元宵節的作文1000字欣賞

在我們平凡的日常裏，大家都寫過作文吧，寫作文可以鍛鍊我們的獨處習慣，讓自己的心靜下來，思考自己未來的方向。你所見過的作文是什麼樣的呢？以下是小編爲大家收集的元宵節的作文1000字4篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

“寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。”據辛棄疾《青玉案·元夕》，農曆正月十五元宵節是中國古代女子唯一可以出來夜遊觀燈、甚至和男友幽會談情的日子，是中國的民間情人節。而今年2月14日的西方情人節，又恰好和中國的元宵節“撞”在了同一天，這幾十年一遇的中西雙重情人節，讓習慣了玫瑰和巧克力的中國年輕人們開始尋求別樣的“中國式告白”來表達浪漫。

此前，就有網友抱怨，喬布斯在結婚20年之際寫給妻子的情書中文翻譯“太平淡”，於是竟誕生了微博上五言絕句、七言詩、文言文等多個精彩的文言翻譯版本。僅情書起首一句，就有雋秀的五言版“悠悠二十載，你我始相見。爲君步傾倒，心有慼慼焉”;也有七言譯文“二十年前初相識，隨心而遇惹人癡”;甚至有文言文版本“吾本布衣，種果於蒔。卿不以吾卑鄙，猥自枉屈，諮吾以婚姻之事，由是感激，遂許卿以驅馳”;而譯文“二十年前，未相知時。然郎情妾意，夢繞魂牽。執子之手，白雪爲鑑”則成爲衆網友心中最愛。

“文言果然是字字凝練!淡淡的溫情，讓人又相信愛情。情書，就是要情真意切字字如心，贊!”一位網友在微博上這樣評價。

無獨有偶，20xx年5月，香港中文大學胡慧盈的微情書《百字令》也在網絡上頗受追捧，轉發數十萬，登上央視新聞。這篇香港中文大學微情書大賽一等獎作品，以其精妙的文筆，工整的排比，引無數網友感動流淚，競相模仿。文字呈現菱形排列，整首情詩從一個“見”字開始，每增進一行，加一個字，感情似乎也愈來愈直白和深切，雋永婉約的詞句，讓人看到愛情的美好，唏噓不已。“不盡紅箋相思意”，有人表示，這是倒過來也能讀的情書，而濃濃愛意不減。

“這纔是中文真正的樣子!”讀罷《百字令》，網友們集體驚呼。一時間，年輕人紛紛提筆，以“百字令”的方式抒發心中愛意。大四學生薑雷就自書《百字令·共嬋娟》贈與異地的女友。在他看來，在光怪陸離的網絡時代，沒有什麼比含蓄雋永、“私人定製”的文言情書更浪漫的示愛方式了。“相比於短信或是電話，這篇《百字令》更打動我，讓我很受感動，因爲它讓我看到了他的用心和真心。”遠在廣州讀書的女友說。

而恰逢今年西方情人節“邂逅”元宵節，一位中學生在寒假作業中以詩的方式向心中所愛的女孩告白：“初見有女，白衣長髮。顧盼笑兮，於心自喜。自此之後，念及心動。一日不見，如三秋兮。奈何業差，與你遠隔。你坐二排，我坐排尾。相隔漸遠，於心悽悽……數學亦我不喜，英語亦我不愛。爲求與你同桌，數學英語皆爲我愛也……”成了文言文情書史上“最感人的告白”。

事實上，以文言詩詞傳情達意一直備受推崇。“執子之手，與子偕老”等古典愛情金句風靡網絡;南京大學教授莫礪鋒將唐代詩詞譽爲“最美的告白”;于丹也曾勸告年輕人：“你的古詩詞掌握多了，你的情書就會寫得漂亮，談戀愛就會有滋有味。”

在這個幾十年一遇的雙重情人節裏，用“中國式告白”來續寫情愛浪漫，着實讓人難忘。

舞獅子，是我國優秀的民間藝術，每逢元宵佳節或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源於三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨着佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域後，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的"假面戲"，也有人認爲獅舞是五世紀時產生於劉宋的軍隊，後來傳人民間的。兩種說法都各有依據，今天已很難判斷其是非。

不過，唐代時獅舞已成爲盛行於宮廷、軍旅、民間的一項活動。唐段安節《樂府雜尋》中說："戲有五方獅子，高丈餘，各衣五色，每一獅子，有十二人，戴紅抹額，衣畫衣，執紅拂子，謂之獅子郎，舞太平樂曲。"詩人白居易《西涼伎》詩中對此有生動的描繪："西涼伎，西涼伎，假面胡人假獅子。刻木爲頭絲作尾，金鍍眼睛銀帖齒。奮迅毛衣襬雙耳，如從流沙來萬里。"詩中描述的是當時舞獅的情景。在一千多年的發展過程中，獅舞形成了南北兩種表演風格。

北派獅舞以表演"武獅"爲主，即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞，大獅由雙人舞，一人站立舞獅頭，一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被，下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴，人們無法辨認舞獅人的形體，它的外形和真獅極爲相似。引獅人以古代武士裝扮，手握旋轉繡球，配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導下，表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧，並有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。南派獅舞以表演"文獅"爲主，表演時講究表情，有搔癢、抖毛、舔毛等動作，惟妙惟肖，逗人喜愛，也有難度較大的吐球等技巧。南獅以廣東爲中心，並風行於港澳，東南亞僑鄉。

南獅雖也是雙人舞，但舞獅人下穿燈籠褲，上面僅僅披着一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具，身穿長袍，腰束綵帶，手握葵扇而逗引獅子，以此舞出各種優美的招式，動作滑稽風趣。南獅流派衆多，有清遠、英德的"雞公獅"，廣州、佛山的"大頭獅"，高鶴、中山的"鴨嘴獅"，東莞的"麒麟獅"等。

南獅除外形不同外，尚有性格不同。白鬚獅舞法幅度不寬、花色品種不多，但沉着剛健，威嚴有力，民間稱爲"劉備獅"。黑鬚紅面獅，人稱"關公獅"，舞姿勇猛而雄偉，氣概非凡。灰白鬍須獅，動作粗獷好戰，俗稱"張飛獅"。獅子爲百獸之尊，形象雄偉俊武，給人以威嚴、勇猛之感。古人將它當作勇敢和力量的象徵，認爲它能驅邪鎮妖、保佑人畜平安。所以人們逐漸形成了在元宵節時及其他重大活動裏舞獅子的習俗，以祈望生活吉樣如意，事事平安。

今年寒假的一個下午，我們盛家社區又要舉行一年一次的慶元宵猜燈謎活動。我一聽到這個消息，興奮得一蹦三尺高，拉起媽媽連忙朝社區的活動場地奔赴而去。

社區的活動場地上早已熱鬧非凡，人頭攢動。瞧，到處掛滿了各式各樣的燈籠和密密麻麻的燈謎紙條。年老的，年少的，喧譁一片，濟濟一堂，好像是在逛集市。

猜燈謎可是我的拿手絕活，我早已迫不及待地躍躍欲試了。如果猜中了還可以換取獎品呢!我今天可是有備而來的呢!首先映入我眼簾的是這樣一個謎面，“像馬不是馬，如果要成藥，要得海里抓。”(打一動物)我稍加思索後就想到了“海馬”這個謎底。於是，媽媽馬上來到服務檯，順利換到了一份獎品。我信心倍增，接二連三地

又猜中了三個謎語，隨之，我們得到的獎品也越來越多，可把周圍的爺爺奶奶們羨慕壞了。

正當我樂得不可開交的時候，我發現我的身旁有位頭髮蒼白的老奶奶，正在拽着一條謎面而冥思苦想，看着老奶奶兩手空空又愁眉苦臉的樣子，我心想:一定是老奶奶猜不出了吧!

我轉身問她:“奶奶，讓我來看看，我知道的話就告訴你答案。”老奶奶一聽，可開心了，連聲說“謝謝”。這個謎語的謎面這樣寫道，“駝背公公，力大無窮，愛駝什麼?車水馬龍。”(打一物)這個謎語還真是有點難，我絞盡腦汁，想了好一會兒，在媽媽的啓發下，我終於想到“橋”這個謎底。老奶奶根據我提供的答案，也歡歡喜喜地領到了獎品(一塊肥皂)，她還一個勁兒地感謝我，站在那裏還誇我即聰明又心地善良，說得我羞紅了臉。

參加猜燈謎活動，是我在今年寒假裏經歷的.一件既快樂又有意義的事情。我之所以快樂，不單是因爲我用自己的智慧和努力換來的獎品，更重要的是讓我明白助人爲樂更快樂。

元宵節 逛燈會，猜燈謎是我國獨有的富有民族風格的一種娛樂方式。昨天就是元宵節，晚上6:30，牛通社組織部分小記者去工人文化宮看花燈，猜燈謎。

一到工人文化宮，首先映入眼簾的就是五顏六色，形狀各異的花燈了。其中就有我們牛通社小記者們親手製作的低碳花燈和有趣燈謎。這些花燈有玉兔燈，吉祥燈，福字燈，剪紙燈，應有盡有，雖然說不上巧奪天工，卻也是栩栩如生，惟妙惟肖，凝聚着牛通社小記者們的心血，傳遞着小記者們的祝福。我還看到了童涵初哥哥製作的花燈，別看他人胖乎乎的，這雙手卻也是十分靈巧，做出來的花燈也是別有風味，讓我們很驚訝。

我們還猜了燈謎。這些燈謎彙集了各方面的知識，還真有點難呢。大人們孩子們齊心協力，有的在獨自思考，有的在背誦唐詩，有的發短信詢問，有的上網查詢，恨不得十八般武藝都使出來，這時候用一句話來形容，那可真是:書到用時方恨少啊!經過努力，我們終於猜出了一個又一個燈謎，蓋到了一些圖章，大家看着這些來之不易的圖章，高興極了。

活動結束了，擡頭望天空，一輪圓月若隱若現，大人們忍不住拿起相機按下快門，留下精彩畫面。元宵之夜，快樂無比。

農曆正月十五日，是中國的傳統節日元宵節。正月爲元月，古人稱夜爲"宵"，而十五日又是一年中第一個月圓之夜，所以稱正月十五爲元宵節。又稱爲"上元節"。按中國民間的傳統，在一元復始，大地回春的節日夜晚，天上明月高懸，地上彩燈萬盞人們觀燈、猜燈謎、吃元宵閤家團聚、其樂融融。

元宵節起源於漢朝，據說是漢文帝時爲紀念"平呂"而設。漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏宗族把持朝政。周勃、陳平等人在呂后死後，平除呂后勢力，擁立劉恆爲漢文帝。因爲平息諸呂的日子是正月十五日，此後每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂以示紀念。並把正月十五日定爲元宵節。漢武帝時， "太一神"的祭祀活動在正月十五。司馬遷在"太初曆"中就把元宵節列爲重大節日。

我國民間有元宵節吃元宵的習俗。民間相傳，元宵起源於春秋時期的楚昭王。某個正月十五日，楚昭王經過長江，見江面有漂浮物，爲一種外白內紅的甜美食物。楚昭王請教孔子，孔子說"此浮萍果也，得之主復興之兆"。元宵和春節的年糕，端午節的糉子一樣，都是節日食品。吃元宵象徵家庭象月圓一樣團圓，寄託了人們對未來生活的美好願望。元宵在南方稱"湯圓"、"圓子"、"浮圓子"、"水圓"，由糯米制成，或實心，或帶餡。餡有豆沙、白糖、山楂等等，煮、煎、蒸、炸皆可。

元宵節燃燈的習俗起源於道教的"三元說"；正月十五日爲上元節，七月十五日爲中元節，十月十五日爲下元節。主管上、中、下三元的分別爲"天""地""人"三官，天官喜樂，故上元節要燃燈。元宵節燃燈放火，自漢朝時已有此風俗，唐時，對元宵節倍加重視；在元宵節燃燈更成爲一種習俗。唐朝大詩人盧照鄰曾在《十五夜觀燈》中這樣描述元宵節燃燈的盛況"接漢疑星落，依樓似月懸。"元宵節燃燈的習俗，經過歷朝歷代的傳承，節日的燈式越來越多，燈的名目內容也越來越多，有鏡燈、鳳燈、琉璃燈等等。元宵節除燃燈之外，還放煙花助興。

"猜燈謎"又叫"打燈謎"是元宵節後增的一項活動，出現在宋朝。南宋時，首都臨安每逢元宵節時制迷，猜謎的人衆多。開始時是好事者把謎語寫在紙條上，貼在五光十色的彩燈上供人猜。因爲謎語能啓迪智慧又饒有興趣，所以流傳過程中深受社會各階層的歡迎。

元宵節除了慶祝活動外，還有信仰性的活動。那就是"走百病"又稱"烤百病""散百病"參與者多爲婦女，他們結伴而行或走牆邊，或過橋過走郊外，目的是驅病除災。

隨着時間的推移，元宵節的活動越來越多，不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等活動。