端午節的作文600字欣賞提綱

【推薦】端午節的作文600字合集9篇

在平日的學習、工作和生活裏，大家或多或少都會接觸過作文吧，藉助作文可以提高我們的語言組織能力。那麼一般作文是怎麼寫的呢？以下是小編精心整理的端午節的作文600字9篇，僅供參考，大家一起來看看吧。

以前，我們家過端午節都是吃吃糉子就沒了，但去年端午節我卻用電腦看了賽龍舟，卻使我記憶猶新。 記得去年端午節那天，我起了個大早，興致勃勃地打開賽龍舟活動的現場直播，電腦視屏裏，小河兩岸早已經是人山人海了。

老人們從家裏搬出靠椅，端坐着靜靜地等待。姑娘們如同參加一次盛會，各個穿着利落的新裝，唧唧喳喳地探討着這次比賽誰會是贏家。青年小夥雖然沒有能親身參加賽龍舟，卻也是熱情不減，臉上充滿了歡喜。小孩子們更是興奮，在人羣中鑽來鑽去，有一些調皮的男孩甚至爬到河邊的高樹上，佔據着好位置，居高臨下地往河中眺望。而河中早已浮着四隻最美麗的龍舟，船隻狹而長，船舷上描繪着硃紅的線條。 比賽在人們的翹首以待中終於開始了。

青年劃手們意氣風發，頭上腰上各纏着一束紅布，在朝陽的光線下熠熠生輝。鼓聲響起，龍舟便如一支離弦的箭，在平靜無波的塘河上來去如飛。兩岸看龍舟的人都大聲吶喊，有的還把家中的鑼鼓都拿出來，重重敲打助威，更有好事的年輕人把事先準備好的“連環響”鞭炮掛到樹上點燃。

一時間，吶喊聲、鑼鼓聲、劈劈啪啪的鞭炮聲交匯在一處，在河面上迴盪，震耳欲聾。 攝像機把直播放大了點，我清楚地看到青年橈手們奮勇揮槳，動作整齊劃一，堅實的肌肉隨着動作一起一伏，額上佈滿汗珠污漬反射着太陽的光輝。擊鼓的人更是興奮異常，縱身一躍，雙槌齊下，恨不得把全身的力氣都使上去，讓人擔心那鼓會不會被敲破。

賽到緊張處，更是精彩異常，兩隻龍舟齊頭並進，爭先恐後，岸上的呼聲一陣蓋過一陣，待到分出勝負，又是一陣的歡呼聲夾雜幾聲懊喪的嘆息聲。 龍舟直播結束了，我卻仍坐在椅子上回想比賽盛況。

我想，龍舟活動不就是要考驗人與人之間團結互助的合作精神嗎?如果把它用在學習上，那才最好。我們真要學習這種賽龍舟的精神，讓我們在學習上有一個新的突破。

中國的農曆五月初五爲端午節，又名端陽節、重午節。端午節是中國二千多年的舊習俗，中國人爲什麼要過端午節呢？這裏有着不少的傳說，最著名的的就是爲了紀念中國歷史上偉大的民族詩人屈原；屈原是中國古代偉大詩人、世界四大文化名人之一。兩千多年來，每年的農曆五月初五就成爲了紀念屈原的傳統節日。史料記載，公元前278年農曆五月初五，楚國大夫、愛國詩人屈原聽到秦軍攻破楚國都城的消息後，悲憤交加，心如刀割，毅然寫下絕筆作《懷沙》，抱石投入汨羅江，以身殉國；沿江百姓紛紛引舟競渡前去打撈，沿水招魂，並將糉子投入江中，以免魚蝦蠶食他的身體；這一習俗綿延至今，已有兩千多年。

千百年來，屈原的愛國精神和感人詩辭，深入人心。人們“惜而哀之，世論其辭，以相傳焉”。在民俗文化領域，中國民衆從此把端午節的龍舟競渡和吃糉子等，和紀念屈原緊密聯繫在一起。隨着屈原影響的不斷增大，始於春秋戰國的端午節也逐步傳播開來，成爲中華民族的節日。

過端午節，中國各地有很多習俗。每到這一天，家家戶戶都懸鐘馗像，掛艾葉菖蒲，賽龍舟，吃糉子，飲雄黃酒，遊百病，佩香囊。

懸鐘馗像：鍾馗捉鬼，是端午節習俗。在中國中部的江淮地區，家家都懸鐘馗像，用以鎮宅驅邪；鍾馗和一個離奇傳聞有關，相傳中國唐代(618年-907年)的皇帝病中夢見一大鬼捉一小鬼而啖之，自稱鍾馗，醒後令畫家吳道子描成畫像，相貌兇殘醜陋，以爲打鬼、驅邪、除祟之用。

掛艾葉菖蒲：在端午節，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，製成人形稱爲艾人；將艾葉懸於堂中，剪爲虎形或剪綵爲小虎，貼以艾葉，婦人爭相佩戴，以僻邪驅瘴，用菖蒲作劍，插於門楣，有驅魔祛鬼之神效。

賽龍舟：據說中國古代百姓因捨不得賢臣屈原死去，於是有許多人划船追趕拯救。他們爭先恐後，追至洞庭湖時不見蹤跡，是爲龍舟競渡之起源，後每年五月五日划龍舟以紀念之。借划龍舟驅散江中之魚，以免魚吃掉屈原的屍體。

五月初五是端午，今年六九是端午，端午節就快到了，是個普天同樂的日子呀!小孩放假，大人放假，還有各種各樣的好事情。讓我們一起看看端午節的那些事。

提到端午，你腦中想的不是龍舟，不是雄黃酒，應該是糉子。糉子差不多是一個端午的吉祥物，像我小時候記不住端午這個名字，我就記成了糉子節。糉子形狀好看，又好吃。但包糉子也不是那麼簡單的，首先材料要全，光只有一坨肥肉那根本算不上是一個合格的糉子，八寶粥裏面的料，糉子裏面起碼要有六種，最常見的有紅豆、花生等，主要是讓糉子更甜。葷類也要有，一般有叉燒、瘦肉、少量肥肉等。主要是爲了添加營養和香味。糉子其實沒我們想的那麼簡單。

接着說完糉子，是不是該說一說別的習俗了呢?哎呦，我不禁發現呀，住在城市裏的小夥伴應該也知道，我們周圍好像已經沒有什麼傳統的習俗了。賽龍舟，連一條河都沒有，怎麼賽呀?雄黃酒，還有誰喝，現在都有二鍋頭和紅的了，也不用放蛇，喝什麼雄黃。不過其實在一些農村裏面，還是有不少這樣那樣的習俗，但一對比我們發現，雖然都保留着文化。但是我們城市留着更多的是屈原的詩和名字，而農村流的更多則是那些古老的習俗。我的爸爸媽媽給我講到過他們小時候，可熱鬧了，家家戶戶都有親人來訪，大家圍個大圓桌，一起吃吃喝喝。紅光滿面的，別提多高興了。雖然習俗不是很正宗，但是團圓留下了。我們城市每當到端午時，可能連一個電話都沒有給身在老家的爺爺奶奶打，他們二老心裏說不定也是一次絕望又燃起希望，盯着大門口和村口那樣望呢!但是希望也麻木了，現在就是不回來，可能也習慣了。探口氣，自己吃頓飯，端午就算過了。我們這一輩也好不到哪裏去，當我們也有我們的小孩，我們又有什麼可以跟小孩講呢，難道是講小時候端午玩電腦和看電視的情景嗎!

社會在進步，科技在發展，我們都很憧憬未來美好發達的樣子，不過我有時候會在想，到未來我們的子子孫孫那一輩時，還會有人聽說過端午和糉子這些名字嗎?當我們這一輩記憶在流逝時，到他們那一輩，連碎片可能都不在了吧。趁現在還有時間，再想一想，想一想，找回老祖宗傳給我們的那些珍貴的東西吧!

今天是端午節，在媽媽的催促聲中起了牀。媽媽端上了一盤茶葉蛋作早餐。“爲什麼呀！”我問道，“今天早上怎麼改吃雞蛋了？”媽媽笑着說：“端午節吃雞蛋可以祝福你逢凶化吉、平安無事啊！”“是嘛！”我趕緊拿起一個雞蛋剝起來。“我小時候外婆還把雞蛋染成紅色，用自己變得網兜裝着，掛在我的胸口呢！”媽媽邊說邊回憶着。

在去外婆家的路上，我看見處處洋溢着端午節的氣氛。超市貼出了一張張關於端午節促銷活動的大海報。很快到了外婆家，走上樓梯，看到外婆家大門上懸掛着幾簇綠色的植物。只見這些植物有着細細的莖杆，葉子長長的。“這是什麼呀？”我問來開門的外婆。“這是艾葉和菖蒲。”外婆回答。“爲什麼要把它放在門口呢？”“這樣可以防止蚊蟲進到家裏，還可以避邪呢！”

一走進房間，廚房裏飄出的糉香令人饞涎欲滴！

外公外婆正在熟練的包着糉子，我也想來一試。便開始對外婆說：“讓我包一個糉子吧！”外婆擺擺手不肯，我又說：“我要試試看嘛！”這時外公發話了：“要包可以，不過先得告訴我們，爲什麼端午節要包糉子？”哈哈！正中下懷！我滔滔不絕的講了起來：“這是爲了紀念戰國末期的大詩人屈原。他是春秋時期楚懷王的大臣。公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但始終不捨棄祖國，於五月五日，抱石跳進汨羅江自殺。屈原死後，百姓們哀痛異常，都到汨羅江邊憑弔屈原。漁夫們划起船隻，在江上來回打撈他的屍身。發展成划龍舟。人們想出用楝樹葉包飯，外纏彩絲，發展成棕子。”外婆說：“夠了夠了，過來吧！”

外婆教我包糉子了。先把糉葉捲成圓錐狀；把卷好的糉葉卡在左手虎口，舀一勺泡好的糯米倒入糉葉卷中，舀一小匙拌好的肉餡放在米上，再蓋上一層米；將葉尾蓋下來，葉尾捏籠，將多餘葉尾上卷，接着用葉絲繫牢。最後，剪掉多餘葉尾。啊！我終於包出了一隻糉子，雖然沒有外婆的那樣好看，可我還是覺得很好。

這個端午節過得真高興！我既學會了包糉子，又嚐到了美味，更關鍵的是，小小的糉子讓我感覺到了祖國博大、深遠的歷史文化和民族傳統，我更爲自己的祖國感到驕傲和自豪！

端午節是一個家喻戶曉的節日，每年，人們都將在這一天包糉子，插艾草，賽龍舟，懷念愛國詩人屈原。今年，外婆又要包糉子給全家吃，我很好奇，糉子究竟是怎麼包的?我決定向外婆請教，自已也包出幾個好吃的糉子來。

一大早，外婆就忙開了，我也趕緊過去幫忙。外婆先將糯米淘好，放在一個大盆裏，又準備了好多塊醃肉，幾個蛋黃。由於還要包肉糉，因此外婆又拿來醬油，往米盆裏倒了些許，攪拌了幾下，米馬上就變成了醬油色，接下來，就要開始包了。

外婆先拿好一張箬葉，手把手教我。她拿住箬葉的兩端，捲成一個漏斗狀，往這裏面加了三大勺米，又在米的中間放上一塊鹹肉，然後將它撫平，看不出一點兒向上凸的痕跡，再將沒有碰到米的箬葉向前折，再將多餘的部分向兩邊折，用手將它捏住。這樣，一個糉子就成形了。接下來，就要在糉子外面縛上白紗線，防止糉子裏面的米漏出來。我先在糉子偏上方的地方繞了幾圈，又在下方更緊地繞了幾圈，最後，把繩子的頭和尾打一個死結，一個糉子就完美誕生了!我興奮極了，也按照剛纔的步驟去做，可是，剛要將肉放進去，“嘩啦”，一下，我手裏的箬葉鬆了，將米全倒了出來。我並沒有灰心，又繼續包起來，可箬葉就是不給我面子，剛包好，要繫繩子了，“沙沙沙”我的“漏斗”漏了，幸好我眼疾手快，將米還有肉全倒在了邊上的米盆裏，這下，我可真是大冬天吃雪糕——涼透心了。外婆過來安慰我：“每件事都有從不會到會的過程，慢慢來，會包好的。”我又振作起來，經過了十分鐘的努力，我終於親手包好了第一個糉子!之後，我越包越熟練，看着一個個自已包的糉子，我的心裏樂開了花，在這個端午節，我學會包糉子了!

端午節那天，滿屋子都是一股淡淡的糉香，我吃着自已包的糉子，我想這一定是世界上最好吃的糉子。端午糉飄香，糉子香，學包糉子的過程更香!

古代有一個愛國大詩人，名叫屈原。因受奸人挑撥，被皇上驅逐，但他仍然愛自己的國家，最後投江自盡。爲了紀念屈原，人們就將他投江的那一天，也就是每年的農曆五月初五定爲“端午節”，於是，這個節日就傳了下來，只到今天。

端午節，是我國的傳統節日之一。可是隨着歲月的流逝，許多地方已漸漸淡化了這個節日，但山東這一帶的人卻還對這個節日充滿熱情，很注重這個傳統節日。

早上，我一醒來，就發現自己的手腕上有一根用幾種不同顏色的線擰成的一小段繩，我問母親：“這種繩叫什麼？爲什麼要這樣？”母親耐心的回答了我的問題：“這叫“五彩絲“，也叫“花繩”。傳說可避除兵鬼、不染病瘟，所以，每到端午節，只要是小孩子，不分大小，手上都會系一根這樣五彩的繩。”“哦”我答應着，但還是不想戴它，因爲我是個貪玩的孩子，這東西在手上還蠻彆扭的。

“端午節”最重要的習俗當然是吃糉子。上午，我隨父親母親來到了奶奶家幫忙包糉子，而奶奶呢？早就準備好了箬葉、糯米和絲線。糉子一般用糯米做成。把糯米還有包糉子的竹葉泡在盆裏一天一夜。再用葉子把糉子包成三角形，每裏面放上一個大棗，爲的是讓糉子的味道更香。一家人圍坐在一起，一邊包糉子，一邊聊天。我看着奶奶那嫺熟的動作，心裏癢癢的。

於是，我學着奶奶的樣子，拿起一片箬葉，將它折成圓錐體，放入米，再把多出來的箬葉折過來，蓋住米粒，結果這些米粒就像是跟我過不去，不聽話地跑了出來。我連忙又拿了一片箬葉把它們裹住，可是他們“米多勢重”，我只好向“大將軍”奶奶求助，奶奶一來，這個”小兵”就沒招了。不一會兒，我們就包好了一盆糉子。

要煮糉子了！奶奶先將鍋裏倒上水，然後將糉子一個個的放進鍋中，用慢火煮一個下午。煮好後，一打開鍋蓋，香味就充滿了整個屋子。一口咬下去，那甜甜的糯米，不僅甜在口裏，還甜到了心裏！讓人忍不住要多吃幾個。

中華民俗源遠流長，端午節，是多麼熱鬧，多麼快樂，我們要將這傳統習俗一直保留下去。直到永遠，永遠……

一年一度的端午節又到了，作爲中國四大節日：春節、清明、端午、中秋之一，端午節毫無疑問是其中最有“熱”感的.節日。

作爲進入盛夏前的一個節氣，端午節顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農村，端午節確是一個忙碌的節日，因爲在中國蘊含豐富的農耕文化之中，端午節代表着夏收秋種。

在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，因爲能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節卻是另外一種糧食水稻收穫的季節，新打下來的水稻碾成了大米，過節的前一天正好能夠包成糉子，然後美美吃上一頓。

中國人端午節吃糉子的歷史由來已久，傳說是爲祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送糉子作爲對屈原的紀念。

糉子還是中國歷史上迄今爲止文化積澱最深厚的傳統食品。

據說，早在晉代，糉子被正式定爲端午節食品。可是在當時，包糉子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的糉子稱“益智糉”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，於五月五日至夏至啖之，一名糉，一名黍。”

到了南北朝時期，中國出現雜糉。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。糉子還用作交往的禮品。

到了唐代，糉子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐糉子”。宋朝時，已有“蜜餞糉”，即果品入糉。詩人蘇東坡有“時於糉裏見楊梅”的詩句。這時還出現用糉子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃糉子已很時尚。在元、明時期，糉子的包裹料已從菰葉變革爲箬葉，之後又出現用蘆葦葉包的糉子，附加料已出現豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。

一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗糉葉、包糉子，其花色品種更爲繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；此時南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興糉子爲代表。

今年，你準備吃啥糉子呢？

我國傳統節日比較多，有清明節、端午節、中秋節、春節等。其中端午節我最喜歡。因爲端午節有賽龍舟活動。

關於龍舟的競渡，文字的記載始於公元五百年前樑代吳均的的《續齊諧記》。較後，許多的記載中都可以找到有關賽龍舟的文字記載。現存中國各地的數千種方誌中，共有227種方誌有龍舟競渡的記載。端午划龍舟，龍舟競渡的說法，包括有大衆舟齊出發，趕往丞救屈原。及一吶喊鼓樂嚇退蛟龍。

這項活動在端午節前後舉行，是一種聲勢浩大的自發的節日文化活動。龍船就是龍形和舟楫。古代帝王出巡江海湖河乘的船，其首尾作巨龍形狀，叫龍船或龍舟。荊州市五月端午競渡的龍般是在普通木船的首尾，臨時紮上龍頭、龍尾，也有特製的專用龍船。《荊楚歲時記》載：五月五日競渡，俗爲屈原投汩羅，曰傷其死，故命舟楫以拯之，舸舟取其輕利謂之下鳧，一自以爲水軍。一自以爲水馬，州將及士人悉臨水觀之。宋莊季裕的《雞肋篇》記載了江陵賽龍船的盛況：湖北以五月望日爲大端陽，泛舟競渡，逐村之人，各爲一舟。明代袁中道《午日沙市龍舟》雲：旭日垂楊柳，傾城出岸邊。黃頭郎似馬，青黛女如仙。龍甲鋪江麗，神裝照水鮮。萬人齊著眼，看取一舟先。

端午節的還有一大特點就是吃糉子。每到端午節，人們都會吃糉子，有的自己包，有的上街買。我非常喜歡吃糉子。我還聽過一個關於糉子來歷的故事：在古代，有一個人叫屈原，他在戰場上戰死了。人們爲了紀念他，做了一個透明棺材，放進了水池裏。爲了給屈原敬一些貢品，就把用糯米做的糖棒一一扔進水池裏。過了幾天，人們才發現水池裏有魚，那些糖棒都被魚吃掉了。人們很生氣。這時，有一個人叫道：“大傢伙們，魚最怕菱角，可以用乾淨的草葉去包糯米糖棒，做成菱角形的!”以後，人們將包好的糖棒扔進水池，魚看到糯米糖棒以爲是菱角，就不敢吃了。所以人們把糯米糖棒叫成“糉子”。

煮熟的糉子又香又好吃。有綠豆味的，有蜜棗味的，有香腸味的等等，我們家通常包的就是這三種。這三種我都喜歡吃。

賽龍舟、糉子和端午節是親密朋友。因爲我喜歡吃糉子，所以我也喜歡端午節。

每年農曆五月初五爲端午節，是我們中國民間一個古老的傳統節日，又稱端陽節、重五節，相傳過端午節是爲了紀念春秋時期楚國大夫、著名愛國詩人屈原。 我們老家過端午節的時候，家家都在門的兩旁掛上艾草和菖蒲，用來避邪，小孩子胸前還要掛上染紅的鹹鴨蛋，戴上用彩色絲線縫製成各種形狀的香囊，以求吉祥。

過端午節吃糉子，是我國南方各地共有習俗，只不過糉子的做法，各地都不相同，有的地方用芭蕉葉包糉子，有的地方用荷葉包糉子，江浙這邊有些地方用蘆葦葉包糉子，而大多數地方都是用一種專門可以用來包糉子的竹葉，這種竹葉除用來包糉子，以前還用來做斗笠和漁舟上的雨篷。糉子的形狀也有差異，有些地方做成長方形，像個小枕頭，大多數地方都是做成四棱形。我太婆說過，做成四棱形是喻指古代青龍、白虎、朱雀、玄武四方神靈，護佑屈原大夫平安。包糉子除了用上等圓糯米，裏面的餡也是不一樣的，有棗泥的、豆沙的、鹹蛋黃的、肉餡的……我們家包糉子是用肉餡加花生米做的，十分好吃。

每逢端午節，家家還要把屋子打掃乾淨，灑上雄黃水，防止毒蟲茲生。我聽爺爺說，過端午節還要喝雄黃酒。因爲爺爺曾經看到過一條資料，說喝雄黃酒對人體有害，所以，我們家不再喝雄黃酒了。

過端午節那天，我國南方各地還要舉行賽龍舟活動。我們老家江西撫州的風俗是每年農曆五月初八，都要在撫河舉行一次臨近鄉村的龍舟大賽，冠、亞軍還要頒發獎狀和證書，同時還有一些物質獎勵呢。

賽龍舟可有意思了，每條船上除了20人左右的槳手和一個舵手外，我們老家龍舟的船頭上還要放一面大鼓，船尾放一面大鑼，用鑼鼓指揮槳手們行動一致，鼓聲，鑼聲“嘭”落槳。因此，划龍舟比賽時，河面上鑼鼓喧天，加上兩岸觀衆的吶喊聲，真可稱得上熱鬧非凡。我們撫州市臨川區的河西鄉女子龍舟隊，還在國際比賽中得過冠軍呢！