現實與目標作文

現實與目標作文

在學習、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，寫作文是培養人們的觀察力、聯想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。那要怎麼寫好作文呢？下面是小編幫大家整理的現實與目標作文，僅供參考，大家一起來看看吧。

如果一個人想充實自己的生活，那他就一定會有目標，一個人失去了目標，就失去了自己的理想與希望，那他的人生何談意義，所以確定一個目標對於我們是很重要的。但有些人把目標定的過高，過於荒謬，耽誤了自己，失去了前途。

一個討飯的乞丐，目標是一個熱乎乎的饅頭；一個快死的人，目標很簡單，看到自己的親人與朋友；一個窮人的目標是想讓自己的家人過的幸福起來，一個……這些目標很現實，對於現在那些無聊的人，他們活的算是幸福，無聊的人們夢想有一天會成爲富翁，認爲天上是可以掉下餡餅來，設想着有一個世外桃源，不用勞動，不用工作，過着衣來伸手，飯來張口的日子，更有甚者，想要修練這個功那個法的，成爲神，想象着一個不可能的極樂世界……可能是因爲他們失去了對生活的嚮往，對明天的追求，所以尋找了這些莫虛有的東西來做爲自己精神上的寄託。如果這些人是頭髮花白的老人尚可以原諒，但那些年輕人，卻因爲這些把自己的夢想，自己的前途毀在他們自己的手裏，到他入土之時才覺醒，但太晚了，所以我奉勸這些人，回頭吧，用你們的雙手打拼屬於你們自己的未來，不要再荒度人生了，不要再趴在那個本來不大的地方做你的白日夢了，不要在浪費你們的光陰去理會那些莫虛有的神鬼身上了。人要活在夢想與現實中，活在希望中。

我們這代年青人，都將有自己的理想與目標，生活將會很充實。以前不懂事的我很輕狂，很自信，總是定目標，也總是把那些荒唐的目標拋在腦後，所以我不再製定那些看似遠大，但達不到的目標。因爲我覺得人只有活在快樂、幸福與希望中才能談的上生活，所以我的目標很簡單，能給我身邊的人快樂，能讓我的親人幸福，能把自己置身於希望中，這就足夠了，人的一生還有什麼比這更加美好的呢？

所以，我親愛的朋友們，制定你的目標，爲之而努力吧，只要你努力去實現，我相信，你會擁有你心中所想的一切。

我們的理想要遠大，我們的目標要現實，只有這樣，我們纔會活的充實，活的安心，也只有這樣，我們的目標纔會實現。

目標的實現就在不遠的將來，努力吧！

如果一個人想充實自己的生活，那他就一定會有目標，一個人失去了目標，就失去了自己的理想和希望，那他的人生何談意義，所以確定一個目標對於我們是很重要的。但有些人把目標定的過高，過於荒謬，耽誤了自己，失去了前途。

一個討飯的乞丐，目標是一個熱乎乎的饅頭；一個快死的人，目標很簡單，看到自己的親人和朋友；一個窮人的目標是想讓自己的家人過的幸福起來，一個……這些目標很現實，對於現在那些無聊的人，他們活的算是幸福，無聊的人們夢想有一天會成爲富翁，認爲天上是可以掉下餡餅來，設想着有一個世外桃源，不用勞動，不用工作，過着衣來伸手，飯來張口的日子，更有甚者，想要修練這個功那個法的，成爲神，想象着一個不可能的極樂世界……可能是因爲他們失去了對生活的嚮往，對明天的追求，所以尋找了這些莫虛有的東西來做爲自己精神上的寄託。如果這些人是頭髮花白的老人尚可以原諒，但那些年輕人，卻因爲這些把自己的夢想，自己的前途毀在他們自己的手裏，到他入土之時才覺醒，但太晚了，所以我奉勸這些人，回頭吧，用你們的`雙手打拼屬於你們自己的未來，不要再荒度人生了，不要再趴在那個本來不大的地方做你的白日夢了，不要在浪費你們的光陰去理會那些莫虛有的神鬼身上了。人要活在夢想和現實中，活在希望中。

我們這代年青人，都將有自己的理想和目標，生活將會很充實。以前不懂事的我很輕狂，很自信，總是定目標，也總是把那些荒唐的目標拋在腦後，所以我不再製定那些看似遠大，但達不到的目標。因爲我覺得人只有活在快樂、幸福和希望中才能談的上生活，所以我的目標很簡單，能給我身邊的人快樂，能讓我的親人幸福，能把自己置身於希望中，這就足夠了，人的一生還有什麼比這更加美好的呢？

所以，我親愛的朋友們，制定你的目標，爲之而努力吧，只要你努力去實現，我相信，你會擁有你心中所想的一切。

我們的理想要遠大，我們的目標要現實，只有這樣，我們纔會活的充實，活的安心，也只有這樣，我們的目標纔會實現。

目標的實現就在不遠的將來，努力吧！

此時我站在通向目標道路的起點處，決定要頑強地到達終點。看腳下一片荊棘，那荊棘扎破了我的鞋，刺痛了我的腳，繞過了我的腿，纏住了我的腰，讓我更加艱難地行走。通向目標的路啊！還是那麼長那麼難。

我邁着沉重的步子，走啊走！我看見一把剪刀，興奮地叫了起來。剪刀說：“只要你把真誠給我，我就可以幫你剪斷身上的荊棘，讓你順利地到達遠方。”可我沒給它，因爲沒了真誠，我就沒了親人，沒了朋友。

我擡頭看了看前方，路依然那麼長，依然使我迷茫，走啊走！我看見了一堆篝火，高興得笑了。篝火說：“只要你把勇氣給我，我就可以幫你把荊棘的脈絡燒斷。讓你順利的到達遠方。”可我沒給它，因爲我知道沒了勇氣，我就沒了對待困難的毅力，沒了自我。

繞過那堆篝火，我發覺身上的荊棘有些鬆動了，感覺身上也不再那麼疼了。我繼續前進，看見了一把匕首，我站住了。匕首對我說：“前方的路更難行，只要你把智慧給我，我就可以幫你挑斷身上的荊棘，讓你順利的到達遠方。”可我沒給它，因爲我知道沒了智慧我就沒了頭腦，沒了精神。

我繼續走那條充滿誘惑的路，彷彿步子又輕了些，我看見了一把鐵杴，我苦笑地看了它一眼，卻沒有停住腳步，因爲我不能給予它們那些它們想要的，而我卻不能失去的。那不公平的交易便成了我耳後的一瞬。

身上的荊棘慢慢的蛻變，變成了一身美麗的衣服，身上的傷口也已癒合，我快樂地跑起來，那路也在剎那間變成了平坦的大路。我眼前一亮，成功被我看到了，我用那些真誠、勇氣、智慧和一些美好的事物作爲鑰匙，開啓了成功的大門。是的，我成功了。

如果沒有球賽上的衝鋒陷陣，就不會有一腳定乾坤的壯舉。如果說沒有板塊結構的壓擠，就不會有強者在夾縫中崛起。如果沒有招惹玫瑰的苦楚，就不會發現它並享受它的美。

其實目標與現實並不遙遠，只是在那些誘惑身邊耽誤了些時間，但要記住耽誤的時間不要太長，次數不要太頻繁。

目標的實現離不開行動房盼秀人生活在世上，總要確立一個自己追求的目標，沒有了目標，人們就像迷路的小孩找不到回家的路。

所以，樹立實際的目標很重要，但更重要的一點是要有實現目標的行動。然而，寓言中的蝸牛是悲哀的，它沒有認識到行動對於實現目標是何其重要！它的目標真的很遠大，可一想到自己的生命太短而不允許自己去實現這個目標時，它就屈服了，投降了，並採取了無所作爲的態度，最終死在草叢中。

或許有人會認爲蝸牛無所作爲的選擇是聰明的，與其死在去泰山或長江的途中，還不如安逸地死在草叢中。可是，我們反過來想一想，如果蝸牛採取行動，向自己的目標進軍，雖然它會死在途中，但它至少走出了自己狹隘的空間，領略到了大自然的大好風光，那麼蝸牛也許就不會悲哀地死去，甚至可以死得壯烈些。

現實生活中有太多類似於蝸牛的人，儘管他們有着遠大的目標，對未來有着美好的憧憬，但是他們卻無所作爲，認爲自己沒有這個能力去實現它，以致於甘願平庸地過完一生。這些人到最後也只能無奈地帶着遺憾離開人生。這樣的人生是悲哀的或說是不充實的。因爲他們沒有爲了自己的目標去付出行動，去體驗奮鬥過程中的酸甜，從而實現自己的價值。“我要成爲認識自然和模仿自然的巨匠”。

這個目標夠遠大了吧，有些人看了，會覺得那是不可能實現的。然而，偉大的科學家和藝術家達·芬奇卻做到了。其成功的根本原因就是他付出了行動，把看似不可能的事變成了可能。爲了研究繪畫的動態問題，達·芬奇去學習力學；爲了研究繪畫的比例問題，他學習數學；爲了研究繪畫的明暗問題，他去學習光學；爲了掌握繪畫的色彩調配問題，他甚至到藥劑師的實驗室去參觀學習。正是這些行動成就了達·芬奇在科學領域和藝術領域的輝煌。假如達·芬奇在確立了自己的目標後，並沒有實際行動，而是像蝸牛一樣無所作爲，他還會有今天的成就嗎？

恐怕有的只是蝸牛那樣的悲哀，帶着遺憾走完自己的人生旅程。當我們慶幸自己終於確立了自己的目標，千萬別忘了付諸行動，它纔是我們走向成功的助推器。

藝術家梅蘭芳年輕時想要拜訪學習曲藝，師傅卻稱他不是學戲的料，因爲他的眼睛呆板無神，這對講究“眉目傳情”的表演藝術來說，乃是個大忌。梅蘭芳默默地離開，可他並沒在捶胸頓足，更沒有沮喪頹廢，而是去市場買來了鴿子和金魚，每天專注於鴿子俊捷的翔姿和金魚飄逸的遊動，讓雙目隨着鴿子和金魚靈活地遨遊於天際水域。日復一日，他終於練就了一雙清澈善睞的明眸，在後來的表演生涯中讓所有的觀衆都爲之傾倒。

梅蘭芳的這雙眼睛幾乎已將他阻擋在理想的大門外，但是由於他堅持不懈的努力，最終走上了成功的舞臺，使他的目標成爲現實。成功與失敗，目標與現實，有時好像相隔甚遠，遙不可及，有時又薄如一紙之隔，一戳即破，但是要經歷多少風風雨雨，積聚多少辛酸苦楚才能構成這一戳的力量……

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》《孤憤》，詩三百篇，大底聖賢發憤之所作爲也。”古人爲了自己的目標尚可以忍辱負重，歷盡各種磨難，若是換了其他人處在那樣的環境，遭受那樣的苦難，也許信心與毅力早已被歲月所吞噬，目標早已被現實所擊碎。可是他們卻以血淚和信念，煉出了生命的黃金，成就流傳千古的英名，使之目標成爲現實，囚禁、流放、失明、足殘……這些都能夠把他們推入萬劫不復的深淵，使他們也像芸芸衆生一樣，淹沒在歷史的塵埃中，可是他們卻憑藉非凡的毅力與勇氣，斬斷了這些阻擋在成功道路上的荊棘，一步步走向那被歷史銘刻的神聖殿堂。

而現今我們這些自認爲能夠掌握世界，掌握一切的人，是否也能夠將我們的目標一如既往地變爲現實，面對磨難是否不會退縮，面對生活中的種種誘惑是否會不爲之所動。就像一位富家子弟，祖輩父輩都給他留下了財富和聲望，如果他不求上進，只想着那些窮奢極侈的生活，最終不過是一個扶不起的阿斗，淪爲一個落魄的貧兒。反之，有自己的理想與目標，正確地運用這些財富與聲望，那麼他的一生一定會有一個完美的句號。

目標與現實，本來就是一對孿生姐妹，你擁抱了其中的一個，另一個也會親吻你。如何選擇，怎樣決斷，全在你自己。

終於，老槐樹也開始寂寞了，只有炙熱的太陽烘烤着油油的綠葉，蟬在綠葉叢裏不停地嚎叫。——題記

記得小的時候，家門前的路兩旁直立着一些老槐樹。每到盛夏，炙熱的太陽烘烤着油油的綠葉，蟬在綠葉叢裏不停地嚎叫。這時，老槐樹下便熱鬧了起來。婦女們三三兩兩地圍在一起，一邊納着鞋底，一邊拉着家常；男人們則拿個竹匾子或長凳子什麼的，在樹底下悠閒地小睡。

在我的記憶中，幺叔是其中的一個。身材高大的他，總是光着滿是疙瘩的膀子和上身，彎着身子睡在竹匾裏面，並且旁若無人地打着呼，那呼聲簡直能傳三裏四里路的。

那時的我可不是一盞省油的燈。每當幺叔睡着了之後，我便撥了根割尾巴草在他光着的上身上搔動。幺叔最怕癢癢了，每次一搔，他都會笑醒了，笑得在竹匾裏打轉。

被搔醒了，幺叔就跟我閒侃。他給我講《西遊記》，硬是說緊箍咒套在豬八戒頭上。直到我長大，我才知道，那裏是這回事啊。

有時他也會跟我說他當時上學是多麼地認真，成績多麼多麼地好，但生在那個時代，只能早早地離開學校；然後慨嘆道：“那城裏多好！”接着大聲喊將起來：“城裏人看不起咱農村人，呸！將來老子一定要賺大把大把的錢，讓那城裏人看到我就像看到大爺！”抓起茶壺猛喝一氣。

終於，老槐樹也開始寂寞了，只有炙熱的太陽烘烤着油油的綠葉，蟬在綠葉叢裏不停地嚎叫。老槐樹下只有匆匆而過的行人。

上次放假回家，正走着，一輛嶄新的“豪爵”摩托車停在我的身邊。我一看，不是幺叔嗎？雪白的襯衣打着領帶，西裝筆挺，皮鞋亮堂。“傻小子，愣着幹什麼？走，我帶你回家！”

原來幺叔的傢俱廠紅火了，現在他的錢已經超過了六位數。

我打趣地問他：“以後還會在老槐樹下睡覺嗎？”

他認真地說：“現在可忙了，連腳站地的工夫都沒有。只可惜肚子裏沒幾滴墨水，要不然鈔票都翻幾番了。——你現在可要好好珍惜學習的機會啊！”

到了家門口，站在老槐樹下，我稍微打量了下幺叔。他人可精神多了，額頭的皺紋也已很深了。

我突然明白，其實目標和現實也並不遙遠，只要努力拼搏，目標是會轉變爲現實的。

藝術家梅蘭芳年輕時想要拜訪學習曲藝，師傅卻稱他不是學戲的料，因爲他的眼睛呆板無神，這對講究“眉目傳情”的表演藝術來說，乃是個大忌。梅蘭芳默默地離開，可他並沒在捶胸頓足，更沒有沮喪頹廢，而是去市場買來了鴿子和金魚，每天專注於鴿子俊捷的翔姿和金魚飄逸的遊動，讓雙目隨着鴿子和金魚靈活地遨遊於天際水域。日復一日，他終於練就了一雙清澈善睞的明眸，在後來的表演生涯中讓所有的觀衆都爲之傾倒。

梅蘭芳的這雙眼睛幾乎已將他阻擋在理想的大門外，但是由於他堅持不懈的努力，最終走上了成功的舞臺，使他的目標成爲現實。成功和失敗，目標和現實，有時好像相隔甚遠，遙不可及，有時又薄如一紙之隔，一戳即破，但是要經歷多少風風雨雨，積聚多少辛酸苦楚才能構成這一戳的力量……

“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》，左丘失明，厥有《國語》，孫子子臏腳，兵法修列，不韋遷蜀，世傳《呂覽》，韓非囚秦，《說難》《孤憤》，詩三百篇，大底聖賢發憤之所作爲也。”古人爲了自己的目標尚可以忍辱負重，歷盡各種磨難，若是換了其他人處在那樣的環境，遭受那樣的苦難，也許信心和毅力早已被歲月所吞噬，目標早已被現實所擊碎。可是他們卻以血淚和信念，煉出了生命的黃金，成就流傳千古的英名，使之目標成爲現實，囚禁、流放、失明、足殘……這些都能夠把他們推入萬劫不復的深淵，使他們也像芸芸衆生一樣，淹沒在歷史的塵埃中，可是他們卻憑藉非凡的毅力和勇氣，斬斷了這些阻擋在成功道路上的荊棘，一步步走向那被歷史銘刻的神聖殿堂。

而現今我們這些自認爲能夠掌握世界，掌握一切的人，是否也能夠將我們的目標一如既往地變爲現實，面對磨難是否不會退縮，面對生活中的種種誘惑是否會不爲之所動。就像一位富家子弟，祖輩父輩都給他留下了財富和聲望，如果他不求上進，只想着那些窮奢極侈的生活，最終不過是一個扶不起的阿斗，淪爲一個落魄的貧兒。反之，有自己的理想和目標，正確地運用這些財富和聲望，那麼他的一生一定會有一個完美的句號。

目標和現實，本來就是一對孿生姐妹，你擁抱了其中的一個，另一個也會親吻你。如何選擇，怎樣決斷，全在你自己。

牆頭中的小草，風吹隨風倒。——題記

人生幾何，悠悠數十載，轉眼間，逍縱即逝。試問：又有多少個目標可以讓你在風雨交加，繁華夢幻般的現實中去完成呢？

因此，只要我們一生確定一個長遠而有意義的目標，爲之奮鬥，拼搏。一生足矣！

就像周遊他國，宣傳自己的儒家思想而處處碰壁是，他卻沒有因現實之惑，跟着水隨波逐流，跟着風四處飄蕩。而是繼續傳播自己的思想。才得以儒家伴中華走了一生一世，影響極大。

就像司馬遷一生只爲《史記》而活，爲它遭受最牧楊草淋雨最毒，最低等的宮刑，爲它遭受世人的冷眼與嘲笑。但他依然站在歷史的前沿，寫人民的歷史。沒有因形現實所迫，始終保持自己的目標，走自己的路。才得以讓《史記》淵源流長，光芒萬丈。

就像文天祥一生只知精忠報國。面對他朝的高官厚祿不爲所動，道出：人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。正是他的精忠報國，沒被紙迷金醉的現實迷惑，他才成爲華夏史冊不折不扣的民族英雄。

這樣的例子，古今中外，不勝枚舉。

然而，生活中，卻有許多人將自己所謂“驚天地，泣鬼神”的目標拋諸腦後，跟着現實轉。

古時候，有個漁夫，是出海好手，可他卻喜歡聽這聽那，左右他人之間。

聽人說今天市場上墨魚的價格最高。他便立下誓言，這次出海只捕墨魚，但此次魚汛遇到的全是螃蟹，他只能空手而歸。上岸後，他有聽說市場上螃蟹的價格賣的最高，他很後悔。他有發誓，下次只捕螃蟹，可他遇到的全是墨魚，他只好有空手而歸拉，他更加懊惱。又立誓：下次不管是墨魚，還是螃蟹，全都捕撈。

可他第三次出海，墨魚，螃蟹沒遇到，遇到的全是馬鮫魚，他又只好空手而歸咯。

漁夫沒趕上他第四次出海，就在自己的誓言中飢寒交迫地離開了人世。

這漁夫餓死那是自然，他將自己的目標改之又改，而被現實所累。

王莽的“投鞭斷流”不就斷掉了自己的江山嗎？

我們千萬別讓“目標”跟着“現實”走，要始終保持一顆心，一個目標。就算前面坎坎坷坷，就算前面遇到斬荊披露。我們依然面不改色，高哼“長風破浪會有時，直掛雲帆濟滄海”只有這樣，我們纔可以將目標實現。