；不僅是文人有良心，最“卑賤”的人也如此。比如莫泊桑筆下的《羊脂球》。
“羊脂球”是整個小說裏良心的化身，她雖然被人們鄙視，卻有一顆愛國的心，卻有着身爲法國人應有的良心，這良心又演變成了一種尊嚴。她既然發自內心的痛恨德國人，怎麼能隨意的出賣自己的靈魂？她將對是非善惡的判斷化爲了自己的反抗，哪怕這力量極小，終究是對良心的詮釋。
在日常生活中也有許多事是要憑良心的。
還是莫泊桑筆下的人物，我們熟悉的馬蒂爾德，她是幾乎“敗”給了良心的，卻因良心成就了自身。十年艱辛，她始終憑着良心做事。丟項鍊在我們看來是多麼小的一件事，但她卻因爲良心的召喚一直在彌補她的過失，良心在她身上閃現着人性的光輝。
如今的社會也有許多“良心”，比如方舟子用一人之力打垮了無數詐騙集團，還社會清白和諧。他們的做法確實很激進但是其精神起碼值得尊重。
作爲當今的學生，我認爲生來就應擁有一種社會責任感，這是古往今來中國文人共同的追求，“救人民於水火”是政客、詩人包括隱士的共同“良心”。而今，我們便是社會的良心，爲給更多的人享福，也爲傳承中華民族的美德。也許我們該回到良心的本意：善良的心地。這是我們的民族精神，也是世間賢士共同的理念。我們，是社會的良心。
篇五：良心有一件最古老的“老古董”，比明代的木器、宋代的官窯、唐代的彩俑、漢代的錢幣、戰國的銅器都更古老。可是，拍賣商說，賣不出錢，拍不出價。“不是都說這東西值錢嗎？”“這東西是貴重，但不值錢，貴重不等於值錢，更不等於能賣出個價錢來！”你猜是什麼？對了，就是這個“良心”。良，好的意思，就是古人說的仁，良心也就是與好心、善心、愛心、同情心意思相近的一類。它是古老，人之能稱爲人的那一天起，就講它了。
說不能賣，是在大庭廣衆之下不能賣。光天化日下，沒人拿出來賣，也不知它是個什麼樣子，更沒有人出錢買。
說不能賣，也不盡然，不是經常聽到這樣的話：“這個人把良心賣給魔鬼了。”“這是個出賣良心的傢伙！”“幹什麼都行，賣良心的事咱可不能做。”這些話常在耳邊轉，可見良心還是有人在賣。
光天化日下不賣，悄悄地賣，黑市買賣，天知地知自己知。什麼人在賣？什麼時候賣？大概老百姓心中都有數。比方說，鬼子進了北京城，有個人賣了良心，他叫周作人，儘管他“五四”時還是個驍將，但從此後人們說他是漢奸。過去有賣良心的，今天也有，今後還會有。賣良心換什麼？有換錢的，有換官的.，有換名譽地位的，雖說是私下裏進行，但一賣掉了良心，人就不是原來那個人了，還是商人，叫奸商，還是當官的，叫貪官，還是……但還能不能叫人。難說。
良心好像是從孃胎裏帶來的，像賈寶玉掛在脖子上那石墜兒，在自己身上擱着時，不覺得是個寶貝，真有一天賣了，才知道沒有了良心，活着就不像個人了。就這一點說，人人知道它厲害。於是良心兩個字，就像橡皮糖，在每張嘴裏嚼：“沒良心的啊！”“天理良心呀！”“良心叫狗吃了的！”“憑良心！”“摸着良心再說！”在這些比流行歌曲更流行的市井咒語裏，我們感覺到的常常不是良心，而是用良心當盾牌，藏在盾牌後的形形色色不良之心。
老百姓做人有個最基本的準則：昧良心的事不能幹。這話簡單，這話也厲害，這是從有了人以來，最起碼的“人的標準”。什麼是好人，什麼是成功的人，什麼是社會的精英，不同的時代有不同的標準，但“算不算個人”，從古到今只有一個標準：不做昧良心的事。做了這樣的事，良心就賣給別人了。
都這麼說，天知地知自知。那麼自己的良心還在不在懷裏揣着，萬一自己也弄不清楚怎麼辦？說是“摸着良心”，往哪兒摸呀？我認爲，有三條可以作爲自測標準：一是沒做過那種會自己罵自己不是個東西的事情，二是不會因爲做了哪件事爲它做噩夢，三是半夜不怕鬼敲門也不怕警官來敲門。能這樣，放心吧，良心還在自己懷裏，沒賣！
篇六：良心很多時候，我們在生活中做的很多事情。並沒有人會特意的看管着你，更多的時候我們人啊，都面對的是自己和自己的心。就好像體育課之後，一間沒有裝攝像頭的教室裏面，只有你一個人在，那個時候你的確想做什麼都可以了啊，甚至可以說是爲所欲爲，因爲沒有攝像頭，沒有人知道你在教室裏面做些什麼。
你可以翻開一個你好奇了許久的女生日記本，悄悄地看着那滿懷少女心的日記本里面寫了些什麼，你也可以偷偷地拿出一個同學的筆袋裏，你喜歡了很久的一隻筆，你可以悄悄地……是了，那個時候的我們的確做什麼都可以，因爲根本沒有人知道啊，做自己所有想做的事情，那些本該深藏在心底的骯髒心思在你一個人的時候都可以浮出水面了啊。可是，真的那些本該深藏在自己心底的那些慾望就該浮在表面嗎？是了，在一個人的時候最能表現出來的就是一個人真實的心了。可我或許並不會這樣做，因爲我怕， 哪怕沒有人知道，可在夜深人靜的時候，我總會想起自己曾經做過的哪些骯髒的事情，就覺得自己是個多麼骯髒的人啊。是了，人什麼都可以做錯，就是關於良心的事情一步也不能做錯。因爲如果你的良心臟了一次，那麼就是永遠的髒了。那件你做錯了的事情，那個被玷污了的心，都會一直存在你的胸膛和腦海當中。每當你活在這個世界上一秒，你那顆骯髒的心就會跳動，你也會時不時想起來自己是個那麼骯髒的人。人吶，或許做的很多事情，別人都不知道，可只有你自己知道。看似這很保險，可你已經對不起了你自己的良心。夜深人靜的時候，你會想起你曾經做過的事情，真是想問一句，難道良心不會痛嗎？那微痛着的心，提醒着你曾經做過的對不起這個美好世界的事情。或許這個世界上再也不會有一個人知道你做過的事情你，可永遠你自己的大腦都是清醒着的，一遍又一遍你做過的錯事都會像放電影一樣，緩慢重播。人吶，做什麼事情都千萬不要做讓自己後悔的，讓自己良心痛一輩子的事情，我們不能爲了一時的利益薰心，一時的慾望操控，就做了對不起自己良心的事情，那樣的感覺真的很不好。
做什麼事情，都千萬別對不起自己的良心。寧願繞遠路去做這件事情，也好比用一些不入流的手段去做，讓自己的心乾淨一點，獲得純粹明媚一些。
篇七：良心的解脫暖暖的陽光，給這個山鄉小鎮增添了無限的活力。街上，行人熙熙攘攘，車輛川流不息，店鋪裏商品各色各樣，叫賣聲此起彼伏，十分熱鬧。
劉晶悶悶不樂地走着，對熱鬧的街市毫無興趣，離他爸爸開的鋪子越近，他心中的壓力越重，壓得他似乎透不過氣來了。
劉晶的父母離婚後，他爸爸辭去科長職務，在街上開了間菸酒商店，劉晶跟他爸爸父子倆相依爲命。
劉晶學習很努力，成績極好，他覺得欠他爸的太多，認爲只有拼命讀書才能對得起父親，他爸爸的生意一帆風順，家裏的錢越來越多，蓋起了小樓房，買起了摩托車，家用電器什麼都有，他考進了省重點中學——縣一中，他爸爸笑了，笑得好開心。
他曾發誓不讓他爸煩心，然而今天，今天卻……實在不敢想下去。雙手捂住臉，淚水從指縫中流出來，似乎只有淚水才能將心中的積怨得以解脫，他在心中默默地乞求：“爸爸，別那樣幹了。”
近了，可以看見自家的店鋪了，他心裏愈發酸了，想返身離開，可有股無形的力量促使他繼續向前挪步，店門口的人進進出出，都在爭先恐後地購買那些“名酒”，他的心顫抖了。彷彿有條皮鞭在無情地鞭撻自己，不敢再看一眼胸前的團徽，怕玷污了它，可又明顯地覺得已經辱沒了“團員”的光榮稱號，爲此，他一直在受到良心的譴責。他甚至恨自己當初不該入團。假如沒有入團，自己在良心上倒還可以寬恕一點。老天啊，你爲什麼這樣捉弄人呢？他盯住太陽，讓耀眼的陽光刺激自己，離開這裏，越快越好，哪怕是逃開，但挪開第一步，已經無力再邁第二步。淚，又涌了出來，一般的酒，無法滿足腰包裏有了幾個錢的小鎮人，誰都希望過年時能買上幾瓶好酒，別人難買到的名酒，然而，他爸爸卻能幾十箱上百箱地買回來。他曾爲此自豪過，認爲他爸行，然而昨天的事又浮現在他眼前——
昨天，他忘了拿文具盒，返回家去取，在家門口，他聽到這段話：“老劉，不要太摳了，你購過的這些酒，每瓶不過塊把錢，把這些名牌商標貼上去，價兒就翻了幾番……”
聽到這裏，他呆了。幾乎不相信，爸爸竟是個那樣的人。然而，事實就是如此。晚上，他把那些商標摔得滿地都是，倒在牀上大哭。他爸哄他，勸他，乞求他，都無濟於事，最後，他爸竟跪在他的牀前，求他原諒。他心軟了，抱住了爸爸違心地點了點頭。
今天，他在學校裏寡言少語，悶悶不樂，課也聽不進，心裏很亂。雖然，他知道爸爸那樣做是爲自己，但他絕不希望爸爸做那樣昧良心的事，爲了對得起“團員”的稱號，爲了良心上的解脫，爲了爸爸從那罪惡的“錢眼”中拔出來，他決心要……然而，他又害怕。“劉晶，勇敢些。”他不停在心裏爲自己打氣。
更多的人擁進了店裏。他心裏好不安寧，入團時的宣誓，“……敢於向不良現象作鬥爭”的話語又在耳邊響起，渾身似乎有了一股無窮的力量，他邁開腳步，抹掉眼淚，擠進了一店鋪。
“大家不要買了，這些都是冒牌酒！”聲音不大，都很有力，似晴空霹靂，店裏霎時出奇的安靜。
“誰在胡說八道，冒牌酒？嘿，你着這商標，你看……”他爸探出頭來爭辨，一看他，目瞪口呆，“叭叭”甩給他兩個耳光。從他懂事起，一直到他上中學，他爸從未這樣打過他。但，他卻沒有流淚，只是注視着他爸，一字一句地說：“爸，別那樣幹了，這是在騙人家的錢，我不要這不義之財，我要的是高尚的爸爸！”
他沒有再說什麼，轉身離開了店鋪。臉上還隱隱作痛，但心裏卻十分輕鬆……
篇八：說良心一位知友曾經對我說，在這個社會上，假如一個人賣了良心，那他肯定活得很快活。我知道這句話雖非出自他的肺腑，但卻讓感到了有點不是滋味。我不知道，一個人在這世上假如沒有良心他會活得怎樣？他果真活得很快活嗎？我真不敢相信。我知道只要是一個有良心的人，在這世上他一定活得很沉重，很累。這究竟是爲什麼呢？這其間混雜着的諸多因素也實非我一時所能道明。
究竟什麼叫做良心呢？可能沒有人能說得清楚。良心它既是抽象的、無形的，又是很實在很具體的，它在對待每一件具體事物時便立刻鮮明地顯現出來。我們說，人有人的良心，社會有社會的良心。我之所以這麼說，是因爲每個人心中都有一杆秤，都有一個衡量是非的標準。我們知道，每個人心中都擁有一個上帝，同時也具有一個魔鬼。當上帝佔上風的時候，我們便看到人性中美好、善良和質樸的一面，而當魔鬼呈強時，我們看到的便是邪惡、虛僞和狡詐的一面。人的良心就像一面鏡子，正義和邪惡，善良和兇殘，都可以從這面鏡子中反映出來。可是當我們心靈這座天平失衡的時候，良心這種東西便迅速地泯滅了，人們便會變得是非不分、忠貞莫辨。我們這裏所說的這種良心，其實是一種非常質樸的東西，就像我們每個人心目中公正的上帝。我們有了良心，我們便有了同情、真誠和善良的感情；假如我們沒有了良心，我們發現我們便有了冷漠、殘酷、僞善和姦詐等。一個社會有一個社會的良心，假如一個社會喪失了良心，我們便看不到友愛、同情和善心，我們看到的便是爾虞我詐、冷漠無情甚至是喪盡天良。當一個人有良心發現的時候，我們看見他（或她）對人類便充滿了一種博大寬厚的愛意和關切；而當一個社會有良心發現的時候，我們便看見人和人之間的互相和睦、友愛、關切和同情，那種愛意和溫暖便像陽光一樣洋溢在人們的心間。
我們說，人的良心是一面明澈的鏡子，它可以照見人性的深處和世間是非善惡的真像。可是，人一旦進入了社會，進入了這個大染缸中，我們發現人的名利心就像塵埃一般地漸漸蒙上了這面鏡子，使人的良心愈來愈模糊，越來越看不清楚。於是，人的良心漸漸消失了，代之而起的便是人的利慾薰心，鬼迷心竅，於是有的人爲了名利爲達目的可以不擇手段，任何骯髒的交易和卑鄙的勾當都做得出來。於是，使善良者受到攻擊，使真誠者受到愚弄，使苦難者倍加苦難，使僞善者更加虛僞。在這個追逐金錢似乎成爲衡量一切事物準則的今天，良心也受到錢的姦污，使人們普遍產生了一種唯利是圖、見錢眼開的社會共通心理。
良心是我們衡量一切事物的標準。若沒有良心，我們便無從分辨人間的善惡是非和人心的醜惡僞善；若沒有良心，我們也無從鑑別文學藝術作品的真僞優劣，也無法從目前我們所處的這個世界中，找到真誠、善良、樸實等許多真正美好的東西。
其實，每個人都有一顆良心。對不幸者產生同情，對弱小者予以支持。其實就看我們每個人在多大程度上有良心的發現。埋沒良心，我們可以見利忘義、爲富不仁、損人利己和不擇手段；發現良心，我們可以捨己爲人、助人爲樂和積德行善。在這個良心被越來越多人忽略和輕視的今天，我們無法做一個"空心"的人，在何種程度上有良心的發現和發現良心，這標誌着一個社會在多大程度上的文明和進步。掩蓋我們的良心，其實就是掩蓋我們的良知。讓醜惡和愚昧不戰而勝；發現良心和提倡良心，其實就是頌揚人間的正義、光明、美好和真理。
篇九：撿良心良心是看不見摸不着的，但我卻寫撿良心，你一定已經丈二和尚摸不着頭腦了吧，讓我來向你娓娓道來吧。
今天我考了一個好分數，媽媽爲了獎勵我，答應我明天吃啤酒雞。第二天老媽正準備做雞的時候卻發現沒雞了。媽媽給了我100元，叫我買來一隻雞，還是兩斤的。我來到媽媽平時賣雞的小店，許多人都擠在了小小的店鋪裏揮舞這抓着錢的手，不時的發出一聲“老闆，我要一隻雞！”。我靠着身體小的關係，我很快擠進了店鋪，對老闆說：“給我兩斤雞！”這時老闆趁我不注意塞給了我一隻斤的雞，而我卻渾然不知，可老闆卻在忙亂之中找給了我100元，可這隻雞隻要50元，我暗喜：哈哈，今天吃雞還多出了50元的零花錢，我實在是太幸運了！我蹦蹦跳跳的回了家。
回了家後，媽媽開始做雞了，這時她叫我稱一下雞，我一稱，才發現這隻雞隻有1斤。我十分生氣，心想：你這個壞老闆，居然騙我，哈哈，惡有惡報，這50塊錢算是你賠的！可今天睡覺的時候我就做惡夢了：我夢見那個老闆氣勢洶洶的來向我討錢了，我十分害怕，一睡着又被嚇醒。第二天一起牀我就來到了昨天買雞店，滿懷歉意的把50元交給了老闆，那個老闆見狀，臉紅的像熟透了的柿子一樣紅。從雞籠裏拿出了一隻1斤的雞給了我。我開心的回了家。
現在讀者們，你們知道了什麼叫撿良心了吧！
篇十：良心年初看到良心，不禁想到了各個商店高高掛出的良心價，良心，何必用嘴說出？說出的良心又怎能讓他人安心？良心是心不是嘴，外面良心裏面黑心，豈不令人傷心？人們說本着良心吃虧，昧着良心得到，其實本着良心的人，又怎會在乎這一點蠅頭小利？
旌盡風霜節，心懸日月光，蘇武可能不會想到，自己在北海憑着良心爲漢家爭取的尊嚴會令之後兩三千年的中華民族挺起脊樑。由良心而來的正直，面對單于的威逼利誘，蘇武沒有出賣自己的良心。大漢生我養我，爲大漢捐軀救國，視死忽如歸，又豈在乎這屈辱與折磨。正是他的良心不泯，正直的氣概才如長風破萬里浪，持節雲中何彷徨！齊太史憑良心直擊史實，司馬遷憑良心爲李陵喊冤，魏徵憑良心直斥君過。自古云伴君伴虎，但他們的良心令他們無畏強暴，盡訴衷腸，何來殞身不恤，自因心筆日月！
陶淵明採菊東籬下，李白舉杯邀明月，東坡泛舟遊於赤壁。他們何來如此灑脫？這三個本皆欲憑着良心大展宏圖，報效祖國，更污濁的俗世卻逼他們昧着良心卑躬屈膝，阿諛諂媚。世俗不要良心，我要世俗作甚？陶淵明不爲五斗米折腰，李白仰天大笑出門去，東坡也無風雨也無晴，正是憑着良心爲他們換來了一份濁世中的灑脫，而昧了良心，他們難免摧眉折腰，他們之高明正在於比世人多保留了最本質的良心，也正是這顆良心，讓他們得以輝映後世。
勇者無畏，智者無懼，然而懷着一顆良心的仁者卻是天下無敵。無數名家士人論及朝代更迭，興衰之理，大多的歸結點在於仁，而這仁字是“人二”，是人在想自己的時候顧忌他們，這不正是良心？隋唐之際瓦崗寨之興旺，在於立了一個憨直的程咬金爲帝，憨直便不會昧良心，不昧良心自會顧及他人，顧及他人仁政自是應運而生，施仁政自是得天下之大道，這也正是無數農民起義轟轟烈烈的真正原因之一。但當農民富足，各自自顧不暇，多了多少算計便昧了多少良心，土崩瓦解，豈非人事哉？
良心是品行，是美德，更是一個人立身之本，一個國家興旺之源。良心讓人在順境得正直，在逆境得灑脫於天下。是故君子有不戰，戰必勝矣。
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