端午節的作文600字指導範文

【精選】端午節的作文600字集錦7篇

在平平淡淡的日常中，大家對作文都再熟悉不過了吧，藉助作文人們可以反映客觀事物、表達思想感情、傳遞知識信息。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，下面是小編爲大家收集的端午節的作文600字7篇，歡迎大家分享。

端午——爲紀念一個忠心愛國的詩人

五月初五，淚羅江邊，你，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多麼希望能夠報效國家，爲國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，把大好江山毀於一旦，你被眼睜睜地看着國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌着向東流去，你的心隨着這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。

“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那麼晶瑩，發出多麼柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈心情；表達了你對人民處於水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的心情！

淚羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打着江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。

你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統節日中就多了一個耐人尋味的端午節。你可知，就在你殉身之後，有多少人爲你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人爲你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們讚歎不已，身爲炎黃子孫的我們一定會繼承和發揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現了，和“吃糉子”一起成爲端午節的特色，和你一起成爲中國的傳說。爲了什麼呢？爲了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！

一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中華人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。或許在你投江之前，你爲自己無法救黎民於水深火熱之中，而感到遺憾，但是我想你現在知道你爲中華民族的人民做了那麼多事，一定會感到很欣慰。

我爲你而驕傲，又爲你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，正所謂“千里馬”常有，而“伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！

端午節，春光明媚，在別人高高興興慶祝端午;在別人懷着悲傷的心情紀念屈原的時候，我們用一種特殊的方式去慶祝，去紀念。全中國都爲這一節日踏上了各自的路途，而我們也不會例外。

我們懷着喜悅的心情來到了小河九龍的黃山。在九龍廟裏，有種很陰森的感覺，裏面空蕩蕩的，只有幾位住在寺裏的人，他們護着廟，守護着這個傳說。在房屋的周圍總會看到那些有愛心的人的名字，他們捐的錢或多或少，只要他們獻出自己的愛心就行。貴在付出，不求數量。在屋裏，我們看到的只有佛祖們，他們個個神采飛揚，見到他們，心裏就會有種慾望，那就是買只香拜拜。其實每進一間屋子，自己就會有各種各樣的慾望，有時我會控制自己，保持這廟的寧靜。我們在這拍了照留做紀念。

唉!說來慚愧，身爲小河人，竟不知有這麼美麗的景觀，要不是這次活動，我恐怕一輩子也看不到這麼壯觀的風景。我們繞着黃山轉起來了，原來黃山這麼大，突然，我們的視線集中到了一起，哇，好美的風景線啊!在這個角度看山腳下，真是一覽衆山小。不轉不知道，一轉嚇一跳，那山腳下的房屋整整齊齊排列着，莊稼也別具一格，還有那河水，碧清碧清，有幾位大小孩在河裏嬉戲，想象的出他們應該玩的不亦樂乎。這樣一個別有風味的景色當然不能錯過，留下作紀念這個是必須的。

每年清明，九龍是人山人海，有的拜佛，有的爬黃山，把整個九龍圍得水泄不通，就像清明時節雨紛紛，路上行人也不會少一個，因爲人們永遠也不會忘記一個古老的傳說：曾經唐太宗在此數龍，可他數來數去永遠只數到九條龍，他偏偏把自己是條龍給忘了，因此這裏被稱爲“九龍”

要說歷史悠久，那還是青城那邊的銀杏樹，聽說那裏本有兩棵銀杏樹，有一棵非常大，需要五個大人手拉手才能圍一圈，可惜在不久前被雷劈成兩半了。另外一棵現在已有八十幾年了，長的那麼高大，它的存在伴隨着洪福寺的存在，洪福寺在明朝就有了，現在的是重新改造了。雖然未能進去，但我能感受得到它裏面的風氣。

這次活動給我們帶來了快樂，他讓我們在緊張的學習氣氛中得到放鬆，讓自己變成一隻小鳥，自由的飛翔。

上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：

一是吃糉子。糉子實際上頭天晚上就做好了。故鄉的糉子和外地不同，外地是用糯大米做的，故鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，雲南等少數民族地區還用竹筒做，我們故鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的糉子葉做，且兩個糉子對着捆在一起，其他地方少見。故鄉農村人過端午吃糉子就是吃糉子，也沒說紀念什麼，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的後宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午糉，才把那棉襖扔”，那時人窮，沒有毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。

二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去採苗高葉壯的艾蒿，回來後就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什麼的疾病，就把那幹過後的艾葉採下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點着，讓艾煙來薰患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬乾，擰成“煙繩”，夏天用來薰蚊子，由於那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是爲了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。

三是扎五絲。就是把五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說能辟邪保平安。剛紮上的時候，色彩很鮮豔。時間一長，被水溼了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉後扔到水裏，據說能變成彩色的小蛇。

四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的荷包。裏面裝的香蓬子都是自己到野地裏刨回來曬乾的。那時一種長在沙地裏的草，根部好像個黑色的棗核，用手掰開，裏面是白色的，硬硬的，很香。這時的小夥子大姑娘在一起，往往瞄着荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。故鄉的習慣是，戴着香囊，不能去瓜地，說一去就把瓜給轟了，光開花不結瓜。

今天是一年一度的端午節，學校放假，天氣晴朗，萬里無雲。和煦的陽光照在我們臉上。我們幾個同學興致勃勃的去參觀、遊玩。

順着公路直下，就到了百貨商店。一個個貨櫃上，有各種各樣不同的商品，電視機、電話機、副食品……要不，怎會叫做百貨商店呢!服務員熱情地招待買東西的，這些人都買了自己所喜愛的東西，滿意地走了。

出了商店的門，也是順着公路直下，轉一個彎，就到了政府大院。今天，大氣很熱，可是大院內卻綠樹成蔭，非常涼爽。正前面的左右兩邊，各有一座大樓，裏面的叔叔、阿姨不知疲勞地工作着，舉目遠眺，不遠處就是職工宿舍。我們向大院內的第一招待所走去。一路上，我們看見旁邊的冬青樹葉剪得平平整整，像一條綠色的地毯一樣。不一會兒，就到了第一招待所。首先，映入我們眼簾的是一幅美麗的畫面。左面，有兩座形象不一的假山，有的像老虎，有的像山羊，還有的像獅子。在假山頂上，有一隻小巧玲瓏的寶塔和幾座精緻的涼亭。忽然，黎洪東像發現新大陸似地說：“快來看，這裏有人工噴泉。”我們急忙跑過去，那噴出來的水，在陽光下光，多像一顆顆晶瑩透亮的珍珠。隨後，它又像連綿細雨一般灑落下來，小水珠滴在那五彩繽紛的花上，又像一滴滴清澈的露珠。這人工噴泉既爲招待所增添了生氣，又爲政府大院添了姿色。看着、看着，我不由想起了辛勤勞動的工人們。假山下的水是綠色的，一條條小魚擺動着紗巾般的泥巴，游來游去。旁邊的水泥地上，有許多鮮花，舒枝展葉，花朵展瓣，爭芳鬥豔，花香在空氣中迂迴流蕩，令人陶醉。我相信，招待所裏面的房間也一定很富麗堂皇。

在繁華的大街上，最熱鬧的是市場，叫賣的叫賣，吆喝的吆喝，組成了一首“市場交響曲”。市場裏的東西琳琅滿目，看得我眼花繚亂，這不是反映祖國的巨大變化嗎?

真是個難忘的端午節啊。

端午節是我國民間傳統節日。

聽老輩講，端午節的來歷是這樣的。

傳說，春秋戰國時期，楚國有一位愛國功臣，叫做屈原。屈原不僅是重臣，還是有名的文學家、政治家、詩人。當時，七國鼎立，數秦國最強，也數秦國野心最大，要一統天下。當時楚國國君制國無道，防禦不行，很容易被打敗，自然成了首選。這一點，才思敏捷的屈原早察覺到了，便上書楚王，希望國君加強防禦，不秦國的陰謀得逞，楚國國君不知良藥苦口利於病，忠言逆耳利於行的道理，認爲屈原瞧不起自己制國，把屈原調到汨羅去，屈原很傷心，很委屈，自己好言相勸國君加強防禦，國君不但不聽取意見，還當成惡意。終於，屈原忍不住了，在6月22日跳江自盡了。水火無情，屈原一下子被滔滔江水吞沒了，百姓知道屈原是個好官，於是下江開船，紛紛搶救屈原，可這怎麼撈的到？當時人們說水裏有蛟龍，會吃了屈原的屍體，蛟龍吃飽了不吃屍體了。以後，百姓把屈原自盡的日子叫端午節，每年的這一天，人們要包糉子，劃龍船，祭奠屈原。端午節是這樣來的。

記得小時侯，端午節，我隨父母去外婆家，當時外婆家這裏端午節比較昌盛，幾乎每年要劃龍船。今年也不例外。

當時，我家大舅舅身強力壯，也參加了劃龍船比賽。

天下着小雨，我吃着黃澄澄香噴噴的糯米糉子，坐在老爸肩上，放眼一看，才知道我們夾在人羣裏。這大大小小成千上萬把五顏六色的雨傘，成了一道奇觀，一道亮麗的風景線，這時，我才知道，觀衆是有多少，——數不清；並把大江兩岸圍了個水泄不通。

江上，遠遠的只見八條三丈多長一米寬的龍舟，停在江中，每條龍船上各有十八人，一人在龍頭擂鼓指揮，一人在船尾掌舵，中間十六人，分列龍舟兩側。每條龍舟是一個獨立團隊，每個團隊着裝整齊，隊員個個生龍活虎。比賽開始了，八條龍舟，象離弦之箭，隊員們跟着鼓點的節奏，揮舞着船漿，喊着整齊雄壯號子，“一二、一二、一二……”龍舟越來越快，八條龍舟齊頭並進，爭先恐後，象八條鮫龍爭奪東海明珠。一轉眼，一條黃龍飛躍過終點，比賽結束。所有觀衆一齊鼓掌。比賽真精彩呀！

我愛划龍舟，我愛端午節！

今天，是我國一年一度的具有偉大紀念意義的懷念故人屈原的日子——端午節。

一大早，爸爸就帶我們回奶奶家，還沒進門就聞着奶奶家不時傳出的清香，我趕忙三步並作兩步邁進屋，我的口水差點就“飛落三千尺”，一會奶奶端來清香四溢，熱氣騰騰的糉子，只間有菱形的.，橢圓形的，三角形的，爲好區分糉子餡，有的用桑皮纏的，有的用玉米繩纏的，還有的用線繩纏的……我不管三七二十一抓起個大大糉子，三下五除二就剝開棕皮，看着鮮紅的大棗，粘滑的糯米，飛揚的熱氣，我迫不及待地狠狠咬一大口，又香又甜，奶奶的手藝可真算得上精益求精，絕妙無雙，我狼吞虎嚥的吃完一個，又順手拿起一個。

“加油！加油！”聽見門外的叫喊，我詫異的探出頭，原來是小孩子們在小河邊賽“龍舟”啊！我也和姑家弟弟加入他們的行列，只見一個個紙做的精巧別緻的小船漂在水中，每個小船都被畫得五顏六色，還起上好聽的名字，看着一個個名字浮在水上，“神龍號”，“白虎號”，甚至還有一些時髦的名字，如“潮人號”，“神馬浮雲號”一個個小船順着水而下，又接連着被浪給打翻，激起一陣陣水花，嘩嘩聲，嘻嘻聲，吆喝聲接連不斷，此起彼伏，熱鬧極。

一些老人將棕皮放在水中，看着它順江而下，聽奶奶說，這叫“避水”，讓水裏的妖魔鬼怪吃飽，以後就不會纏着我們，不傷害人們。

不一會，奶奶有約我回家吃荷包蛋，只見奶奶用艾蒿、麥穗、豬埡槽等五種珍奇異草熬成的湯，再放上紅糖，吃完蛋，再喝湯，喝能治頭暈，我其實肚子早已撐得鼓鼓的，沒胃口再吃，可迫於奶奶熱情和諄諄教誨，還是勉強喝點。不一會，鄰居傢伙伴都來找我玩，奶奶讓他們吃糉子，荷包蛋，他們都說自己家有，吃過。

以前我記得每年端午節，農村很少有包糉子的，奶奶每次煮一大鍋糉子，光送親朋好友和鄰居就送去一大半，現在新農村變化可大，不光是體現在街道、樓房，家電、生活物質上，農村的鄉村文化大院也體現着農村的精神文明，也體現着農村天翻地覆的變化，也體現着百姓的生活蒸蒸日上。

端午節，是古代人民勤勞與智慧，勞動與品質的象徵，是中國的自豪凝成的寶貴鑽石，看着農村人家也如此重視這個紀念故人的節日，由此可見，屈原可真是一位家喻戶曉，人人皆知的偉大詩人，屈原的愛國精神必定會流芳千古，永垂不朽的。

一說起端午節，心中就會想起“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋……”伴着這首兒歌，我們渡過了一個又一個的端午節。

端午節的由來，有很多說法。一般都認爲是爲了紀念偉大的愛國詩人屈原，而我們蘇州一帶端午節卻是爲了紀念戰國時吳國大將伍子胥。伍子胥原是楚國人，到吳國後受到吳國闔閭信任，對吳國的貢獻非常大，蘇州的老百姓得益匪淺。他興建了規模宏大的闔閭大城，開鑿了我國最早的運河胥溪，推薦了大軍事家孫武，使吳國很快強盛了起來。

後來伍子胥因遭饞言被吳王處死，蘇州的老百姓很懷念他，在民間封他爲“濤神”。由於他是五月初五被投入江的，所以蘇州人民在那天總要紀念他，故有“五月端午迎伍胥”的說法。

真的，說來也怪，每年的五月初五，胥江的水最洶涌，人們常說這是伍君顯靈了。

在蘇州，端午吃糉子是少不了的習俗。到時，古城的大街小巷裏盪漾着糉葉的清香。不過更使人難忘的卻是賽龍舟了。爲了紀念這位爲蘇州人民作出過巨大貢獻的正直大臣，每年的五月初五，人們都會在蘇州的胥江進行龍舟比賽。

賽龍舟，是端午節的主要習俗之一。在古代，蘇州龍舟已經制作得很講究了。那些龍舟被人們做成花船的模樣，上面系滿各色彩繩，隨風飄蕩，令人眼花繚亂。

賽龍舟的場面也是熱鬧非凡。那一天，男女老少幾乎傾城而出，爭睹賽龍舟的風采，那時胥江兩岸彩旗飄揚，十幾條龍舟像離弦的箭在水面上“飛行”。各式龍舟你追我趕，各顯本領，互不相讓。每一條龍舟都牽動着許多觀衆的心，這種龍騰虎躍的熱鬧場面，如能身臨其境，一定會讓你熱血沸騰，躍躍欲試。

……

又聞到了廚房裏那香噴噴的糉子味，孩子們歡快的兒歌，也從窗外輕輕地飄來，“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊。吃糉子，撒白糖……”