別讓我們成爲技術的附庸作文（通用20篇）

篇一：別讓我們成爲技術的附庸作文

本以爲這世間繁忙的很，本以爲自己走得很快，僞裝的很好，本以爲時間可以沖淡一切，本以爲自己不停的跑就會忘記，可是途中，依然少不了等待。

突然有一天，我停下來了匆匆的腳步迷茫不知去向，茫然的等待，驀然回首，驚奇的發現，原來，在我的內心最深處，有那麼一個人，一個事，一個場景，令我難以忘懷。

父親因一場車禍，左腿落下了殘疾。在沒出事故之前，他每天等待我放學回家，在學校門口一站就是幾十分鐘。那天，我出了校門，我發現找不到他了，我開始慌了，因爲我瞭解父親，寧可有多忙的事兒也會放下，來接我，可是，突如其來的事故讓我窒息……現在父親腿好了，他一如既往的來等我放學，我總是趕在放學鈴打響的那一刻跑出來，我怕他站久了腿會痛。我曾勸過他，不用總來接我，可他也不聽，讓我有一種溺死在心裏的感動。“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”，我想這是對父親的最好回報，我不想讓等待成爲遺憾。

回眸間，過往的那些等待依稀記得，不論等待的酸楚或艱辛，至少不留任何遺憾。等待的抉擇，都像是在刀尖上的日子，生怕割壞，每一步都是這樣的小心翼翼……

篇二：別讓我們成爲技術的附庸作文

“媽，我回來了！”“嗯，我吃飽了。”“媽，我出去了。”這是很多人在生活中說的最多的三句話。

但談到爲什麼和父母交流只有幾句，爲什麼跟父母交談，我們會惜字如金？大部分人都會回答像“父母年齡和我們相差太多，有些事他們理解不了”“跟他們交談有什麼用，他們只會用家長的身份來壓我，還有什麼可說”“和他們溝通？別逗了，代溝就擺在那，還談啥啊”之類的回答。代溝真是不可跨越的鴻溝嗎？

做孩子的有做孩子的思想，當父母的有當父母的苦衷。但真要交談起來，我不覺得無法交談下去。畢竟父母的閱歷、思維都比孩子豐富、活躍。處理問題會乾脆的多。就算方式不合年輕人的口味，但這也不是拒絕交談的理由！

父母是我們生命的源頭，做爲兒女，不應該用‘代溝’二字當作不關心父母的藉口！請自問一下，每年父母都在你生日時祝賀你，而你是否記得父母的生日？父母也許會爲你削個蘋果，但你可曾親手爲他們削過？父母看你累着了會特意過來問問，但你見他們滿身汗水，拖着疲憊的身軀時，你擔心過嗎？也許你連一杯水都不曾爲他們倒。

我曾在一本書上看見這麼幾段話，這裏正好可以用上。

當你1歲的時候，她餵你奶並給你洗澡，而做爲回報，你整晚哭着。

當你9歲的時候，她付了很多錢給你上補習班，而做爲回報，你常常曠課。

當你15歲的時候，她回家想擁抱你一下，而你把門緊緊關起來。

當你19歲的時候，她付了你的大學學費又送你到學校的第一天。你要求她在離校門口較遠的地方下車，怕被同學看見會丟臉。

終於有一天，她永遠地離開了你，你回想到了一切，這些記憶像錐子一樣鑿擊着你的心……

父母對我們的愛是真誠的，最溫暖的，但有些人卻要用‘代溝’來無視父母的愛，如果看完了這篇文章還不曾萌生些許歉意，那我只能表示無奈，因爲你已然麻木。

但相信大多數人會自我反省，接着去嘗試和父母‘暢談’，去跨越這所謂的代溝。這是我寫作此文的初衷。

只要肯去做，代溝不是什麼問題。所以，請別再把代溝當成藉口而沉默了。

篇三：別讓我們成爲技術的附庸作文

“別讓等待成爲遺憾”，這句耳熟能詳的公益廣告詞，乃是指對於親人的愛不可怠慢。“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待”，人世間有太多等待造就的遺憾，但在遺憾到來之前，我們依然可以極力挽回。

因爲人生是短暫的，所有的決定都會成爲過去，在決定之時，不免要考慮再三，而這段考慮的時間，可能就會成爲問題，甚至成爲遺憾。

“現在執行一個不完善的計劃比下週執行一個完美的計劃更有效。”這是二戰時期蘇聯一位陸軍參謀的話。當時德軍每日推進三十公里，首都岌岌可危。蘇聯面對兩個選擇，而他們已經沒有時間可以浪費了。正是這一決定，使蘇聯在莫斯科保衛戰中取得勝利，最終大破德軍。這足以說明時間的重要性。

哪怕是點滴小事，也足以見得等待所耗去時間的無益。

每當月考來臨，學校的氣氛不免有些凝重。但在班級之中依然有浮躁的氣息存在。真正踏實認真的人依然在複習，而急躁的人早已按耐不住，無心備考，只是等待着考試的來臨。但這羣人往往會在成績面前低頭，這樣的等待只是空耗時間而已。

仔細想想，生活中的等待並不算少，排隊時需要等待，坐公車時需要等待。但這樣的時間流逝並不易發覺，並往往是在浮躁中度過。雖自己不感到遺憾，但倘若用着零碎的時間來讀書那也是一種享受了。而那些浮躁的人，則是在牢騷聲中消逝了時間。

時間的寶貴雖看不見，但多多珍惜自然是好。而那些必須經歷的等待，倒不如用享受的方式度過。

篇四：別讓我們成爲技術的附庸作文

隨着整容技術的發展，越來越多的人通過整容改變自己的外貌，整容甚至成爲一種社會風氣。這種風氣體現出人們對外貌重視程度的提升，但同時也意味着人們對於內在的輕視。

因此我認爲：盲目整形不可取，別讓“顏值”成爲心靈的羈絆。

臉不是你的名片，心靈纔是。

臉作爲一種直觀的外在表現，人際交往中第一眼被看到的東西，雖然一定程度上可以影響對一個人的印象，但如果把這當作一個人在社會生活中的名片，實在是膚淺的想法。曾經網絡上的郭美美，張張自拍露出自己漂亮的臉蛋，同時肆無忌憚地炫富，自稱紅十字會副經理，行爲卻不像紅十字會的成員。空有一張漂亮的臉，毫無心靈上的美，這樣的郭美美被網友批評爲“一點也不美”。如果你的心靈高尚，是不會因臉的美醜而被人忽視、曲解的，不要讓對顏值的追求成爲別人深度認識你的障礙。

臉不是你的通行證，內在纔是。

機遇是給有準備的人的，它看的是人的內在而非表面的美醜。對顏值的盲目追求不但不是成功路上的契機，反而是人生路上的羈絆。馬雲的模樣實在不算是帥，但他用智慧和努力讓我們認識並記住他。演員黃渤的形象並不英俊，但他用實力和刻苦奮鬥讓我們看見並喜歡他。在這個明星衆多的時代，美女帥哥實在太多，然而靠臉出名的人最多是曇花一現便從此沉沒，只有憑內在憑實力的人才能成爲一棵不老的常青藤。若把顏值當作通行證，而忽視了內在提升，時間會告訴你它只是你的絆腳石。

臉不是你的定心丸，能力纔是。

提升顏值並不能獲得自信，因爲自信是一個人有能力有技藝在由內向外散發出的氣質。若靠整形獲得一副華麗的軀殼，而內裏沒有與之相匹的能力，難道不是更加心虛嗎？“人可以一天整成范冰冰，卻不能一天讀成林徽因。”想要自信，須先提升能力，能力足夠強大之時，對外在的追求便也就淡化了。別夢想靠一張臉走四方，能力纔是你闖天下的資本。

別再讓對顏值的追求矇蔽我們的雙眼，臉不是別人認識我們的依據，不是獲得機遇的途徑，不是自信的來源，注重內在纔是成功的途徑。

社會不應是看臉的社會，盲目整形不可取，別讓“臉”成爲心的羈絆。

篇五：別讓我們成爲技術的附庸作文

道歉不是形式，而是發自內心的愧疚與悔改。

——題記

在生活中磕磕絆絆無法避免，自然道歉也無法避免。但你是否思考過一個問題：“當道歉氾濫成災時，它是否會失去本質，而成爲一種形式化的產物？”

我們從小就被灌輸：“打到別人要道歉，別人道歉要原諒。”於是，這種思想便深深刻在腦中，幾乎成爲了條件反射。當我們傷到別人，首先想到的不是關心和問候，而是來自大人“爲什麼不道歉”的責問。這時，道歉成了我們的心病，我們開始變得畏懼，灑脫全無。

那我們該如何擺脫這種困境，讓道歉真正成爲發自內心的反思呢？這值得我們好好斟酌一番。首先，我們要觀察是否需要“大動干戈”去道歉，如果別人已經寬恕了你，那還何必一聲接一聲、祈求般地去道歉？那樣只會讓你顯得無趣與畏縮。其次，我們要真心的道歉。道歉，不是目標而是過程。真誠，則是這個過程中的助推器。有了真誠，一切皆有可能。最後，道歉並不尷尬，反而是一種放下擔子、重新開始的舒暢。放下了一個罪惡的負擔，難道不是一件值得開心的事嗎？

我們或許都認爲，道歉和原諒是一對必然的因果關係。如果別人道歉自己沒有原諒，那就是無理。我們必須清楚：道歉不是強求別人原諒自己的理由。你向別人道歉，別人完全可以不原諒。如果連一個殺人犯都能用“對不起來”贖罪時，那麼法律還有什麼價值？原諒你是情分，不原諒你是本分。但如果你足夠真誠，情分就會略佔上風。

一年一度的“道歉日”來了，你是否真誠的道了歉？

篇六：別讓我們成爲技術的附庸作文

路上，車水馬龍，我們總是漫不經心的等着下一個綠燈，殊不知機會悄然而逝。——題記

記得聽到過這樣一個故事，一位老總赴約簽訂合作協議，可他似乎沒當回事，就連過紅綠燈時，也顯得優哉遊哉，結果，他沒能成功。對方是這樣說的：“如果你連這麼重要的簽約都不重視，我們何談合作，是你自己不好好把握。”不禁然間，我想起了平日裏上學的我……

“吱”的一聲，我剎住了自行車的閘，擡頭望着前方似乎遙不可及的綠燈，我想：估計是怎樣也趕不上了，那就別猛騎了，慢點吧，時間還有一些。於是乎，我整個身體放鬆了下來，背微微傾斜，慢悠悠地蹬着車子往前行進。與此同時，數輛自行車從我身邊急馳而過，我看到不禁覺得好笑，嘴角微揚，暗自嘲笑他們的愚蠢。殊不知，令我目瞪口呆的一幕發生了——他們竟在變紅燈前騎了過去。到頭來，只有我站在紅燈下，愁苦的，無奈的站在紅燈下。因爲此事，我上課遲到了，結果被罰站了一節課。

如果我們將綠燈看做一個機會，那這件小事中所含的意義就瞬間變大了。那些慢慢悠悠，優哉遊哉的人，便是不懂得珍惜機會的人；而那些努力向綠燈奔去的人，則是願意，以至於能夠抓住機會的人。

事實上，朋友，不妨把所有的綠燈都看做一個機會，如果你努力奔向綠燈，或許會在變燈前通過，而就算你沒有通過，也不會因此而懊悔。每個人生而擁有同等的機會，只不過在於他所能抓住的多少。

又一次我經過十字路空，看着仍然遙不可及的綠燈，我咬咬牙，雙手攥緊車把，目光堅定的盯着綠燈，腳上開始用力，車輪轉起來了，我再次使勁向前蹬去，轉得更快了。一點點，一點點的接近着霓虹燈，眼看就要變了，我再加一把勁，終是在最後一刻駛過了霓虹燈，這一剎，我是人生的贏家。

望着人來人往，車水馬龍的十字路口，霓虹燈閃閃爍爍，像是在向我訴說：相同的兩個人，在駛過綠燈的那一剎，便再也不同……——後記

篇七：別讓我們成爲技術的附庸作文

近來，“媽寶男”又成爲社會關注的熱點。這樣的毫無主見、二十幾歲還處處依靠父母的人羣的出現，引起了許多人的冷嘲熱諷，也引發了我的深思：他們的毫無主見，完全是因爲他們自身嗎？

其實，令孩子們過分沒有主見的很大一部分原因，在其父母身上。就如一組漫畫所畫：在小學、初中，還有高中時，孩子提出做什麼事，家長都一口否定：“不行！必須按我說的做！”一部分家長的過分“專制”已經嚴重阻礙了孩子們的思維發展。他們爲什麼這樣做？原因有二：其一，父母們可能自身懷有已成遺憾的理想，在自己身上無法實現，便寄希望於自己的下一代。這樣做本身沒有什麼不對，但若是強制規定孩子們做某些事，比如讓他們連踢球的機會都是奢侈，被迫學習不喜歡的鋼琴，這就成爲了“專制”。其二，父母們可能害怕孩子們年幼無知，誤入歧途，便只能強制操辦他們的人生。也許剛開始孩子們還會叛逆反抗，但久而久之，一次次的否定，一次次的爭吵，讓他們學會了順從，甚至是形成了依賴的心理。若是這樣，待孩子長大成人，再罵他們“沒有主見”，這未免過於偏激。

當然，要讓孩子們擁有主見，培養獨立精神，還是有辦法的。最關鍵的就是調節父母與孩子之間的矛盾關係。站在爲人父母的角度上，做父母的需要尊重孩子的意見，好的，就對其讚揚鼓勵；壞的，也不應當一言否定，而應對其循循善誘，引導他認識到自己的錯誤。父母還應當適當放手，不要抓住孩子們的翅膀，更不要讓“深愛”變質成爲“深礙”；要讓孩子多思考，多實踐，自己只要做到默默守護，便足夠了。而站在孩子的角度上，孩子們也應該採取行動。有什麼想法應該告訴父母，主動解釋，態度溫和，隨機應變。孩子也應有培養自己的獨立自主能力的意識，不要處處依賴父母，不要讓“選擇困難症”進化爲“沒有主見”。

總之，孩子們沒有自主能力的問題需要大家共同努力才能解決。尤其是家長們，請適度放手吧，別讓“深愛”成爲“深礙”！

篇八：別讓我們成爲技術的附庸作文

臧克家曾說過：“有的人活着，他卻死了；有的人死了，他還活着。”

我一度無法理解這句話。“子在川上曰：逝者如斯夫，不捨晝夜。”是的，死者不可復生，而生者亦不能平白無故的死去。這前後彷彿存在着矛盾的真理困擾了我很久，可如今的一些現象，讓我似乎明白了這位老先生所言非虛。

蘋果公司總裁庫克擔心人類會像計算機一樣思考。這種擔心是有跡可循的。我們身處於一個車水馬龍的城市，無數的新事物、新元素在這裏碰撞、交融。這裏充滿了夢想與機遇，每天都有人懷着抱負踏上這方土地，可他們中的大部分最終都將成爲那地鐵站中的過客，衣着相似，步伐一致，心中早已沒了曾經的熱血，徒剩下那如同僵化的思想一般麻木的神態。

這不禁讓我想起一個故事：一位中國留學生在外求學，他的一位老師問了他一個刁鑽的語法問題，不曾想他將答案脫口而出，老師驚訝的問他是怎麼做到的，學生只回答了四個字：固定搭配。是的，固定搭配。相信每一個在中國讀過書的人對這個詞都不陌生。但在外國老師看來這是無法想象的，所有的知識只有通過自我的專研才能發現其自身的價值，而不是像機器般一味的存儲，在需要時從內存條裏讀取文檔。這樣做，看起來方便簡單，實質上卻禁錮了我們的思想。我們所謂的站在前人的肩膀眺望更高，或許會讓我們失去思考的能力，被條條框框所束縛了。失去思考能力和專研能力的人們，大概就無法感知探究帶給我們的美好了！

再者，便是愛心。人類和機器最本質的區別之一，便是有情感。可是，有個街頭實驗卻讓我們心生寒意：一位測試人員假扮成失智老人向街頭行人尋求幫助，然而整整一個上午過去了，只有2個行人向他伸出援手，更多的行人是選擇無視，有些人看着手機匆匆而過，更有甚者繞道兒行。一個簡單的關心，真的就這麼難麼？一個有着五千年傳承的文明古國，尊老愛幼本是每個人心中的道德準則，可如今人與人之間的那點情義怎麼就那麼淡泊，昔日那輝煌燦爛的中華美德真的就一去不復返了嗎？

憶起百年前爲“日心說”而獻身的哥白坭，憐憫百姓而寫下不朽名篇《捕蛇者說》的柳河東，他們都是有着自己堅定的信念，有着兼濟天下的胸襟，所以他們成爲了不朽。而作爲平凡人的我們又該做些什麼呢？

答案或許很簡單，見面時的一聲問候、課業的專研、對於流浪貓狗的援助……這些都是我們力所能及的事，簡單、平凡，卻能點亮生活。

所以，行動起來吧！別讓簡單成爲遺憾，擡眼看看，你一定會發現這個紛繁的世界，有多精彩！

篇九：別讓我們成爲技術的附庸作文

愛護動物，是人人應做的。但是有多少人真正這樣做呢？有的人抓住動物，將他們關進牢籠，供人欣賞娛樂。更有的人，殺死動物，只爲製成一件皮衣……但是，假如你是一隻動物，你願意被獵殺嗎？你甘心嗎？

很多人都知道該怎麼做，但他們只會假惺惺地教育別人，自己繼續殘殺動物，繼續津津有味地品嚐野味。比如印度洋毛里求斯羣島上生活的渡渡鳥，僅僅因爲它們肉質鮮美無比，遭到人類的大量捕食，在十七世紀就已經滅絕。要是當時人類有保護野生動物的意識，也就不會造成渡渡鳥的滅絕。

老虎固然兇猛，它擁有鋒利的牙齒和尖利的爪子，不過人類更可怕，他們擁有超羣的智慧。4。9克銅與鐵能做些什麼？熔成導電的細絲？做成汽車上的零部件？56元人民幣又能做些什麼？這點錢在當今社會不算啥，但在這裏，銅、鐵和人民幣將會變成奪命的魔鬼！槍響之後，隨之而去的便是一個鮮活的生命的隕落。

我不明白，所謂的象牙筷，象牙印章有什麼特別。難道竹筷石印就不好嗎？所謂的貂皮大衣，鱷魚皮包有什麼優越性。難道布衣，布包很難看嗎？在你手上的象牙筷，貂皮大衣，鱷魚皮包等等，都曾是一個個鮮活的生命啊！那些你用來買它們的骯髒的錢，有哪一點是對得起這些生命的？

其實，保護野生動物的事業說大不大，說小也不小。它很簡單，只是需要你少一份品嚐野味的貪念；它很簡單，只是需要狩獵者少扣動一次扳機；它也很困難，需要你的堅持和毅力，不去做獵殺動物的蠢事。人類的確是世界的主宰，但動物絕不是人類的附屬品，大自然絕不是人類的附屬品！當大自然發威懲治人類時，人類的力量便是十分的弱小。

所以，人類作爲主宰，不應該濫捕濫殺，更應該維護人與自然的和諧，因爲殺害動物就等於殘害人類自己！愛護動物絕不僅僅是嘴中的口號，而是需要真正的付出，只有這樣，人類才能更美好地生活，長久地生存下來。

最後，請記住，沒有買賣，就沒有殺害！保護動物，就是保護人類自己！

篇十：別讓我們成爲技術的附庸作文

你是否有在清晨空無一人的街道上看見滿地的垃圾；你是否有在路上走着走着看見幾個人隨地扔垃圾；你是否有在垃圾桶旁看見過幾米外都是垃圾……這些都是誰造成的？沒錯，就是我們這些所謂傳承中華民族文明禮儀的人，就是我們這些如今被外國人唾棄的人。如此下來，我們國家不會有尊嚴，你身爲中國人也不會有尊嚴，我們只會被嘲諷、遠離。

大街上，總會看到這麼幾個人，手裏的紙巾、包裝等一些垃圾，嫌拿在手裏髒，又找不到垃圾桶，就一鬆手，“唰”一聲，垃圾掉到了地上，自己卻若無其事地走了。對於這些人，我只想說：“這麼點垃圾拿在手裏很累嗎？你就不能再等等去找找垃圾桶嗎？這樣子，不僅破壞了環境，更歐懷了一個城市的文明禮儀。”

教室裏，似乎每節課桌子裏都會有一些垃圾，可是有些人下課後只知道玩了，直到上課，垃圾還在，久而久之，垃圾積累下來，讓你不得不去丟，而丟垃圾時散落在地上的幾個，面子使你沒有彎下腰去撿，垃圾，就這麼躺在了那裏。對於這些人，我想說：“你彎個腰是一件很丟臉的事情嗎？下課多走幾步，少點玩樂就不行了嗎？難道你願意在一個烏煙瘴氣、滿地垃圾的環境下學習嗎？”

中華名族，一個有着“禮儀之邦”稱號的民族，這個榮譽是中國人所創下的，傳承到我們這一代，似乎已經擔不起這個稱號了，似乎沒有人再願意給我們這樣的榮譽了。所以，趁你還有一個身爲中國人的尊嚴，就一起努力挽回整個中華民族的尊嚴，別讓我們那至高無上的“禮儀”成爲歷史翻過的一頁。

篇十一：別讓我們成爲技術的附庸作文

請想，那些追求物質、官能和世俗享受的人都延長他們無價值的生命，而追求精神價值的人則不願違背更高的召喚。結果是最不適的生存，這樣一來，世界豈不是變成了污水池嗎？

——題記

相貌和外表，乍見之下就足以引人注意。一雙灰色的眼睛，身體異常清瘦，因此也顯得格外頎長；細長的鷹鉤鼻使他的相貌顯得格外機警、果斷；下鄂方正而突出，經常拿着菸斗與手杖。這樣熟悉的外貌，相信每個看過福爾摩斯的人都不會感到陌生。

100多年前，當柯南道爾在作品中毀滅自己一手創作的大偵探的時候，他的擔心在於福爾摩斯有朝一日會像那些過氣歌手那樣被世人所拋棄，他希望通過極端的方式讓他獲得永生。但道爾一定沒想到，福爾摩斯至今仍然活在喜歡他的人們心中，他已經穿越了一個多世紀，仍將穿越到未來。

夏洛克·福爾摩斯對於每一個讀者心中都是神一般的存在，他的性格冷漠、孤僻、堅持己見，冷靜、自負時候接近狂妄。可是讀者們還是一如既往地喜歡他，愛着他，每一個讀過書的人都爲他着迷。

那麼，福爾摩斯的魅力究竟在哪裏？我想他的傳奇在於他總能破獲一樁又一樁離奇詭異的案件。似乎現場有的都是他的線索。但當然歸功於他的強大的邏輯推理能力和洞察力，但我認爲還有一樣，也是福爾摩斯成功的必要條件，那就是他從不尋求名譽，允許警方拿自己的成績佔爲己有。還記得當初看到這裏的時候心中按捺不住的不解，難道福爾摩斯每每看到自己的成就與榮譽被一羣愚蠢佔有，還明目張膽地刊登在報紙上的時候，心目中沒有一些的憤怒？直到現在我才明白柯南的高明，福爾摩斯的成功絕對沒有偶然性，福爾摩斯不在意這些原屬於他的稱讚，因爲他知道，一旦世人知道了他，他會被冠以各種虛大、誇張的名號，被更多的人知道、瞭解，也就意味着被更多的人約束和束縛，更無法帶着一種輕鬆愉悅的心情去破案，到那時候破案對於他已不是一種享受，而是一份職責，一種被萬千人盯着不得不去完成的任務。到那時，世人的稱讚和他所獲得的所有榮譽，都將成爲他的負擔，而他也會變成另一個我們所不認識的福爾摩斯。

所以，請別讓榮譽成爲負擔。榮譽只是對你以前的努力作出的肯定，但一個人不能太看重榮譽，不能躺在榮譽上睡大覺，否則它將變成你的負擔，讓你停止不前，也絕不會有更大的進步！因爲當鳥兒的翅膀被繫上黃金，鳥兒就飛不起來了。

篇十二：別讓我們成爲技術的附庸作文

“別讓眼淚成爲最後一滴水”，許多人對這句話都是以玩笑的態度對待，覺得這句話絕對不可能成爲現實的。地球上的水這麼多，怎麼可以用完，哪兒還至於讓眼淚成爲最後一滴水？簡直誇大其說。

可是，在地球上，雖然海洋麪積佔整地球的71，聽起來水的確非常多，但是真正可以使用的水資源只佔整個海洋的1，而這1的水要供我們全球70多億人使用。想一想，當這些少得可憐的水資源被人們耗盡後，我們還有什麼可以用？

就是如此寶貴的水，被人們肆無忌憚的浪費。一瓶礦泉水，只喝幾口就扔掉，家裏用水，從不知道循環使用，公共場所洗手間，水龍頭從來不關。還有那些大型的工廠，把工業污水排入河道，生活廢水也是如此，許多河流被垃圾所覆蓋。水，已經被我們傷得體無完膚。

或許，現在的我們不會因爲喝不到水而煩惱，可是你敢保證你的下一代，下下一代不會因爲缺水而渴死嗎？這是所有人都不願意看到的。但人類總會爲了使眼前的生活更舒適一些而做出一些不計後果的行爲。這本是人的本能，但爲了我們的將來，爲了我們的子孫的未來，我們應該要有所改變這些本能……

其實不需要你做多麼偉大的事，都是一些小事，盡在細節之中，比如隨手關掉龍頭，淘米水澆花，洗臉水衝馬桶……這些事貌似不能改變什麼，但是如果全世界所有的人都這樣做，這將會是一股多麼大的力量，這將可以節約多少水啊！

我們說：“節約用水，從小事做起。”固然，小事做起來不難，但難的是堅持。

人們啊，請自覺行動，從現在做起，從小事做起，堅持做小事，成就的將是子孫後代的生存大業。節約我們身邊的每滴水，別讓人類的眼淚成爲世界上最後一滴水。

篇十三：別讓我們成爲技術的附庸作文

每個小孩都是一個獨立的個體，哪怕是雙胞胎，也不會是一模一樣的性格。“望子成龍，望女成鳳”是廣大家長的願望，但在家庭教育中，許多家長總是拿自家的孩子與別人家的孩子作比較，希望自己家的孩子能擁有其他孩子所有的優點。在他們看來，只有如此，才能證明自己家的孩子是最優秀的。

比如，當我們考試成績不好時，父母往往會說：“你看你怎麼只考那麼點分！看看人家李思，每次考試都是滿分，你就不知道多跟人家學一學嗎？”當我們考好了而興高采烈時，父母又會說：“才得一次優分就驕傲自滿，看看別人家的孩子總是那麼謙虛！”當我們做完作業和朋友出去玩或看電視時，父母又會說：“一天就知道玩、看電視，一點家務都不做，你看看樓上王阿姨家的女兒，一天在家自己做飯、拖地、洗衣服，什麼家務都做，從來不讓父母操心。”

我覺得我們似乎一直生活在別人家孩子的陰影下，不管是生活上，還是學習中，總是得不到父母的肯定。即使我們考到了班級第一，他們會告訴你還有年級第一；即使我們很努力地做家務，他們會告訴你別人家的孩子還會琴棋書畫。

每當父母說起別人家的孩子多優秀時，我恨不得把耳朵堵上。“別人家的孩子”這句話似乎是父母的口頭禪，對於我來說，這好比孫悟空的緊箍咒，一聽就頭疼。或許很多的家長都把別人家孩子的優點拿來與自家的孩子作比較，本意是爲了鞭策自己孩子快速長大。殊不知，這樣做等同於拔苗助長，結果往往會適得其反。時常否定自家孩子，忽視自己孩子的優點，放大孩子的缺點，會讓孩子無形中產生一種精神壓力，從而使得他們在自卑中迷失自我，覺得自己一無是處，嚴重的可能會讓孩子患上抑鬱症等心理疾病。

我想說，每個孩子都有不同的特點，孩子的成長是需要時間慢慢磨鍊的。我們做得不好時，父母要做的應是幫助，而不是一味的數落；做得好時，父母要做的應是鼓勵，而不是視而不見。

世界上沒有絕對完美的人，自然也就沒有絕對優秀的孩子。我相信：“天生我材必有用。”就像筷子一樣，它不能用來喝湯，但它能用來夾菜。

篇十四：別讓我們成爲技術的附庸作文

“一個人能做，兩個人不能做，人人都能做，不能看着做。”每個人聽到這個謎語，都會毫不猶豫的回答——夢！每個人都會做夢，那天旅遊回來，我也做了一個夢。

光陰似箭，日月如梭，我彷彿邁進了2510年的世界，因爲現在我們人類大量的浪費水源，停水時打開水龍頭就忘記關，來水時一個勁地淌水也不知道，等想到或突然看見沒有關水以後，已經流走了很多。等到了那個時代，已經乾旱的不得了了。加上太陽的炎熱，連大地都有裂縫了。

過了幾天，大地開始分裂，火山開始噴發，岩漿大量地流了下來，開始不知道，等到岩漿快接近我們的時候才發現，我的腳下像踩着風一樣快速地奔跑，但是爲時已晚，最後我被岩漿吞噬了。

當時我以爲已經死了，可是過了不一會兒，我感到有人在奮力地救我，睜開迷霧的眼睛，發現有一個水精靈變成一個保護氣泡，把我從危險的地方移到安全的地方。

到了那裏，我覺得心終於落了下來，看見水精靈正在一點一點地蒸發，我大聲地哭了起來，對水精靈說：“謝謝你，水精靈是你把我從‘鬼門關’拉了回來。你不要消失。”它對我說：“不用謝，你告訴人類，不要浪費水源。”

這時，我感覺有人在搖我，我醒後發現這是一個夢，夢醒後我的眼角還有淚水。人類要節約水，不要讓眼淚成爲最後一滴水。

篇十五：別讓我們成爲技術的附庸作文

一把黑檀木做的弓，射得又穩又準，然後被雕上了精美的獵圖後，它卻因太脆弱而被拉斷了。事物各有各的用途，別讓你的愛成爲傷害。

世上有太多的事物值得我們去愛，只有我們真的懂愛，真的懂得如何去愛，纔算真正的愛。

一個園丁特別愛花，勝過一切。一次，他發現了一朵奇花，奇異無比，比他花園中任何一朵都要美，於是他對它百般呵護，每天施肥，鬆土，想讓它長得更美麗。可是不久，這朵花萎蔫而死，園丁不求其解，這是因爲施肥使土壤溶液濃度大於花的根細胞濃度，花失水而死。過度的愛反而傷害了花朵，顯然溺愛不是合理的。用正確的愛的方式才能讓花變得更美。

那些望子成龍的急切的父母，恨鐵不成鋼的父母，一味的給孩子報各類補習班，學各種東西。有些爲了能上更好的學校的父母拼命的給孩子上奧數班，無形的給孩子施加了壓力，使這些孩子得不到全面發展，家長也沒有理想的收穫。他們的愛我們可以理解，只是愛的方式不對。

在美國的亞利桑那州北部凱巴伯森林生活着約4000只鹿，而美國總統羅斯福爲了保護鹿，下令屠殺狼豹等以鹿爲食的食肉動物，由於沒有狼的威脅，鹿無憂無慮地生活着，發展到了10萬隻，但森林不堪重負，這是所有人都始料不及的。爲了保護鹿而屠殺狼，卻破壞了生態平衡，反而影響了鹿的自然生長規律，導致鹿由10萬隻銳減到8000只老弱病殘。羅斯福總統的愛成了傷害。好在1995年美國從加拿大運來一批野狼放歸凱巴伯森林，鹿才重新煥發了生機。

隨着人們不斷對愛產生新理解，人們漸漸地正確用愛，國家公園禁止遊客因想接觸動物而給野生動物餵食，因此他的們的告示上醒目的寫着：“讓野生動物野。”

不要嫌棄黑檀木弓表面的粗陋，堅壯的身軀纔是它最重要的用途。歲月的磨礪才能爲它刻上完美的圖畫。不要憐憫被狼追殺的鹿，奔跑求生是它基本的技能。狼虎的追殺使它更加健壯。愛，就要有愛的方式，別讓愛成爲傷害。

篇十六：別讓我們成爲技術的附庸作文

這個信息爆炸的時代，人們在互聯網上相當於“裸奔”——信息簡直透明。稍有不慎，個人信息就會泄露出去。

很多人都經歷過如此場面：在開會，或是談話，或是上課，或是看電影，手機冷不丁給你來一串振動。此時你略帶尷尬地接聽，或是掛斷，心中必掠過一絲不爽：怎麼這些廣告推銷人這麼會掐時間？

若是一般情況，你不主動告訴別人，你的電話號碼應該是不會被陌生人獲取的。然而，很多不經意的小細節“出賣”了你：快遞盒上的電話號碼沒有塗黑，參加某活動填號碼領獎品，網上註冊一些小公司的賬號……都會使號碼泄露。一些別有用心的人會去大量蒐集他人的電話號碼和身份證號，賣給那些推銷公司、房地產商等人。從此，便開始了電話尷尬之旅。

不只是現代的互聯網能使你的小隱私外露，有時你身邊的人或是自己也會有意無意的泄漏隱私。

“禍從口出”，“想要人不知，除非己莫爲”就是這個道理。曾聽過這麼一句話：“不要將你的想法告訴你的朋友，因爲你的朋友也有朋友。”社會上就有很多這樣的人，朋友和他聊天，談到自己的糗事，朋友和他說：“只和你說啊，你別告訴別人啊！”他說：“好嘞！”然後轉身就把這事告訴別人了。很多尷尬是怎麼來的？就是這麼來的！

有很多人缺少教養，天生就是“大嘴巴”。所以，要懷着一顆提防之心，遵循長輩們的說話藝術。“逢人只說三分話，見人說人話，見鬼說鬼話”，短短十七字，道出多少人碰一鼻子灰的真理。

對待朋友，不僅要真心、寬容，更要把握好距離，讓距離產生美。對待自己，就要嚴於律己，加強自我防範意識，提高道德修養。仔細想想，許多時候，隱私泄露還是自己的錯，怪不得別人。《學會說話》上面就曾教導過我們：別人是否添油加醋是他的事，你能否閉緊嘴巴是你的事。多關注些自我，從自己身上找原因，在保護隱私這些事上，漸漸就會感到有刃有餘，心中有譜。

每個人都有屬於自己的隱私，學會保密之法，莫讓隱私成爲了自己的尷尬。

篇十七：別讓我們成爲技術的附庸作文

人這一生，要對自己的父母應盡一份孝心。

——題記

最近電視上有一則公益廣告：一位母親對正在上小學的孩子說了一句：“等你長大了，考上大學，媽媽就享福了”。當這個孩子考上大學時，母親又對他說：“等你有了工作，結了婚，媽媽就享福了。最後，一個活潑天真的小女孩對她年過花甲的奶奶說：“奶奶，等我長大了，就讓你享福啊”。這則公益廣告告訴我們，別讓等待成爲遺憾。

孝是中華民族的美德，“百善孝爲先”。從我們呱呱落地之時起，父母親便辛辛苦苦的養育我們。可是，當我們在逐漸成長之時，他們也會漸漸老去，我們的脊樑直了，可他們的背駝了；我們的身體健健康康，他們卻渾身多病；我們的臉上洋溢着年輕的光芒，他們卻只剩下了歲月的痕跡。當他們老了，頭髮白了，生活不能自理了，而做子女的卻不聞不問，那還能算是對得起父母的養育之恩嗎？

而當我們的父母頭髮已經開始變白，臉上的皺紋也一天天多起來，開始腰痠背痛，我卻只能呆呆的看着他們的身影。我們不能挽回，人終有一死。可是，只要兒女們能抽出時間陪伴他們，他們一定會高興。他們的生活很簡單，只要吃飽喝足，有子女陪伴他們就行。可是，就這一點點小小的要求我們也不能保證。我也是一名初中生了，該讓他們少操些心，多快樂，雖然我保證不了讓他們享受富貴榮耀，但我一定會讓他們幸福！

“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”抓住機會，別讓時光匆匆流逝，珍惜和他們在一起的每一天，因爲我們不知什麼時候會突然失去親愛的父母。愛他們吧！珍惜他們吧！別讓等待成爲遺憾。

篇十八：別讓我們成爲技術的附庸作文

匕首咄咄逼人的寒光剌痛了我的眼睛，也剌痛了蟄伏在血液裏的叫作隱忍的因素，那一刻我清楚地聽到心底最深處的言語：別讓忍耐成爲一種習慣！

今天是個重要的日子——高考的文綜考試，帶着家人的期盼，我從容地走進開往考場的公交車，微笑着揮手與他們道別。

“要加油啊！”我心中默唸道，看着徐徐開動的公交，我拿出了歷史課本，準備進行最後複習。

“1840年，鴉片戰爭……”

才兩分鐘不到，公交便停下了，蜂擁而入的人們讓車內頓顯窄起來。倚窗而坐的我卻看見窗外一個母親正在和孩子說話：“寶寶，待會量身高檢票的時候，你就把膝蓋放彎，蹲矮一點，省下來的錢我們去買棒棒糖好不好？”“好——”孩子仰着稚嫩的臉龐。而我卻不安定了，孩子無邪的神情剌痛了我的神經，我的喉頭在涌動着，像有什麼話要對那位母親說似的，緊握的拳頭也沁出了汗。但家人的聲音卻響起耳畔：出門在外，要多忍耐，多一事不如少一事……於是我只好將未曾說出的話嚥了回去，將頭深深地埋在了課本里。

“1896年，甲午中日戰爭……”

不知不覺，又經過了兩個站牌，人數越發多了，車內越發擁擠了，我只得收起課本，在心中默記。不曾料想，站在我身旁的一箇中年男人總是不懷好意地藉着擁擠的人羣往他身前女孩兒身上靠，那女孩似乎也是考生，她臉上的驚恐和無奈深深地剌痛了我的眼睛，而我本已放下的拳頭握得更緊了，汗珠隨着猶豫順着我的臉頰滑落——思索再三，我終究還是放下了緊握着憤怒的手：算了，還要考試呢，多一事不如少一事……

時間過得可真慢，好不容易快要到考場了，而車內的人也剩下得不多了，我又重新打開課本：“1931年，九一八事變，綏靖政策……”

無意中，我竟瞥見一個健壯的小夥子正在偷偷地在扒他身旁的人的錢包！而他的袖口露出了半截明晃晃的匕首，很是嚇人。而車子裏的人似乎也受制於隱忍的因素，視若無睹。我似乎能感覺到血液裏沸騰的憤怒，毛孔裏擴張的責任感，喉嚨裏要吶喊出的正義！但那截匕首卻讓我躊躇了——如芒在背的我只聽得清那句訓告——多一事不如少一事……豆大的汗珠滾落在書頁上，難道還要隱忍下去嗎？難道要讓忍耐成爲一種習慣？讓忍耐吞噬掉作爲一個人應有的社會責任感和正義感嗎？讓自己成爲醜惡勢力下沉默的羔羊嗎？——這時，我赫然看到課本上醒目的標題：盧溝橋事變，全面抗戰開始。我抹去了臉上的汗珠，並上課本，毅然撲向了那隻罪惡的手，大喊：“住手！——抓小偷！”

宿松中學高二（4）吳佳樂

指導老師：楊蘭平

篇十九：別讓我們成爲技術的附庸作文

一說到“浪費”這個詞，我的腦海裏首先想到的是我們的同學們了。總有人會浪費水源、電能、食物。久而久之，這不好的習慣不但沒有減輕，反而越來越嚴重，錢白白浪費只是其一，這不好的行爲更是變得越來越難改正。

先說說食物吧，學校食堂的碗碟上，總有沒喝完的湯、沒吃完的飯和菜。有的湯只是喝了幾口而已，有的菜才夾了一兩下就不吃了。

我們不妨好好想想，如果我們剩下的湯加上剩下的菜還有飯算三塊錢的話，整個學校一千多人，先不說一年，一個學期就可能浪費了四萬元！這麼多的錢，可以挽救一個非洲難民整八年啊！

而這，還只是單單估算了中餐，還有下午的點心呢！一到第一節課後，同學們個個爭先恐後地去看今天的麪包是什麼。結果呢，總有同學會說：“今天的麪包是我最不喜歡的了。”只隨意啃了幾口便道：“唉呀，這味道太絕了，還是扔了吧！”沒吃掉的麪包部分浪費算一元，這一算也不得了啊。

食物浪費就有這麼多了，還有平時出了教室沒關的電腦、投影，去上體育時開着的燈，還有寶貴的自來水。這只是一所學校，中國還有千千萬萬個學校呢！所以，同學們，千萬不要讓浪費成爲一種習慣。

篇二十：別讓我們成爲技術的附庸作文

小時候，我常依偎在奶奶身邊，聽她講那過去的事情。記憶裏，流淌着一條清澈見底的小河，水中水草輕輕搖曳，小魚在水草間愉快地嬉戲。寧靜的鄉村隨着潺潺的流水，宛若世外桃源。清晨和同村的夥伴在河邊洗衣服，洗完了，就去河裏戲水、捉魚蝦。真是名副其實的水上樂園。渴了，就掬一捧泉水，直接飲用。我沉醉在奶奶描繪的美麗仙境中。

在我的家鄉於都，隨着河谷沙灘的亂挖亂佔，很多小河都斷流了。人們的生活垃圾亂丟，農藥化肥的污染，倖存的小河不再清澈，河水逐漸變得混濁，遠遠的就能聞到刺鼻的氣味。原本生機勃勃的小河，一度變得死氣沉沉。

再想想，於都又何嘗不是整個中國的縮影呢？實際上，整個中國可以直接利用的淡水只有總水量的0。014%。有的人說，在地球這個大水缸中可用的淡水只有一湯匙，而這一湯匙又遭到嚴重污染。據水利部門對全國約七百條大中河近十萬裏河長的檢測結果表明：我國現有河流近1/2的河段受到污染，1/10的河流長期污染嚴重。這更使缺水狀況雪上加霜。就近來說，因爲環境污染，天氣變暖，於都在去年秋季連續乾旱幾月，河的流量也隨之減少，農業收成和日常生活都受到了極大的影響。

造成這一切的元兇是誰呢？是人類！我們應當知道保護河湖的重要性，否則，可能下一塊乾旱的土地就在我們腳下。水賜予我們生命，讓我們快樂地生活；水滋潤了萬物。沒有水，就不可能有人類。

每年的三月二十二日是世界水日。希望每一個人都可以在這一天節約用水，讓小河繼續流淌，讓湖泊不再幹涸。從小事做起，一天一天累積下去，一個又一個人傳遞下去，積流成海，節約用水，循環用水。這些都是我們身爲於都人應該做到的。

不要讓我們的眼淚成爲世界上最後一滴水！保護河湖就是保護我們的家園。我們每個人都要樹立生態文明、環境保護理念，積極投身於保護河湖的社會實踐中。從我做起。爭做水生態的保護者，攜手共建幸福於都！