鑑史問廉觀後感400字（精選5篇）作文

篇一：鑑史問廉觀後感400字

無論何種行業，無論何種情況，制度永遠都是制約所有人的準繩。無規矩不成方圓，制度就是這個規矩。爲官之人，更應遵守制度。

廉政制度建設是政治制度的基礎工程，對反腐懲貪起着重要的保障作用。在中國幾千年的歷史中，如何遏制腐敗和濫用權力，歷朝歷代在制度建設上作出了大量有效的嘗試和努力。縱觀歷代王朝，在選任以廉、考覈以廉、依法監察（官吏選舉任用、官吏考覈管理、官吏監察監督）三方面都出現過科學規範的廉政立法，一些行之有效的廉政法令制度，對於今天仍然有借鑑意義。

廉政制度建設在一定程度上影響和改善了古代政治道德環境，造就了一大批爲官公正廉潔、爲人剛直不阿的清官廉吏，他們廉潔清正、奉法循理、剛直無私、勤政愛民的政治品質與操守作風，不但深受後世爲政者的推崇和民衆的愛戴，而且在一定程度上也成了中華民族優秀傳統文化的一個重要組成部分。《制度之重》通過挖掘古人在廉政制度上的探索和努力，將這些歷史的鏡鑑展示給觀衆。

廉政制度是每個爲官之人都應遵守的，仔細思考廉政制度，探索如何廉政，如何遵守廉政制度，古人給了我們很多例子，我們還需要繼續探索，繼續努力。

篇二：鑑史問廉觀後感400字

近期，我辦組織幹部收看大型廉政文化紀錄片《鑑史問廉》，鑑古知今，繼往開來，取得良好效果。

《鑑史問廉》是一部回望歷史、展示中國古代廉政文化精華的作品。由最初觀看的好奇到深入再到沉思，這部紀錄片給了我們太多可以回味的東西。

“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”。這16個字的《戒石銘》自宋以後曾被刻於各級衙門醒目處，讓官吏進出熟讀，銘記不忘，提醒其要時刻堅持秉公辦事，如若徇私枉法，天理不容。

“得一官不榮，失一官不辱，勿說一官無用，地方全靠一官；吃百姓之飯，穿百姓之衣，莫道百姓可欺，自己也是百姓”。內鄉縣衙的這幅對聯雖然僅僅有44個字，卻言簡意賅、充滿哲理，把古人的得失觀、榮辱觀和官民的辯證關係闡述得淋漓盡致、入木三分，也給我們現代人以深刻啓迪。

“羊續懸魚拒賄，楊震暮夜卻金，召公甘棠遺愛，岳飛精忠報國”。一個個真實的古代勤政廉潔故事，如春風化雨，潤物細無聲地把“清、廉、勤、慎”的爲官理念灌輸到我們心間。

《鑑史問廉》讓大家從五千年的中華傳統文化中汲取到廉政文化教育營養，從朝代興衰更替中得到經驗和教訓，進而以“不想腐”、“尚廉潔”的理念浸潤心田，對推動全辦幹部踐行社會主義核心價值觀，自覺形成廉潔勤勉的良好風氣起到積極作用。

篇三：鑑史問廉觀後感400字

“觀史可以明智”，我們以史爲鑑，不難發現政通人和、社會穩定的一般規律，大多爲吏治清明，官員不因利來，不爲利往，克勤克儉，作風端正。

清與濁，貪與廉，奢與儉，都很容易相沿成習，形成風氣。歷史上，石崇、王愷鬥富比闊，引來晉武帝嫉恨，石崇終因來路不明的財富招致殺身之禍；南宋權臣賈似道貪戀娼尼美色、古玩珍寶，國事荒廢，終在流放途中被殺；陳後主搜刮民脂，醉生夢死，落得亡國被俘。在其位不謀其政，貪戀物質，貪圖享受，一時風光，終將迎來人民的審判、歷史的審判。

與之形成鮮明對比的，“一錢太守”劉寵，調離時百姓籌錢挽留，劉寵投錢於水中，分文不取，後人建“清水亭”以示紀念。清代兩江總督于成龍，供職當時最富庶的地區，粗糧青菜，無錢買茶，引來布衣效仿，“清節之操，白首彌厲”是康熙皇帝爲其點贊。

習總書記曾說：“當官就不要想發財，想發財就不要來當官”，二者不可兼得。這既是對自己負責，也是對人民負責。“無欲則剛”，唯有作風儉樸，沒有太多物慾，才能騰出心思做學問，幹事業。

縱觀古今，戒欲有利於戒貪，儉樸才能保持清廉。小至家庭，大至國家，不變之理也。塑造風清氣正大環境，比法律、制度更爲有效的，是天長日久形成的習慣與自覺。播種勤儉節約的習慣，將收穫清正廉潔的自覺。

見賢思齊，蔚然成風，國之本，家之幸，民之福。

篇四：鑑史問廉觀後感400字

最近在看央視播送的大型人文歷史紀錄片《鑑史問廉》，在看到《道德之擇》時感觸頗深。“上善若水”，道德的力量如水一般，數千年滌盪着每一箇中國人的心，推動着歷史車輪的前進。

做官先做人，做人先修身，而道德是修身的最基本內容。歷史上的廉吏，節目中講到的楊震、羊續、張英、司馬光、韓愈、于成龍等，都能夠守住道德和法律的底線，慎微，節儉，做到了“清慎勤”，毫無疑問，在道德和利益面前，他們毫不猶豫地選擇了前者，德澤萬世，千古流芳。國無德不興，人無德不立。作爲黨員幹部，爲國家之興旺，爲政治之清明，爲個人之立身，都要堅定地守住道德底線，崇德重禮，直道而行。

“人只一念貪私，便銷剛爲柔，塞智爲昏。”在黨的羣衆路線教育實踐活動結束之際，在高壓反腐成爲新常態之始，我們可以清晰地認識到，消除貪慾，根治“四風”問題，就是要求廣大黨員幹部自覺加強自身修煉，培養高尚的道德情操。高尚的道德是生髮威信的根本所在。德是立身之本，也是爲官之魂。習近平總書記曾說過：“全黨同志特別是領導幹部一定要講修養、講道德、講廉恥，追求積極向上的生活情趣，養成共產黨人的高風亮節，做到富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈。”習總書記還在去年6月河南考察時講到，“面對紛繁複雜的社會現實，黨員幹部特別是領導幹部務必把加強道德修養作爲十分重要的人生必修課。”這就要求廣大黨員幹部時時刻刻注重培養自己的德行，嚴格要求自身，既要求以法律爲底線，也要在道德領域裏作楷模。

常修爲政之德，就沒有什麼可以弄髒你；堅守住道德底線，就沒有什麼可以誘惑你。

篇五：鑑史問廉觀後感400字

由河南省紀委、中央電視臺、河南省新聞出版廣電局聯合攝製的8集文化紀錄片《鑑史問廉》在央視播出，引起了全國觀衆熱議。

在從中央到地方各級重拳懲腐，使反腐成爲社會高頻詞的大背景下，《鑑史問廉》跳出當下，站在中華五千年文明史的高度，從歷史的興衰沉浮之中挖掘中華廉政文化的優秀遺產，解讀“廉”的文化密碼。

何爲廉？似乎這不應該是一個問題，通俗地講，是官員“不貪不佔不謀私”，而這太籠統，不夠具體。通過觀看《鑑史問廉》，我窺見了融進我們中華民族骨子裏、滲透到血液裏、被我們認可、踐行、傳承的廉文化。它是北宋李沆祠堂高懸的“旋馬家聲”告誡子孫莫戀奢侈生活；它是清代清天包拯“不持一硯歸”、“清心爲治本，直道是身謀”的品行和志向；它是大唐宰相狄仁傑“斷案如神、秉公執法”的清官能吏形象；它是漢代小小洛陽令董宣“不畏強權冒死捍衛律法”的大無畏；它是清代張伯行“一絲一粒，我之名節；一釐一毫，民之脂膏”的莊重宣言；它是明朝海瑞“推清丈、平賦稅，屢平冤假錯案”的青天美譽……

他們是閃耀在歷史長河中的鮮亮符號；是存在於世代百姓心中不能忘卻的記憶；是一個個貫穿歷史長篇的明珠；是中華民族取之不盡、用之不竭的廉潔文化寶庫；是激勵一代代華夏子孫開拓進取、締造時代的精神支撐……

興衰之思、清官之念、清官之辯、道德之擇……從中我們看到了他們身上共有的鮮明特徵：忠於職守、報國爲民、清正廉潔、懲惡揚善。

廉政是各朝各代引領廉潔文化、成就盛世偉業的必要條件。習近平總書記說“歷史往往經過時間沉澱後纔看得更加清晰”，今天我們問廉正是爲廉。