以直報怨以德報德的作文

當人遭遇不公或當國家遭遇侵略，我們是否應該以其人之道還治其人之身呢？這一直以來是個值得考究的問題。我的答案是否定的，我們該用更加理性更加現代的思維方式去思考這個問題。譬如《論語》中的“以直報怨，以德報德”。

如今，我們生活在一個發展迅速的現代化時代，人與人之間，國與國之間，毫不誇張的說是利益共存體。何爲利益共存體呢？其一當然是擁有共同的利益，其二則是這種利益共存體只是存在於一個特點的環境下。無論是過去還是現在，沒有一個人和國家能夠僅僅依靠自己的力量去謀求發展或者一直擁有共同的利益。打個比方，清朝閉關鎖國導致落後於世界潮流，西方資本主義國家大肆侵略我們。這個時候的清朝是單獨的個體，而西方資本主義國家則是個巨大的利益共存體。巨大的利益毫無疑問是我們國家的原料市場文化等。在這場被侵虐的戰役中，我們敗了。我們應該反思我們爲什麼會被侵略被打敗，而不是僅僅懷着滿腔的仇恨去報復他們。反思是其一，更加重要的一點我們要提高國力以及國民的素質。當我們在國際的舞臺上擁有了絕對的話語權，有誰還會來侵略我們呢？我們不以其人之道還治其人之身，卻還是讓那些國家不敢再來造次。這不是一種大贏嗎？在我看來，我們應該感到自豪，因爲我們的話語權不是用鮮血染成的，對於被侵略，我們很好的詮釋了以直報怨。用鮮血贏得的勝利的果實，是一種野蠻人的做法，而不是作爲一個現代人的做法。

當成爲一個泱泱大國，有它應有的責任——給弱小的國家提供幫助。而不是持有一種漠視的態度。更不能像某些國家作爲人權衛士卻製造了一場人權災難。從長遠的目光來看，幫助那些弱小的國家，不就是幫助未來的中國嗎？如今被侵略的他們不就是以前的中國嗎？未來無法預知，也許那些弱國也會像今天的中國一樣站起來。那我們給他們提供幫助，不就是擁有了一個盟友嗎？不就是種了一個善因嗎？他們不就是會對我們以德報德嗎？

還是拿時代來說問題。我相信在不遠的將來，第四次革命也將全面到來，就是智能時代。智能的出現，充滿着未知性。沒有人能夠保證智能是絕對安全，也許會像電影中所描述的那樣，人類被智能所侵略。這個時候，所有的人類就是一個更加巨大的利益共存體。如果還沒有形成一種“以直報怨，以德報德”的意識，無疑會被時代的洪流所淹沒。