七夕節作文1200字示例

在現實生活或工作學習中，許多人都有過寫作文的經歷，對作文都不陌生吧，作文是一種言語活動，具有高度的綜合性和創造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編精心整理的七夕節作文1200字3篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。

一年的七夕，似乎不像今天晚上這麼酷熱吧。我在因學生放假而顯得無比空曠的校園裏走過，臨近校門拐彎的地方，香樟樹下，有人迎上來，猶疑着叫我的名字，我怔住，藉着一線燈光看見一個身穿軍裝初長成的男孩，是我的初中同學阿君。他從部隊請了探親假回家，車子顛簸到鄉政府時天已黑透，聽說我可能在鄉中學的宿舍裏便急急趕了來。他說這次回來最大的心願就是要看看我，三年多來一直想着要知道我的消息，他期期艾艾地說，掩飾不住地驚喜。

一時間不知該說什麼好，只是陪着他繞着校園的操場漫走。讀書時，我是班上成績最好的小不點兒，阿君則是聰明卻不肯好好讀書令老師們頭痛不已的調皮小子。初中畢業，我趕着那個年代優秀學生的時髦讀了中師，三年後又回到當年的中學教一幫孩子的初中語文。阿君則順着一個個調皮而有點家庭背景的孩子的常規路線去了部隊，並在部隊轉爲了志願兵。身處在兩個截然不同的堡壘，上學時，除了初二那年元旦一塊排演過一個民族舞蹈，我們平時很少說話。可以想見，近四年的時間隔絕，並不能使我們之間產生新的共同話題。各自沉默，一個圈子走下來，雙方都已是累極。

於是告別。看着他的身影消失在香樟樹濃郁的陰影裏，轉身欲走，忽見他又小跑着回來，從提包裏掏出一個四方形的紙盒，話也不說，遞到我手中。迅疾轉身，隱入黑暗中。

盒子裏是一個大肚圓口的`青花小陶盆，陶盆裏放着五顆玲瓏剔透的雨花石，褐紅透亮的底子上映現着煙靄般的一小塊白，細細的紋理彷彿一波又一波不間斷的水流。這樣別緻的石頭令人無法不心喜，我第一次想到調皮的阿君，也可能有着如我一樣的細膩心情。我讓這幾顆石頭反反覆覆地在我的掌心流連，依依不捨地放進小小的陶盆，浸上一點點水，放在牀頭的小桌上，一睜開眼睛就能看見。

國慶臨近的時候，收到一封厚厚的信，是從新疆某部寄來的。我在傍晚微紅的天光下展信細讀，信中寫道：“那一夜你沒有問起過我的生活和未來，也許在你心中，我這樣調皮的人總歸是沒出息。……還記得那年元旦我們班排演的那出《三月三》嗎？那時，我希望是你走在我的傘下。臨到畢業我才知道自己有多麼傻，成績差得高中都上不了。幸好我順利的來了部隊參軍，部隊的生活拯救了我。轉爲志願兵後我選擇來到這遙遠的雪域高原，這裏人煙稀少，十分寒冷。夜裏冷得無法入睡的時候，我總是想起故鄉，不知你的心情可好？”在信的末尾他寫道：“很想知道你是否喜歡那個禮物，那是我在南京當義務兵的時候，一顆一顆自己撿的。問了老戰士說這種石頭放在陶盆裏最是好看，便託人找來趕在七夕那天作爲禮物送給你。這幾顆雨花石伴隨了我整整三年，我把它們送給你，代表了我的一種無法訴說的心情，但願你不會覺得太意外，但願你會一直好好帶着它們”。

看到這裏，我回到房間把日曆一頁一頁往回翻，才知道那一天便是七夕。再看這幾顆石頭時便有了異樣，在那些因屈居鄉村而自卑、因自己滿腹細密的心思卻遇不到懂得珍惜的人而自卑的日子裏，這幾顆溫潤的石頭，給了一個十七歲的女孩，無數簡樸的溫暖。

時間總是不管不顧地攜着人們滔滔向前，轉眼間十年過去，我早已經離開了最初教書的那所農村中學。阿君也早從遙遠的高原轉回地方結婚生子。

十年中，我數次搬家遷徙，每一次搬家總要狠心扔掉一些物品，可是，這躺在笨苯的青花陶盆裏的五顆小小石頭卻一直相隨在我的身邊。我相信在未來的日子裏，我也不會捨得將它們丟開，因爲這幾顆小小的石頭是我平生所收到的第一份七夕的禮物，因爲它們見證了青澀年紀裏的那一份不自知的愛情。縱使阿君早已經忘掉了當年送我的禮物，縱使我知道自己並不愛他。

七月初七日爲七夕節，亦稱乞巧節、少女節、情人節。 七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源於神話故事，民間習慣稱爲天河配。

依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀着五色的光芒，就被認爲是牛郎織女相見的徵兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥徵兆面前，連續三年誠心誠意 乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前後多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆着夫妻和 睦，家庭興旺。

七夕節裏，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱爲乞巧。

晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在牆上。祈禱後，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認爲乞得了巧。

曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節投水乞巧。

晉北地區習慣白天在院裏曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針塗油以後，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認爲是乞得了巧。 晉西北地區是在盆水中放置豆芽，將節前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越複雜越逼真，意喻藝巧越多。

晉東南地區女孩子，七夕節要逮一隻吐絲的蜘蛛，圈在匣子裏。第二天觀察蜘蛛的結網疏密狀況，越密乞巧越多。

與少女一樣，少男在七夕節也要向牛郎討教耕耘本領。

晉南地區，習慣在木板或石板上覆土，土上製作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之爲谷板。

晉北地區習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節，用綵線纏芽，稱之爲種生。

晉西北牧童要爲耕牛編戴花環，稱爲老牛過生日。

晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說悄悄話的說法。 七夕節，民間喜用白麪或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱爲巧食。山西境內，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱爲花瓜。

七月初七日爲七夕節，亦稱乞巧節、少女節、情人節。

七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源於神話故事，民間習慣稱爲天河配。

依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀着五色的光芒，就被認爲是牛郎織女相見的徵兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥徵兆面前，連續三年誠心誠意 乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前後多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆着夫妻和 睦，家庭興旺。

七夕節裏，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱爲乞巧。

晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在牆上。祈禱後，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認爲乞得了巧。

七月初七日爲七夕節，亦稱乞巧節、少女節、情人節。 七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源於神話故事，民間習慣稱爲天河配。

依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀着五色的光芒，就被認爲是牛郎織女相見的徵兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥徵兆面前，連續三年誠心誠意 乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前後多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆着夫妻和 睦，家庭興旺。

七夕節裏，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱爲乞巧。

晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在牆上。祈禱後，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認爲乞得了巧。

曲沃縣盛行男、女孩童以星星草、香節投水乞巧。

晉北地區習慣白天在院裏曬一盆水，因微塵飄落，盆水的表面形成了一層薄薄的膜。將繡花針塗油以後，輕輕放置水面，能夠飄浮者則被認爲是乞得了巧。 晉西北地區是在盆水中放置豆芽，將節前生好的豆芽，放置水面。在陽光照耀下，經過盆水的折射，水底倒影會顯示出各種動態，或蜈蚣、或水蛇、或水狗、小雞。倒影顯得越複雜越逼真，意喻藝巧越多。

晉東南地區女孩子，七夕節要逮一隻吐絲的蜘蛛，圈在匣子裏。第二天觀察蜘蛛的結網疏密狀況，越密乞巧越多。與少女一樣，少男在七夕節也要向牛郎討教耕耘本領。

晉南地區，習慣在木板或石板上覆土，土上製作茅屋小景，屋旁作成田園。田地中種粟生苗，稱之爲谷板晉北地區習慣將小麥及各種豆類用水浸泡，促其生芽。七夕節，用綵線纏芽，稱之爲種生。

晉西北牧童要爲耕牛編戴花環，稱爲老牛過生日。晉東南流傳有夜深人靜，躺在葡萄架下偷聽牛郎、織女說悄悄話的說法。 七夕節，民間喜用白麪或糕面加油、糖、蜜做成各種糖果，稱爲巧食。山西境內，家家要吃西瓜，喜歡在西瓜上刻畫花紋圖案，稱爲花瓜。七月初七日爲七夕節，亦稱乞巧節、少女節、情人節。七夕節，主要是慶賀天上牛郎與織女的一年一會。來源於神話故事，民間習慣稱爲天河配。

依照七夕節天上牛郎、織女相會的情節，山西民間有扎像慶賀之俗，就是在街頭巷口用樹枝等物紮成一對青年男女像，代表牛郎、織女相會。在像前敬獻 瓜果桃李以示祝賀。星漢燦爛之際，如果看到天河中有奕奕正白氣，閃耀着五色的光芒，就被認爲是牛郎織女相見的徵兆。舊時此刻要下拜，乞求牛郎、織女恩賜。 據說牛郎織女是勤勞的化身，所以跪拜者求農求織求婚均可。求金求銀求暴利則要適得其反。一人只能乞求一事，求多則不靈。在吉祥徵兆面前，連續三年誠心誠意 乞求一事，則必然應驗。山西氣候，七夕前後多降雨，能夠連續三年乞求一事當屬不易。民間傳說，七夕節如果天上降雨，就是牛郎織女哭訴衷腸，預兆着夫妻和 睦，家庭興旺。

七夕節裏，姑娘媳婦還有許多向織女討教手藝的活動，稱爲乞巧。

晉南地區習慣用當年產的新麥秸編成一座橋，配以牛郎、織女，男孩、女孩、老牛、喜鵲等編織物，置放案頭。或是用彩色紙，剪成上述景物，貼在牆上。祈禱後，拿七根繡花針，用彩色線來穿針孔，能夠一次順利穿過七個針孔者就被認爲乞得了巧。