淡出一片天作文

每個人心中都有屬於自己的一片山山水水，你有一清溪，他有一瀚海；你有一沙丘，他有一峻嶺。溪流匯成汪洋，沙丘壘成高山。成熟當是一片廣闊的大海，任你表面波濤洶涌，內心卻沉穩如故；成熟該是一座高聳的山峯，任你眼前羣巒起伏，心中只有雲捲雲舒。人的心靈是漸趨成熟的。某一天，你也許會帶着你恬淡平和的心靈，登上這樣的山，看到這樣的海，你將用你豐富的人生歷練，贏得你的厚實、大氣、謙和和從容，從而淡出屬於自己的一片天。

很嚮往餘秋雨先生的生活，他走過祖國各地的山山水水，閱歷自然萬象，體悟歷史遺蹤，參透人生百味，然後，用他特有的語言，從內心深處爲我們發出一種圓潤而不膩耳的聲音。他在都江堰洶涌澎湃的波濤聲中呼喊，在醫院病房邊獨賞臘梅，在天一閣門下脫鞋登樓。他厚積廣收，靜觀人生擾攘，笑看世間紛紜，真正明白了生活的意義。他，過着成熟的生活。他淡遠，寧靜，不再需要對別人察言觀色，不會再向周圍申訴求告，正如他在遊覽西歐的時候寫薩特時所說的：“身居鬧市而自闢寧靜，保持高貴而融入人潮。”這便是他參悟出來的成熟，心中寧靜，內心淡遠。餘秋雨，終成一代大師，《文化苦旅》洛陽紙貴。我們仰慕大師，歆慕成熟，但我們不應該徒坐江邊，羨慕漁者，應該在“問君何能爾？”的追問中，去努力使自己趨近“心遠地自偏”的境界。

以一個十六歲孩童的心態看文化大師，是難以真正理解他們的，大概只有生活足夠豐富，經歷足夠厚實，纔可以真正的品味得到他的淡遠，他的成熟。我不懂與人相處，常常以求寧靜之名而特立孤行；我不懂淡遠，喜歡爲一二粗言惡語而怒目相向；我曾無數次偏激地對待他人，過後，又感到懊悔而暗自悲傷。

有時候，我常想，李叔同先生爲什麼會出家？他一手開創了中國現代話劇史的源頭，精書畫，通音律，善詩文，名聲不用宣揚就已經響徹中華大地。他的名字，是該用燙金的大字刻在中華歷史之上而熠熠生輝的。他感慨“長亭外，古道邊，芳草碧連天”的生活，中興佛教成了他的夙願，南山寺成了他最後寧靜以致遠的地方。仁者樂山，智者樂水，而成熟者好淡泊。李叔同先生大概是對前半世的浮華，前生的“曉聲拂柳”太過煩心。他只想在山外山之處，品一品夕陽西下，撫一撫心中浮躁，了一了浮生舊夢。不難解釋，爲什麼要他在募款冊上寫序，他卻憤而離寺，去尋找他心中的淡泊了。出家可以斷他的塵世緣，不寫序可以讓他不再與塵世扯上關係。他在大熱生活中歸於沉寂，將心中盪漾的一泓清溪水流匯成波瀾不驚的一片汪洋，在水天相接處，承載着天空，淡遠，淡泊，淡出自己的一片天。弘一法師，名譽佛界，堪稱大家。

那麼，我，我們，又該怎麼做呢？

我們並不需要像李叔同先生那樣皈依佛門，畢竟現在不是南朝，域中盡信佛，遍地皆寺廟的生活太不科學，也太不現實。其實弘一法師和餘秋雨大師雖然走向各異，歸途卻是相同的，他們都將靈魂歸向了寧靜。餘秋雨先生身居鬧市，靈魂隱於山水；李叔同先生遁入佛門，冷眼淡看紅塵。

他們用行動告訴我，真正的成熟是做到心中一片淡然。

我心中只有涓涓細流，擊石入水，便可激起一地浪花；我心中只有一坑砂礫，一陣風吹，亦可壘起一座沙丘。我會大喜或大悲，有時大嘆有時大呼，我會以一個16歲孩童的心態看成熟，我願將小溪匯成大海，我願擁有一份恬淡的心靈，路從腳下始，一步步走向成熟。

“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的聲響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終於停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會鬨鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種並不陡峭的高度。”這是餘秋雨老師告訴我的。

也許，擁有純真心靈的人，他的內心是寧靜的；閱盡世間百態、大度謙和的人，纔會真正做到寧靜和淡遠。世間紛擾不憂懼，春意闌珊無煩心。用積極而不激進，進取而不苛求的人生態度去生活，像李叔同和餘秋雨一樣一把生活過得雲淡風輕。那麼，你便走進了成熟。

寧靜，恬淡，悠遠，從此，淡出屬於自己的一片天。