工匠精神議論文作文

工匠精神是對工作的執着，是一絲不苟、精益求精的工作態度，是我們做好一切事情的基本起點，下面是小編給大家介紹的工匠精神議論文，歡迎閱讀。

每個中國人面對世界，最引以爲傲的是“中國製造”四個字。確實，made in china已遍佈世界的每一個角落，但是，如何把享譽全球的中國製造變成中國創造，又是每個國人心中的痛。從中國製造到中國創造，是一種量變到質變的過程，缺的不僅僅是尖端技術和超前創意，更多的是一種兢兢業業的傳統，一種腳踏實地的作風，一種精益求精的大國工匠精神。

當代風采人物評選活動已到了最後階段，併產生了最終三名候選人。更多人關注的是偉大的科學家和著名的攝影師，但是我將會把手中的選票留給那位從未踏足大學之路的焊接大師王師傅，因爲他代表的是我們當前缺失的大國工匠精神，是我們苦苦追尋的將“中國製造”升級爲“中國創造”的金鑰匙。

當前我們正走在中華民族偉大復興的道路上，國家實力迅速崛起於世界。但是，社會上也出現了一些亂象，幾乎我們都能每天在電視上、網絡上都能看到造假成風的新聞。生活中，很多人在工作上不敬業愛崗、專研技術，只想着一夜暴富；部分實業公司不專注於產品升級和服務提高，卻放棄主業去搞房地產開發；甚至很多校園莘莘學子不好好學習而炒股。雖然這些是經濟迅速發展過程當中必然出現的一些現象，但是也反映出這個社會浮誇與鼓譟之風過重，亟需王師傅爲代表的大國工匠精神來改變這種現狀。

我國作爲一個製造業大國，如何將“中國製造”升級爲“中國創造”也包含在我們提倡的中國夢內容中，但是由於工匠精神的缺失，在很多領域，我們仍然缺乏響噹噹的“中國名片”。要實現“中國創造”這個偉大夢想，應當從以下幾個方面去努力。首先，應大力提倡愛崗敬業、勤勤懇懇、盡職盡責的大國工匠精神，讓這種精神成爲時代的風向標。其次，國家注重、鼓勵技術的創新、實業的發展，讓“中國製造”升級爲“優質製造”。再次，重視職業技術學校教育，培養大批像王師傅這樣的大師級技能人才，做到廣積薄發，實現量到質的變化。

我們高中生在面對高考這個人生第一道門檻時，也是踏出實現我們青春夢想的第一步。我們有人在努力成爲科學工作者、著名攝影家或是藝術家，但更多的人最終將會成爲一名普通的工作者。每個人成功之路不是在於進名大學，而是追求職業技能的完美和極致，希望每一個人都成爲每個行業中的狀元，成爲一名偉大的大國工匠，爲實現偉大的中國夢而努力。

有一種精神，叫工匠精神。工匠精神是指工匠對自己的產品精雕細琢、精益求精，追求更加完美的一種精神。

在我的家鄉泉州的豐澤廣場上有一座“鯉魚化龍”的石刻球體城雕。整個球體由一百二十一塊花崗石榫接拼成。上面雕刻了五條騰飛盤繞的蛟龍、三條正在演化的龍首鯉魚和十一條跳躍波濤的鯉魚，每一個細節都惟妙惟肖栩栩如生，“鯉魚化龍”因此得名。

媽媽告訴我，這尊“鯉魚化龍”的雕塑作品是我校傑出校友、中國工藝美術大師盧思立的作品。一聽是我所在學校的校友的傑作，我頓時興奮起來，心中油然生起對盧思立校友的敬仰之情。

我通過“百度”認識了這位傑出的校友。盧思立大師從事木雕設計和製作50多年，他留給人的印象非常樸實，但每一張記錄他創作時的照片都讓人感受到他平時工作的那種兢兢業業、刻苦鑽研、勇於實踐、敢於探索的精神。

你瞧，他在雕刻創作時那專注的神情，那是藝術大師用心在與作品交流對話。欣賞着盧大師一件又一件精美絕倫的藝術作品，我深深地爲他高超的絕活所折服。這一定必須是有着對木刻多麼深厚的熾熱感情，以及一絲不苟、精益求精、追求卓越的工匠精神，才能造出如此有靈感有創意的作品啊！

媽媽告訴我，我們學校有許多像盧思立大師這樣優秀的校友，如有世界體操冠軍蔡煥宗，有上海復旦大學首席教授蘇東水，有將中國藝術瑰寶木偶藝術傳到世界各國的泉州市木偶劇團團長王景賢等等。

這些校友在各行各業的崗位上，以一種熱愛與創造性勞動推動了家鄉的建設、祖國的發展。媽媽給我講了一個又一個傑出校友的故事，包括我們學校的創建發展之路和取得的輝煌成績，我深深地被感動着。從故事中，我理解了什麼是勞動之美、創造之美，那就是在勞動中創造美麗，在勞動中實現價值，在勞動中成就夢想！

媽媽告訴我，工匠精神是時代進步所需要的精神，是一代又一代人所必須傳承、發揚的優良傳統！我想，那就是從我們少年兒童開始，就必須學習工匠精神，並且把這種工匠精神帶到學習中，積極上進、刻苦努力……

在如今這個科技發展，向高層邁步的社會，我們齊奔富裕的“小康”目標。可是城市的繁雜，讓許多人拋棄或遺忘了“工匠”精神。

“工匠”精神在大衆面前，體現出敬業、刻苦、以逸待勞。不光這些，還有一定的技術含量，自然態度是放第一位；再其次爲細節。俗話說：細節決定成敗。我認爲亂幹不如不幹，亂幹毀壞形象與道德，不幹反倒是沉穩。

我的記憶中，工匠是一種低調藝術，它們隱藏自己的光彩，置身於幕後，顯得默默無聞而不染風塵。

美術是人內在的體現，畫出的不止是華麗景象，更將心靈的細節展現清楚。畫家在作畫時會有情緒波動：他興奮，狂躁，平靜或悲傷中帶着無奈·····都能隱約表達在紙上。美術爲視覺的滿足提供一系列條件，高檔次的美術更可以引發視覺衝擊。美術是立體藝術與平面藝術，還能在平面內表現立體。它可以誇張放肆，豪邁且富有想象力。

比如《蒙娜麗莎》的畫像，梵高的《向日葵》等全是工匠的“結晶”，後無來者的驕傲。爲什麼著名畫家一直流傳於世？因爲他們有種對人生，對自己，對藝術的執著；他們滿懷希望與熱情，哪怕失望亦不會絕望。畫家們不光堅持，更重要的是有一顆開放自由的心。心自由了，看他們作品的人才不會感覺一潭死水，而是感到胸襟開闊，走入這個世界之外的境地享受。

我所說“工匠”精神包括：文學家贈予讀者的修養品質，心理的改變和撫慰。作家是文學的“工匠”，他們把每種感情、思想築成文壇的殿堂，其中飽含豐富的知識內涵，有這些東西陪伴，靈魂不再寂寞空虛。所以說作家和文學家是人心的“工匠”，他們給世人陳述愛和底線。

在這世俗紛擾的年代，許多人一味追求物質與外在，卻忽略追求精神的高貴。無論是文學家還是美術家，靈魂共同存在着執著和專注。

時代飛速發展，從前“車馬很慢，書信很慢”的時代早已離我們遠去。取而代之的是機械化工業時代。中國式製造業大國，而現在很多企業都追求“投資少，見效快”的理念，從而能忽略了“工匠精神”，導致如今中國人去日本等地大批量採批生活用品，甚至連馬桶蓋，剪刀等也求“日本製造”，對中國製造敬而遠之。

這類現象的出現正是因爲現在“工匠精神”的缺乏，放眼周遭，浮躁之風滋生蔓延，所以我們才需要工匠精神。

工匠精神，需要它讓我們追求完美。榮寶齋的王玉良大師一生追求完美，他所做的《夜宴圖》木板復刻至今無人再做第二份，因爲他所做的太精妙，難度太大。他用1667塊木板才做成，先打板打印，不合適的再修改，如此反覆，一年半才做成，其堅守細緻完美的工匠精神令人歎服。正因這樣的工匠精神，才讓我們獲得如此藝術精品。相信有了這樣追求完美的精神，那些粗製濫造的產品也就不復存在了。

工匠精神，需要它來讓我們解放心靈，摒棄浮躁之氣。著名拼布藝術家金媛善認爲，工匠精神需要堅守，情懷和修行。她精心端坐，幾百個小時做出世人精絕的《百花爭豔》，在外國展覽上備受稱讚。她肯靜心做事，如同修行一般地做布藝術，反觀我們的製造業，恨不得一個小時做出成百上千的次品，讓國人對“中國製造”失去信心，假如有金大師一般的不顧浮躁，只專心做自己的產品，“中國製造”一定會大放異彩。

逯耀東先生說：“我們生活在一個以米飯爲主食的國家，我們有一隻有內涵的碗嗎？我們每天點燈生活，我們有一盞有感覺的燈嗎？是啊，如今文明推動文明太快，來不及體會傳統文化之美，做不出有中國人情懷的東西，即使有也是少數，所以我們要從今天開始拋下浮躁做產品，慢一點也不是壞事，將中華傳統文化和中國人的工匠精神發揚起來，融入產品，拉回國人總“向外看”的目光，讓中國製造有朝一日成爲人人爭先購買的產品。

工匠精神，我們需要它！

曾看到這樣一句話"這個世界並不合乎所有人的夢想，有的人選擇了放棄，而有的人卻選擇了堅持。”而比堅持更可貴的`，是對於完美的不懈追求。

“我堅持做一件事的原因，是我想把每一件事情做好，做到極致。”這是56歲的金浩所說的一句話，他用了21年的時間，把一家普普通通的街頭書店，變爲了整個上海灘最大，最美的書店—錢書閣。書店中藏書之多，設計之精妙，都源於他的那份對於完美的追求。在整理書籍這一方面的長達二十餘年的監守，讓他實現了自己的夢想，同時也爲讀書愛好者提供了廣闊的閱讀空間和視野。

央視紀錄片<大國工匠>中，有記者來到製作手工桿秤的小鎮。富有南方特點的小巷中，男男女女忙於製作手工桿秤。他們選好原材料，用尺子量好所需的長度，把製造過程中的每一步都做到精緻，量取，秤重儘量做到毫釐不差。花了大量時間與心血，做出了標準的秤。他們的監守，爲的是商家能誠信經營，消費者有更多保障。

工人親身打造的零件，修復師對鐘錶的反覆校準，傳統工藝美術刻師的精雕細琢，都是對"工匠精神"的一種堅守。一個團隊花了20年時間編出的字典；一位老人傳承文化，篩選，煮沸，晾曬出的紅糖。正式因爲有人在精益求精，有人在批量生產商品的時代裏，選擇堅守，才讓飛機正常運行，才讓中華文明得以傳承。一個人的堅守，就會讓世界大有不同。那麼一個民族，一個國家更需要如匠人般監守的執著。中國是製造業大國，但質量時常爲無法保障，長久以往，中國將會在世界之林失去站穩腳步的機會。各行各業都需要慢下腳步，堅守自己份內的職責，做到精緻，那麼纔會國泰，國泰才能民安。人民生活需要質量的保障，質量需要對匠人精神的堅守。十年磨一劍的耐力，克盡職守的態度，精益求精的決心，才能讓文化傳承，讓國家永存。

在快速發展的時代裏，我們無法改變時代發展的腳步，能做到的便是一成不變的如匠人的堅守。