渴望真理演講稿1000字作文

在人類歷史上有着許多科學鉅著，大家能叫得上名字的有幾本？（如牛頓的《自然哲學之數學原理》，愛因斯坦的《相對性原理》）那麼在這幾本書中，自己又仔細讀過的有幾本？肯定是寥寥無幾。爲什麼會造成這個情況？因爲這些書之所以被稱爲鉅著，是因爲這些書走在當時的科學前沿，開闢了人類新的認知，足以載入史冊。但在我們看來這更像是專家寫給專家的，以初中的知識儲備，我們就是個門外漢。那我們真的就離它們如此遙遠嗎？當然不是，今天我主講的就是那本蘊含着兩千多年前古希臘人智慧的《幾何原本》

首先我聊聊《幾何原本》的作者歐幾里得（公元前330年—公元前275年），古希臘人，他有一個或許更加有名的學生叫阿基米德。歐幾里得被稱爲“幾何之父”，他最著名的著作《幾何原本》是歐洲數學的基礎。當時的人們已經積累了許多幾何學的知識，然而這些知識當中，存在一個很大的缺點和不足，就是缺乏系統性。大多數是片斷、零碎的知識，於是歐幾里得站了出來，在此後的無數個日日夜夜裏，經過歐幾里得忘我的勞動，終於在公元前300年結出豐碩的果實，就是幾經易稿而最終定形的《幾何原本》一書。這是一部傳世之作，幾何學正是有了它，不僅第一次實現了系統化、條理化，而且又孕育出一個全新的研究領域——歐幾里得幾何學，也就是我們現在所學習的幾何學。

再來看看書的內容。一開始，書上就提到了五條公設：

1。過兩點能作且只能作一直線；

2。線段(有限直線)可以無限地延長；

3。以任一點爲圓心，任意長爲半徑，可作一圓；

4。凡是直角都相等；

5。同平面內一條直線和另外兩條直線相交，若在直線同側的兩個內角之和小於180°，則這兩條直線經無限延長後在這一側一定相交。

乍一看是不是覺得這些理論十分的“傻瓜式”，多麼簡單。但是想到如今我們數不勝數的幾何定理都是最初由它們構成的，是不是十分震撼呢？最後一條公設就是著名的平行公設，或者叫做第五公設。它引發了幾何史上最著名的長達兩千多年的關於“平行線理論”的討論，並最終誕生了非歐幾何。

再往後翻，你會發現這本書的主要框架結構就是由一個個命題堆起來的，先用公理去證明幾個小命題，然後再將這些小命題堆起來，證明出一個複雜的大命題，邏輯嚴謹且方法巧妙，看到這裏是不是覺得有點熟悉？沒錯，我們現在所用的數學教材就是這個體系，若你去看牛頓的《自然哲學之數學原理》，也是這樣。由此看來歐幾里得的這種思維是開創性的，所產生的影響也是很大的。

再說說嚴謹性，譬如等腰三角形兩底角相等，這需要前面的命題3，而命題3又和命題2的作圖有關，而命題2又和命題1的作圖有關，所以要證明這個命題所需要之前所證明的三個命題。而再相比數學書，這要嚴謹太多，邏輯方式就是：真正有範圍限制的問題，做出真正的邏輯解釋。舉一個例子，所有人終有一死，蘇格拉底是人，因此，蘇格拉底終有一死。這不就是簡單的代換嗎？不，這是一種思維方式。而現在的人就是缺少思維方式，思考不嚴謹，說話不嚴謹，整天開開玩笑，遲早自己也要成爲玩笑。

當你往後翻了許多頁，你會發現這本書，以初中生的基礎完全可以理解——只要你有足夠耐心。爲什麼？因爲這本書是在兩千多年前完成的，所用的數學術語與現在的有很大的不同，看起來有點艱難晦澀，還是那句話，只要你有耐心。

很早之前，就有許多人來問我藉着看，他們說“我想提高點數學成績。”但是你若以提升成績爲目的，我建議還是把更多的時間放在課內書上。爲什麼？因爲你想提升成績，必須要有針對性，而這本書沒有針對性，從平面幾何到初等數論再到立體幾何，甚至有很多內容考試都不會遇到。那我看這書幹嘛？提出這個問題的人就如問“我爲什麼要學數學”一樣，看這本書對我而言就是鍛鍊思維，它能改變我的思維方式，變得更加“嚴謹”。

還有一點，就是當你在小學第一次知道“等邊對等角”，你是不是隻是“嗯，好的，我知道了。”然後呢？你有沒有想過爲什麼？我問問在座的八年級同學，你們剛學完透鏡，你知道了“凸透鏡能聚焦光線”，你有沒有想過爲什麼？對啊，現在的人越來越不去思考，你們真的有好奇心嗎？這邊《幾何原本》通篇就是講“爲什麼”——以一個生活在兩千多年前的古希臘人的視角。他沒有我們現在所知道的知識，沒有我們的那些符號，他擁有的，只有他手中的一支筆，一把尺，一支圓規和一個對真理渴望的大腦。你們，渴望真理嗎？！