端午節的作文700字示例參考
端午節的作文700字彙編九篇
無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。怎麼寫作文才能避免踩雷呢？下面是小編爲大家收集的端午節的作文700字9篇，希望能夠幫助到大家。
端午節的作文700字 篇1又是一年端午到，糉兒再飄香。
在我的童年裏，端午一直是我最喜愛的節日之一。在這一天裏，家家戶戶都要動員全家來包糉子。如果說我喜愛端午這一節日，倒不如說我純粹是喜愛這叫做糉子的美味吧。
端午的由來有很多，但每一種由來都有點悲壯。傳說端午節是爲了紀念戰國時代楚國詩人屈原，他在五月初五這天投汨羅江自盡殉國。屈原雖忠事楚懷王，卻屢遭排擠，懷王死後又因頃襄王聽信讒言而被流放，最終投汨羅江而死。據說，屈原投汨羅江後，當地百姓聞訊馬上划船撈救，一直行至洞庭湖，始終不見屈原的屍體。那時，恰逢雨天，湖面上的小舟一起彙集在岸邊的亭子旁。當人們得知是爲了打撈賢臣屈大夫時，再次冒雨出動，爭相划進茫茫的洞庭湖。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。百姓們又怕江河裏的魚吃掉他的身體，就紛紛回家拿來米團投入江中，以免魚蝦糟蹋屈原的屍體，後來就成了吃糉子的習俗。看來，端午節吃糉子、賽龍舟與紀念屈原相關。不過，我們這裏並不流行賽龍舟，所以我只知道要吃糉子。
在我家，端午還有一個特殊的意義。每年的五月初五，父親總要從外地趕回來，陪我們過端午。因此，我總是在端午的前幾天就開始變得興奮不已。今年也是，早在10天前我就開始期待你回來，今天，母親像往常一樣，做了一大桌子的菜，等你回來，可等來的不是你本人，而是你不能回來的消息。你不會想到我當時有多麼失望。但也只好一個人吃掉那端午的糉子。它依然在空氣中飄香着，沒有受到我的半點影響。不知爲何，當我再次聞到艾葉的清香時，我沒有了食慾。看着那一絲一縷的蒸汽，你的身影在我腦海中浮動着。
你總算回來了，但卻是在七月，端午那糉子的清香早已化爲空氣的一部分，但當你回來時，你依然可以清晰的聞到艾葉的飄香。不要驚訝，這是我在端午爲你包的糉子，只是封凍在了冰箱的最底層。
這時才發現，我所喜愛的不僅僅是端午的糉子，還有父親的歸來。當父親晚歸時，艾葉也會因此延遲飄香的時間。
父親，糉葉因你而飄香。
端午節的作文700字 篇2端午節，是中國傳統節日。每當到了端午時節，大街小巷就成了快樂的海洋。端午節也是我最愛的節日：好吃的糉子，激烈的龍舟競賽，有着中藥味兒的菖蒲、蒿草、艾葉、薰蒼朮、白芷，還有雄黃酒、小香囊¨¨¨糉子是端午節的象徵，嘉興的五芳齋馳名中外，肉糉味道鹹鮮、豆沙糉子甘甜不膩，還有好吃的火腿糉子。我的外婆在端午節時還會做幾隻糉子給我吃，外婆先將豬肉切成大約五釐米的細條，用醬油、米酒浸泡一夜，糯米則用浸過肉的醬汁加鹽拌勻。包糉子的時候，外婆先將糉葉折出一角，再在摺好的角筒上放入一點已浸泡好的糯米，塞上一大塊豬肉，又用糯米蓋得嚴嚴實實的。之後，就是煮糉子了。1小時後香噴噴的談氏糉子就完成了，那味道真是令人難忘。
賽龍舟真熱鬧，所有人都跑去南湖邊看龍舟賽，萬人空巷。只見在遠遠的湖對岸有一排龍舟，龍舟中站着幾個大漢，他麼正活動着身軀，準備着馬上要開始的比賽。裁判一聲哨聲，幾十條龍舟一起進發，每一個選手都努力的划着，和着那鼓手的鼓點，努力的划着。那鼓手也認真的敲着鼓，鼓聲就像雷鳴一樣，震耳欲聾。幾條龍舟你追我趕，就像幾條巨龍在水上掠行。漸漸地那條插着白旗的龍舟在衆龍舟中脫穎而出衝在了最前面。岸邊也有許多人在爲他搖旗吶喊。正當大家都在爲“白龍”的優勢呼喊的時候，“藍龍”衝了上來。它“吼聲”更響，氣勢更足。“藍龍”上的勇士也更有精神頭。“藍龍”慢慢超了上來，但“白龍”不願那麼輕易地被趕超，鼓手更用力的擊起了鼓，勇士們也更賣力的划龍舟。“白龍”的支持者又振奮了起來，搖旗吶喊。這一次的龍舟賽，不到最後一刻是決不出誰是最後的贏家。最後“藍龍”最先奪標，衝過了終點，“白龍”的支持者頓時泄了氣。其實輸贏不是重點，重點是在看賽龍舟中的快樂心情。
端午節給我們帶來了那麼多歡樂，我們也要了解一下端午節的由來。端午節的來歷，有紀念屈原、紀念曹娥、紀念伍子胥等幾種說法。紀念屈原是最多的說法。據說，愛國詩人屈原於五月初五自投汨羅江，死後爲蛟龍所困，人們每逢五月初五投五色絲糉子，以驅蛟龍。爲了寄託哀思，人們盪舟江河之上，此後才逐漸發展成爲龍舟競賽。
在我的記憶裏，這端午節就是端午節，快樂而有趣。
端午節的作文700字 篇3又是一年端午,又是一年糉葉飄香,華夏大地處處瀰漫着溫馨,炎黃子孫陶醉在糉葉淡雅的香味中,陶醉在屈原的不朽精神中.真可謂有水的地方就有龍舟的鼓聲;有岸的地方就有楚歌四起.
兩千三百年前,一個清瘦老人,仰望蒼天,他在憂慮他那民生多堅的的國家,當傳來國都郢城被攻陷的消息後,他徘徊在汨羅江邊,他憤怒,他哀傷,最後,他吟誦着世人皆醉我獨醒,帶着滿腔的悲憤抱石沉入了江中.百姓們怕江中的魚兒吃他們敬愛的屈原的屍體,所以用糉葉包了稻米,撒到江中,讓魚兒吃,這樣就不會傷害他們敬愛的屈原了.可以這樣說,沒有一種食物能像糉子一樣寓意豐富,糉子的形狀棱角分明,象徵着屈原的人格棱角分明,不與世俗同流合污;糉子的裏面包一顆紅棗,象徵着屈原的赤膽忠心……總之,糉子表達了人們對屈原的無比敬重.
屈原絕沒有想到,生前他忍受無人理解的寂寞;而他死後,他的繼承者們貫穿古今,前仆後繼,層出不窮.李白,杜甫,岳飛,文天祥,蘇軾,辛棄疾,譚嗣同……,數不勝數的熱血男兒傳承着屈原的精神.可以這樣說,是他讓端午節熠熠閃光;是他讓湘水接受祭拜,是他讓國人由矇昧走向進步,古往今來,有多少人唱着路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索去找尋真理;又有多少人拋頭顱,灑熱血來表達對祖國的愛戀.
但是對於今天的中國人來說,屈原的精神從未像今天離我們這麼近,這麼親切.這些都源自5.12四川大地震,這場震驚海內外的災難,讓中國13億人民聯繫的更加緊密,讓中國人更加想念屈原.屈原那處在人生的逆境中,卻時刻懷着對祖國燦若日月的情懷,隨國家同呼吸,共命運,身雖死,情不改的愛國情結,不正是中國目前最需要的嗎 那江上競飛的龍舟,不正是13億人民同心協力划動的嗎 衆人划槳開大船,在大自然的強悍面前,人類團結一致,血脈相連.
在這個糉葉飄香的季節裏,我們走的更穩,更堅定,無往而不勝.只因爲我們心中有一個堅定的信念,那就是愛中國!
端午節的作文700字 篇4同學們，你們一定聽過這首詩吧？
重五山村好，榴花忽已繁。
糉包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節這天的生活習慣。作者吃糉子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節的風俗。
作爲中國古老文化節日之一，端午節文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節的知識是知其然不知其所以然。直到寒假裏，我讀了《我們的節日》這本書，才知道原來端午節有着很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節是在中國這麼多的節日中，名稱最多的：端午節、端陽、重五節、夏節、天中節、五月節、詩人節等。端午節的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的是紀念屈原說。據說，公元前278年，秦軍攻破楚國京。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死後，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑弔屈原，所以在每年五月初五有了賽龍舟、吃糉子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，這爭先恐後的激烈場面像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵着我們。
因爲這深厚的文化底蘊，所以端午節現在已經成爲了我們中華民族主要的傳統節日之一。今天她仍然有着強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，會掛上菖蒲、艾草，據說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包糉子，這透着濃濃竹葉清香的糉子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢！有的地方，人們還會佩帶着香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味嫋嫋，又自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小夥們留連的目光。
偶然間，我從網上看到去年，韓國打算向聯合國申報端午節爲他們國家的遺產，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節是中國人的，怎麼可以給別的國家去申報呢！這可能跟有些人喜歡過洋人的節日有關吧！我想，我們應該行動起來，爲保護宏揚我們中國自己的傳統文化，儘自己的一份力吧！
看了《我們的節日》，這一個個傳統、有趣的節日，正款款地向我們走來，《我們的節日》一書，爲我們打開了另一扇門，我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，我們更有理由爲中華文化而自豪！
端午節的作文700字 篇5聽不厭的故事：在兩千多年以前，古老的中國戰火紛飛，在農曆五月初五的一天，有一位憂國憂民的愛國詩人，看到自己的國家面臨着亡國的危運，而心中的抱負卻無法實現，便悲痛欲絕懷抱着沙石投向波濤滾滾的汨羅江，他就是屈原。人們捨不得賢臣屈原死去，於是許多人都划着船去追趕拯救，四處尋找着他們愛戴的屈原，爲了讓水中的魚兒不吃掉屈原的身體，就把糯米裹在散發着清香的竹葉裏，投入了汨羅江裏……每當我聽完這個故事後，總在想，屈原真的投向那波濤滾滾的汨羅江裏了嗎?屈原真的化作天上的一顆星星了嗎?魚兒真的會吃掉那些糉子嗎？
現在，我漸漸長大了。這些疑問也在我腦海裏淡忘了，再也不會纏着父母講屈原的故事。而是，玩着電腦，看着電視，做着手工DIY，讀着漫畫故事。再也不會想那些對我來說很遙遠的話題了。
又是一年糉葉飄香，雖然屋裏瀰漫着糉子的香味，但大部分都是從超市裏買來的。很少有人再會談論起屈原，洗着那翠綠的艾草，會包糉子的人更是少之又少。還有些人家，就把端午節當成一場夢似的，過的.極其簡單，連糉影都看不見了。現在的人類只顧瘋狂開採，拼命的擴建。讓這美麗的地球村遭盡了塗炭。工業廢水流入了江河湖海，成羣的魚兒慘死在沙灘。濫砍亂伐無休止，泥石流、山洪、地震時常出現。水土在流失，江河斷流湖泊乾涸。那美麗的“賽龍舟”我何時再能看見?看到身邊發生的一切，我不斷的告訴自己：一定要加強環保意識。愛護環境要從小事來着眼，不浪費水，不浪費電，不浪費食物，不隨地吐痰。只有我們愛護環境，保護資源，生存的環境才能得到改變。等到再過幾十年，我們的地球母親才能依然美好，以後的孩子們才能看到清清的水，藍藍的天，綠綠的蘆葦蕩，再過端午時，才能吃到那自家包的手工糉子，觀看到那激動人心的“賽龍舟”。
端午的兒歌彷彿又迴盪在耳邊：“五月五，是端陽，插艾葉，戴香囊，吃糉子，撒白糖，龍船下水喜洋洋”。中國經歷了上下五千年的歷史，傳統美德源遠流長。不要讓端午節離我們越來越遠，不要讓端午成爲我心中的夢想。
端午節的作文700字 篇6白白的糯米攢成一團，被碧綠芬芳的棕葉層層包裹。一個個立在那兒，象一個個胖乎乎的小娃娃，甚是惹人喜愛。待蒸熟後剝下糉葉，晶瑩剔透的糯米展現眼前，咬上一口更是滿口清香。這就是端午節家家戶戶必不可少的糉子。
小時候總是盼望着端午節快快到來，這樣就吃到姑媽親手包紮的糉子了!
在我們家姑媽的手是最巧的了。每逢端午，姑媽就會買回來很多糉葉和糯米。先把米泡好，糉葉洗乾淨，再準備一大把白線，包糉子就正式開始了!
首先要把糉葉折成鬥狀，盛滿糯米，再把糉葉層層包上，，用白線緊緊綁牢，一個糉子就包好了。看姑媽忙得不亦樂乎的樣子，作爲家中的女孩，我自然要挺身而出幫幫忙。可每次不是把糉葉折破，就是包得不緊，稍微一動米粒就爭先恐後地從各個角落鑽出來，怎麼也綁不上。最後總是姑媽重新包一個。每當這時我就會痛恨自己的笨手笨腳，哥哥們也在一旁鬨笑。
雖說包糉子不行，可吃起來我最在行。我總是迫不及待地等在鍋旁，象盼着什麼稀世珍寶似的。。待一掀鍋，霧氣瀰漫中我早已搶出一個熱騰騰的糉子，顧不上燙手，掰開糉葉就啃上一口，滿嘴都是糉葉的清香和糯米的香甜。在“小饞貓”的笑聲中吃得不亦樂乎。
在我們家，吃糉子還有一個講究。爲了贏得好彩頭，姑媽還要在一些糉子中包上幾粒紅棗。由於數量有限，誰要能吃上帶有紅棗餡的糉子，那就是交了好運。每次大家都比誰的運氣好。可我總是差一點。
有一次不知道什麼原因，我總覺得大哥碗裏的糉子包了紅棗，硬要和他換，他卻不給。我便要去找姑媽告狀。見拗不過我，他只好和我交換。我滿心歡喜地剝開糉葉，小心翼翼地端詳幾眼，心裏帶着些期盼與不安。“呀!有紅棗!”大哥忽然叫了起來，果然原本屬於我的糉子裏包裹着幾粒亮晶晶的紅棗。我心有不甘地連忙扒開自己的糉子----那個原本呆在大哥碗裏，卻被我硬搶過來的糉子一片晶瑩剔透，潔白得沒有一絲瑕疵。頓時，懊惱之情在親人們歡快的笑聲中淹沒了。
端午節又快到了。雖然吃過了各式各樣許許多多的糉子，但最讓我難忘的還是姑媽親手包紮的紅棗糉子。今年它們還會那麼晶瑩剔透嗎?
端午節的作文700字 篇7漢以前不見鬥草之戲。(《歷代社會通俗事物考·尚秉和》)起源無考，普遍認爲與中醫藥學的產生有關。遠古先民艱苦求存，生活單調，暇餘以鬥蟲、鬥草、鬥獸等爲戲自娛，及至傳說的“神農嘗百草”形成中醫藥學後，每年端午節羣出郊外採藥，插艾門上，以解溽暑毒疫，衍成定俗;收穫之餘，往往舉行比賽，以對仗形式互報花名、草名，多者爲贏，兼具植物知識、文學知識之妙趣;兒童則以葉柄相勾，捏住相拽，斷者爲輸，再換一葉相鬥。白居易《觀兒戲》詩云：“弄塵或鬥草，盡日樂嬉嬉。”《物原》雲：“始於漢武”。據樑朝人宗懍在《荊楚歲時記》中雲："五月五日，四民並踏百草，又有鬥草之戲。"《年華記麗》：“端午結廬蓄藥，鬥百草，纏五絲。”
南北朝時稱“踏百草”，唐代稱“鬥草”或“鬥百草”。《劉賓客嘉話》雲:"唐中宗朝,安樂公主五日鬥百草."宋代擴展至平日隨時可鬥。歷代文人作品中對此多有描述。北京故宮博物院藏《羣嬰鬥草圖》，其玩法大抵比賽雙方先各自採摘具有一定韌性的草，(樓蘭案：多爲車前草，車前草多年生草本植物，多生路邊、溝旁、田埂等處。無莖，具多數細長之鬚根;葉自根際叢出，薄紙質，具五條主葉脈，全緣或波狀，或有疏鈍齒，長達15—30釐米;具綠白色疏生花，花冠四裂，雄蕊四枚;果實成熟後會如蓋子般掀開，釋出四至六顆棕黑色種子，其長長的花軸，用來鬥草的好材料。)然後相互交叉成"十"字狀並各自用勁拉扯，以不斷者爲勝。這種以人的拉力和草的受拉力的強弱來決定輸贏的鬥草，被稱爲“武鬥”。王建《宮詞》，吟詠鬥草遊戲的情狀：“水中芹葉土中花，拾得還將避衆家，總待別人般數盡，袖中拈出鬱金芽”鬥草除有“武鬥”外，還有“文鬥”。
所謂“文鬥”，就是對花草名，《紅樓夢》第六十二回中：“寶玉生日那天，衆姐妹們忙忙碌碌安席飲酒做詩。各屋的丫頭也隨主子取樂，薛蟠的妾香菱和幾個丫頭各採了些花草，鬥草取樂。這個說，我有觀音柳;那個說我又羅漢松。突然豆官說，我有姐妹花，這下把大家難住了，香菱說，我有夫妻穗。豆官見香菱答上了不服氣地說：“從來沒有什麼夫妻穗!”香菱爭辯道：“一枝一個花叫‘蘭’，一枝幾個花叫‘穗’。上下結花爲‘兄弟穗’，並頭結花叫‘夫妻穗’，我這個是並頭結花，怎麼不叫‘夫妻穗’呢?”豆官一時被問住，便笑着說：“依你說，一大一小叫：‘老子兒子穗’，若兩朵花揹着開可叫‘仇人穗’了。薛蟠剛外出半年，你心裏想他，把花兒草兒拉扯成夫妻穗了，真不害臊!”說得香菱滿面通紅，笑着跑過來擰豆官的嘴，於是兩個人扭滾在地上。衆丫鬟嬉戲打鬧，非常開心。這時，寶玉也採了些草來湊熱鬧。
端午節的作文700字 篇8“我想吃糉子！”“等端午節吧。”“那還得等多少天呢？”“快了吧：”
“哦——”
端午節快到了，眼前又浮現出令人垂涎的大糉子，插在門楣兩端的艾草，扣人心絃的龍舟賽。每次呀，想着想着一不小心就會笑出聲來。那濃濃的鄉情圍繞着我，過端午的點點滴滴歷歷在目。
每到端午節，家家戶戶都會在門楣上插上艾草和菖蒲，據說是用來避邪的。雖然在科學發達的今天，人們知道這是不科學的，但端午節插艾草已成爲獨特的風俗流傳下來。
每年端午節都不例外，我總會回到住在鄉下的奶奶家。那裏有熱情好客的鄉親，有沾滿露水的山間小路，有綠得惹眼的小草，更重要的是，那裏有大得一望無際的蔚藍的大源湖。
記得去年端午節，奶奶叫我和弟弟上山採些艾草。很快，我與弟弟便採完回來了。奶奶見我們手上只有兩根艾草，笑起來了，原來採的太少了，只有把家裏所有的門窗都裝點起來才更有節日的氣氛啊。唉，只得讓媽媽重跑一趟了。我喜歡它們帶着一絲苦味的淡淡清香，喜歡它們給門楣帶來新鮮的綠意。艾草是一種很好的藥用植物，不僅很香，冬天還可以用它泡腳暖腳，還可以製成艾絨，灸穴位，暖經絡，去寒氣。
裝點好門窗，我們會帶上奶奶煮的染得紅紅的熟雞蛋——說是紅紅火火，吉祥如意，隨着攢動的人羣去觀賞絲絲細雨中龍舟競渡的壯觀景象。
大源湖平時很平靜，只是在這個時候，每年的農曆五月初五，它就會變得熱鬧起來，同湖邊的人們一起，同陣陣的吶喊聲一起狂歡。一到這一天，美麗的大源湖邊便圍滿了人，湖面上昂首挺立的龍舟好不威風！識水性的後生戴着不同顏色的頭巾來參加這個活動。乍一開始，數舟齊發，如離弦之箭飛速前行。伴隨着震天的鑼鼓聲，水花四濺，吼聲震天，萬頭攢動，怎一個熱鬧了得！我們在這龍舟競渡中感受歡樂，感受淳樸的鄉情，感受中國傳統文化的意蘊。
又是一年端午近，每到這時候，總會懷念過去在家鄉的許多有趣的事。哦，端午，無可救藥地愛上胖胖的糉子與青青的艾草，不可遏止地懷念那濃郁的鄉情。
端午節的作文700字 篇9“兩岸羅衣撲鼻香，銀釵照日如霜刃”“五月鶯歌燕舞日，又到糉葉飄香時……”五月的天空是湛藍的，五月的小夥伴是活潑開朗的，五月是炎熱的。端午節坐着龍舟，脖子上掛着香包，頭上扎着艾葉，吃着香噴噴的糉子，向我們駛來。
糉子是端午節的節日食品，傳說是爲祭投江的屈原而發明的。在端午節的前夕，我們班朱老師準備組織一次包糉子活動，然而我的爺爺奶奶也被邀請來當“嘉賓”。而且我們還準備了豐富的餡料，有蜜棗，有紅棗，有紅豆，有葡萄乾……看來，這次我們真的要“大幹一場”了。
到了包糉子那天，我的心情激動萬分，心底像澎湃的波濤一樣。好不容易熬到了下午，我去大門口迎接我的奶奶，等到我的奶奶來到教室時，大夥兒已經開始包了。
新鮮的糉葉，雪白的糯米，熱鬧的人羣，無不爲包糉子增添氣氛。開始包糉子了 ！我先拜師學藝——看奶奶怎麼包 ，只見奶奶伸出她那老練的手 ，把糉葉向右折，再把它折成漏斗形，抓了一些糯米均勻地鋪在底下，然後捏起一個紅棗放進裏面。疊上糉葉的“尾巴”，把糉葉的“頭”折成一個尖角。最後，用線捆起糉子的“身子”，一個小巧玲瓏就做好了。我見奶奶“馬不停蹄”地包糉子 ，我的手心也直癢癢。包糉子看起來簡單做起來卻不容易：第一次我好不容易摺好“漏斗” 裝上米，米卻漏出來了；第二次“漏斗”做好了，也不漏米了，可是到了把糉葉蓋過去的時候，手一鬆，整個“漏斗”散了架，糯米們像一個個小娃娃似的，從漏洞裏“鑽”了出來，我如此這般地弄了幾次，臉憋得通紅，可糉子也沒包成，白花花的米倒撒了一地。
這次該奶奶得意了 ，奶奶說：“搖動筷子時要輕一些，把糉葉包緊些。你看……”媽媽邊說邊示範，我邊聽邊學。哈哈!我包的糉子像點樣子了。終於，在奶奶的細心指導下，我包好了人生中第一個糉子。
經過同學們幾個小時的“鏖戰”，一批批“糉子大軍 ”終究是誕生了，看着這整整齊齊的糉子，我心裏有說不出的喜悅。
第二天早上，我一進教室，就聞到一股糉子的清香。原來是我們包的糉子啊！在老師的分配下，我得到了五個糉子，剝開這五個糉子，像似五塊瑪瑙裏鑲嵌着一顆紅寶石。我三下五除二，狼吞虎嚥地解決了糉子。嗯，甜而不膩，伴着一股糉子的香味。Nice!
通過這次活動，我受益匪淺：要學好一種本領，就必須誠心，細心，還要有恆心，這樣才能把本領學好。自己動手，豐衣足食！
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