雪頓節作文

關於雪頓節作文範文（精選4篇）

在我們平凡的日常裏，大家都有寫作文的經歷，對作文很是熟悉吧，通過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。那麼，怎麼去寫作文呢？以下是小編爲大家整理的關於雪頓節作文範文（精選4篇），歡迎大家分享。

每年藏曆六月底七月初，是西藏傳統的雪頓節。在藏語中，“雪”是酸奶zi的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶zi的節日，因此又叫“酸奶節”。因爲雪頓節期間有隆重熱烈的藏戲演出和規模盛大的曬佛儀式，所以有人也稱之爲“藏戲節”、“展佛節”。傳統的雪頓節以展佛爲序幕，以演藏戲看藏戲、羣衆遊園爲主要內容，同時還有精彩的賽犛牛和馬術表演等。

節日活動的中心在拉薩西郊的羅布林卡。節日來臨，羅布林卡以及周圍的樹林裏，一夜之間便會涌現一座色彩鮮豔的帳篷城市，還形成幾條熱鬧繁華的節日市街，幾乎整個拉薩城都搬進了這片綠色天地，所有的人都在歌聲舞蹈中過着野外生活，深沉熱烈的歌聲伴着高原特有的樂器在樹影裏傳播，這是拉薩人最有活力的日子。

雪頓節起源於公元11世紀中葉，那時雪頓節是一種純宗教活動。民間相傳，佛教的戒律有三百多條，最忌諱的是殺生害命。由於夏季天氣變暖，草木滋長，百蟲驚蟄，萬物復甦，其間僧人外出活動難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規定藏曆四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待着，關門靜靜地修煉，稱爲“雅勒”，意即“夏日安居”，直到六月底方可開禁。待到解制開禁之日，僧人紛紛出寺下山，世俗老百姓爲了犒勞僧人，備釀酸奶，爲他們舉行郊遊野宴，並在歡慶會上表演藏戲。

這就是雪頓節的由來。

每年藏曆六月底至七月初是藏族傳統的雪頓節。

雪頓節起源於公元十一世紀中葉，那時雪頓節是一種純宗教活動。由於夏季天氣變暖，草木滋長，百蟲驚蟄，萬物復甦，其間僧人外出活動難免踩殺生命，有違“不殺生”之戒律。因此，格魯派的戒律中規定藏曆四月至六月期間，喇嘛們只能在寺院待着，關門靜靜地修煉，爲了感謝僧人們在雪頓節不出門，百姓們便在這一天送給僧人們酸奶、表演藏戲……

二百年來，拉薩出現了哲蚌雪頓、布達拉雪頓和羅布林卡雪頓並存的局面，其中以羅布林卡雪頓爲中心。雪頓節是藏族文化傳承綿延的形式。過好這一節日對發揮藏族保持民族文化獨特性、增強民族團結和維護世界文化多樣性有積極意義。

每個民族都有自己各具特色的節日習俗，在慢慢地盛開着，散發出淡淡的清香，吸引着我們。當然，藏族這朵“鮮花”，已開地正大、正旺地，其中一朵花瓣，就是藏族的雪頓節。

雪頓節是每年藏曆六月底七月初，是西藏傳統的節日。在藏語中，“雪”是酸奶zi的意思，“頓”是“吃”、“宴”的意思，雪頓節按藏語解釋就是吃酸奶zi的意思，因此又叫“酸奶節”。雖然酸奶我們都吃過，但藏族人民卻還是把這個加入了民俗的行列中。

“雪頓節”是藏族人民最快樂的一個日子，在這天人們都在吃酸奶，還在一起比賽呢。瞧，這擺放酸奶的桌子一眼望不到頭，人們都爭先恐後地來到桌子前，每個人都有三十個碗，碗裏盛滿了酸奶，看誰在最短的時間裏喝完這麼多酸奶。來參賽的人有老人、中年人、青年人、小孩，各色各樣的人都有。人們來參加比賽並不是爲了吃的，而是爲了使場景更熱鬧點，讓別人更開心一點。

終於，扣人心絃的比賽開始了，人們拿起碗，拉開了嗓子，“咕嚕咕嚕”地喝着。開始，人們不分上下，時間長了，許多人因喝不下而退出了比賽，在一旁給別人加油。其中有一位強壯而有力的`中年男子取得了勝利，人們一起開心的爲他祝福。

比賽好了以後，江嘎爾、香巴、覺木隆這後期新派藍面具四大團體，輪流在羅布林卡戲臺上，演出一整天自己拿手的，也是傳統劇目整本戲，有《迥布頓月頓珠》、《諾桑王子》、《文成公主》、《白瑪文巴》等。人們一邊吃酸奶，一邊看戲，真是不亦樂乎。

藏族有着自己各具特色的節日習俗，一直在慢慢的盛開着，散發着淡淡的香氣，一直吸引着我們……

藏族的雪頓節，又稱藏戲節。“雪頓“這個詞是藏語，意爲“吃酸奶zi的節日“，在7月初舉行這個節日，歷時五天。過節時各地藏劇團彙集於拉薩，舉行會演。拉薩市民和郊區農民身穿盛裝，帶上食品、用品，前往羅布林卡觀看演出。

如今，雪頓節時，拉薩、日喀則、窮結、雅隆、堆龍、德慶、尼木等地的專業文藝團體和業餘文藝宣傳隊也趕來參加慶祝，演出各種節目熱情歌頌西藏人民的新生活和社會主義建設的新成就。關於節日由來有種種說法：一說是爲了紀念藏戲之神鐵橋活佛唐東結波大師；另一說是17世紀前，按佛法，喇嘛在夏季有數十天禁止出門，說是怕踩傷大地的生物。

至開禁日，紛紛出寺下山，世俗百姓備酸奶施捨。經過演變就成爲現在的雪頓節。