寫端午節的作文700字滿分

【精華】寫端午節的作文700字錦集4篇

在日常學習、工作和生活中，大家都經常看到作文的身影吧，作文根據寫作時限的不同可以分爲限時作文和非限時作文。一篇什麼樣的作文才能稱之爲優秀作文呢？下面是小編爲大家整理的寫端午節的作文700字5篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

聽老輩講，端午節的來歷是這樣的。

傳說，春秋戰國時期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學家、政治家、詩人。當時，七國鼎立，數秦國最強，也數秦國野心最大，要一統天下。當時楚國國君制國無道，防禦不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國君加強防禦，不讓秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行的道理，認爲屈原瞧不起自己制國，把屈原調到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防禦，國君不但不聽取意見，還當成惡意。終於，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個好官，於是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎麼撈的到？當時人們說水裏有蛟龍，會吃了屈原的屍體，蛟龍吃飽了就不吃屍體了。以後，百姓把屈原自盡的日子叫端午節，每年的這一天，人們要包糉子，劃龍船，祭奠屈原，端午節就是這樣來的。

記得小時侯，端午節，我隨父母去外婆家，當時外婆家那裏端午節比較昌盛，幾乎每年都要劃龍船。今年也不例外。

當時，我家大舅舅身強力壯，也參加了劃龍船比賽。

天下着小雨，我吃着黃澄澄香噴噴的糯米糉子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人羣裏。那大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風景線，這時，我才知道，觀衆是有多少，——數不清；並把大江兩岸圍了個水泄不通。

江上，遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟就是一個獨立團隊，每個團隊着裝整齊，隊員個個生龍活虎，比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟着鼓點的節奏，揮舞着船漿，喊着整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，，八條龍舟齊頭並進，爭先恐後，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結束。所有觀衆一齊鼓掌。比賽真精彩呀！

我愛划龍舟，我愛端午節！

農曆五月初五端午節，是我國最大的傳統節日之一。端午亦稱端五，“端”的意思與“初”相同，稱“端五”也就如稱“初五”；端五的“五”字又與“午”相通，按地支順序推算，五月正是“午”月。又因午時爲“陽辰”，所以端五也叫“端陽”。五月五日，月、日都是五，故稱重五，也稱重午。此外，端午還有許多別稱，如：夏節、浴蘭節、女兒節，天中節、地臘、詩人節等等。

端午節的別稱之多，間接說明了端午節俗起源的歧出。事實也正是這樣的。關於端午節的來源，時至今日至少有四、五種說法，諸如：紀念屈原說；吳越民族圖騰祭說；起於三代夏至節說；惡月惡日驅避說，等等。迄今爲止，影響最廣的端午起源的觀點是紀念屈原說。在民俗文化領域，我國民衆把端午節的龍舟競渡與吃糉子都與屈原聯繫起來。傳說屈原投江以後，當地人民傷其死，便駕舟奮力營救，因有競渡風俗；又說人們常放食品到水中致祭屈原，但多爲蛟龍所食，後因屈原的提示才用楝樹葉包飯，外纏彩絲，做成後來的糉子樣。

端午節的習俗主要有：吃糉子於門上插艾或菖蒲驅邪，系長命縷，飲雄黃酒或以之消毒，賽龍舟等等。糉子又叫“角黍”、“筒糉”，前者是由於形狀有棱角、內裹粘米而得名，後者顧名思義大概是用竹筒盛米煮成。端午節吃糉子，在魏晉時代已經很盛行。這種食品是在每年端午與夏至兩個節日裏食用。糉子還是一種節日往來的禮品。到了唐宋時期，糉子已極爲有名，市場上常有糉子賣。現在，我們過端午節仍然免不了要吃幾隻糉子。糉子有不少花樣，有南北之別，東西之分。南方常用紅棗、花生、鹹肉等混在糯米中製成，也多見不雜別的食品，而去品味糉葉的清香的；北方多以棗、果脯等作爲糉子的餡心。小小的糉子，似乎已經成了中國傳統的象徵，在人們心中佔據着一定的位置。過去端午節還有躲午的習俗，此種習俗源於一種信仰，即：五月爲“惡月”，瘟瘡蔓延，重五是個不吉利的日子，所以父母都於是日將未滿週歲的兒女帶往外婆家躲避，以逃脫災禍，故稱躲午。這無疑是古代科學不發達而產生的觀念，因爲五月酷暑將至，蚊蟲滋生，在沒有醫療衛生設備的民間，容易發生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，於是產生躲午習俗，如今這一節日的一些古老習俗已經隨着社會變遷而消失了，但吃糉子、賽龍舟等習俗仍然流行。

雨清新了六月，當童歡，高考相繼告別。糉香飄情的端午節來臨了。

還是孩子的時候，那時國家實行計劃經濟。但在端午這天，父母等長輩也會盡力把紀念屈原的糉香與愛，集中施放在米香之中，當糯糯之口沾着紅豆與白糖，那滿口的幸福總能見到母親眼角魚尾的微笑。母親包的小腳糉有模有樣，碧綠的糉葉在她的手中更疊，浸胖的米粒乖乖聽話，三繞捆紮，一雙雙活潑可愛米糉腳就擠成一團，疊成羅漢。

當煮糉的鍋冒出沸騰的汽，糉香特有的味清清飄散，屋裏屋外，城中村的村道上，運河邊就會聚集孩子們追逐的影子，而手中嘴邊和議論，都是端午糉子香，味好甜，屈原先，是詩仙，吃了糉子學詩填。孩子們比劃着糉子的形狀，誇着各自母親長輩們的手藝。胸前搖晃的蛋袋舞步起彩，她們時不時停下，小心翼翼拿着小耳扒，掏一口墜在胸口蛋袋裏的蛋，眯上雙眼等得那油香入化神仙生翅膀。那個年代，那個童年，母親包的糉子要比屈原的詩美，更關健是有“糉”幸福溫飽的難得。

歲月如歌，日子慢慢變遷。當我工作上了鐵路，那有名的浙江嘉興肉棕，第一次吃過以後，就直呼世上還有這頓美味。幾十年後，每到端午，各地的糉香，端午文化也就興方未艾。

年復一年端午糉香，情繫母親的心靈手巧。說真的，母親文化只有經過解放後的掃盲班，但母親記憶挺好，知理識事。和沉默的父親把我們兄妹四人養大。其生活的艱辛是我們這代人值感恩和欽佩的。年復一年的端午，年復一年的母愛，把糉香情繫兒女。

今年，母親早早就準備了部分青青糉葉，買好了上等糯米，就等着端午的民俗與親情歡聚。可是就在5，19那天星期日下午，高血壓形成的腦埂(中風)，以及後來的腦溢血昏迷，前後五十四小時，因母親多病系症併發，在重症監護搶救中一去不醒。我們忍痛不惜把母親的骨灰安於青山鶴飛臨水之地。眼前端午小假作休，母親遺存的端午願往，靜靜佇立一旁。那曾經擁有的歡樂與糉香永遠地走了，但根植於血脈深處的親情與懷念永遠沒走，那溢蕩的糉香，青青的小腳棕，那那那，母親的慈祥從年輕到暮年，就像運河幸福流淌。

今天，雨多情，風傳遞，母親的糉子在繼承中傳遞，她來至一個敬老愛幼的家庭系族，來至一個國家民族的傳統。

農曆五月初五，是我國的傳統節日——端午節。我的家鄉在河南省沁陽市，每年的這個時候，家鄉的人都要吃糉子、帶五色絲線、飲雄黃酒、插艾葉來紀念死去的屈原。

家鄉的端午節，家家戶戶都吃糉子。端午節後細菌多了，糉葉是有殺菌作用的，吃了防病。所以糉子花樣繁多：有蜜棗棕、紅豆棕、綠豆棕、黑米棕、糖棕……各具特色，其味各異。解開繩子，剝開糉葉的時候，那糉子裏藏着的蜜棗，真讓人口水一落千丈。鹹糉子裏白白的棕肉都升騰着蒸汽，散發着一種特有的棕香。兩糉子用盤子放在一起，活好像兩顆亮晶晶的紅白寶石，糯米在燈光下晶瑩透亮散發着撩人撲鼻的濃郁糯米香，真是香極了！

家鄉的端午節，家家戶戶的小孩子都帶五色絲線、飲雄黃酒，拴五色絲線，中國古代崇拜五色，以五色爲吉祥色。因而，節日清晨，各家大人起牀之後第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線的時候，禁忌兒童開口說話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能夠在夏季第一場大雨或第一次洗澡的時候，拋到河裏。據說，戴五色線的兒童可以避開蛇蠍類毒蟲的傷害；扔到河裏，意味着讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。這些隨身攜帶的袋囊內容物幾經變化，從吸汗的蚌粉、驅邪的靈符、銅錢，闢蟲的雄黃粉，發展成裝有香料的香囊，製作也日趨精緻，成爲端午節特有的民間藝品。喝雄黃酒，據說屈原投江之後，百姓爲了避免屈原屍體被江裏的魚龍所傷，便紛紛把糉子、鹹蛋投人江中餵魚龍。一個老醫生拿來一罈雄黃酒倒人江裏，說要藥暈魚龍。一會兒，水面果真浮起一條暈龍，龍鬚上還沾有一片衣襟。人們就把這條龍拉上岸，剝了皮，抽了筋，解除心頭之恨。接着把龍筋纏在孩子們的手腕和脖子上，又用雄黃酒抹七竅。使那些毒蛇害蟲不敢傷害好像屈原一樣心靈純潔的孩子們。

故鄉的端午節喲，你給了我多少喜悅和歡樂啊！端午糉飄香，龍舟響噹噹，好事成雙雙！端午節流露出的是地道故鄉情，是一種古老的傳統，是對偉大愛國詩人屈原精神的一種欽佩，歌頌。吃着正宗的家鄉糉子心裏別有一番滋味。