施恩受報也是一種美德演講稿800字作文

親愛的老師、同學們

大家好！我發言的題目是“施恩受報也是一種美德”。

施恩不受報不利於社會良好風氣的形成。魯國有一條法律，誰能把在國外淪爲奴隸的魯國人贖出來，誰就可以到國庫中報銷贖金。一次，孔子的弟子子貢贖人回國後，卻拒絕收下國家給他的賠償金。我認爲這個做法欠缺考量。首先，子貢不求回報是出於善意，但他此番做法帶來的影響卻並不好。他是孔子的學生，平民百姓大多是在學習他們的處事方法，待人接物。若是別人贖人後也學習他，長此以往，大家對贖人便會失去興趣；再者，贖人後不收贖金需要強大的物質基礎作爲後盾，若是普通百姓，自己的生活揭不開鍋，贖人後還得不到回報，那他們又怎會再贖。更甚者也許會將贖人求報、救人求報、施恩求報當作一種敗行宣揚，那麼，這個社會上願意在他人有難時毫無顧慮地伸出援手的又能有多少人！因此，施恩不受報並不利於形成良好的社會風氣。

施恩受報利人利已利社會。子路曾經救起一名落水者，那人爲了感謝，送他一頭牛，子路收下了。我認爲子路的都做法有以下好處：對受恩的人來說，他的心中會很踏實，不會因未報答而心生愧意；對於施恩者，自己付出了努力，並得到了回報，幹了好事又有報酬，心滿而意足，更不會因受恩者無反應而認爲自己好像是“農夫與蛇”中的農夫；對於大衆，看到做好事對自己並無壞處，大家再次遇到有難的人也願意搭手相助。因此，施恩受報利人利己利社會。

施恩受報利己之時也能溫暖世界。曾有這樣一個故事：一位父親在十三年前救了一名落水的男子，將男子救活後，還未等到男子醒過來，這位父親便讓救護車接走了男子。而父親一如往常地回了家。十三年後，女兒找工作，有消息稱，若是有見義勇爲稱號的家人，其面試時機會就會大很多。於是，這位父親在時隔十三年後登報找人。據我所知，網友大都對這位父親的做法持支持態度。是的，做了好事留名與不留名皆爲自我選擇，但留名後悅己的同時也能溫暖這個世界，從而弘揚了社會的正能量。

施恩受報應大力提倡。你說，我們爲什麼要評定感動中國人物？我認爲，就是爲了形成見義勇爲，樂於助人，敢於擔當的良好社會風氣。那些做了好事的人，羣衆對他們的讚譽、國家對他們的褒獎正是他們所受到的最好報答！

施恩受報是一種美德。在當今世界的大前提下，施恩受報是形成良好社會風氣的選擇。讓“施恩”成爲社會風氣，更讓“施恩受報”成爲一種美德，以促進社會的和諧。

我的發言結束，謝謝大家！