守靜作文

【篇一：守靜作文】

聽不到露珠打溼微風的聲音，卻能感受到風中的微微涼意，當馨香浸溼了呼吸，我知道，只有一朵花，在一叢綠中悄然綻放。

當網絡文學異軍突起，排山倒海而來的是動的力量，當舞曲逃出音響，身體也隨節拍舞動，然“非是風動，非是帆動，是心動。”環境或許艱澀，或許很難改變，但更要堅守的是自己的心，要讓心靜下來。

你沒有改變網絡上千萬本圖書的力量，但可以選擇安坐下來，靜靜地品讀一本好書，1940年戰火紛飛，三位紳士在廢墟後的圖書館安靜讀書，灰塵繾綣着寧靜和安逸透過黑白的相片傳遞出來，我們需要的何止是讚歎和反思。喬布斯被認爲是音樂人的公敵，因爲他在科技發展上的專制，但喬布斯其實只是看到了商機，真正的公敵其實應該是全民的浮躁。

你是否有在IPAD的一千首歌曲裏細聽一首的堅持？弱水三千只取一瓢飲，真正的好書讀千遍也未必能得其精華。波滋曼詛咒音樂毀滅人類，實際上我們這些有思想的蘆葦只是被自己的躁動給淹死了。古語云：靜以修身，這卻不是一件容易的事情。

我一向以爲沒有絕對的動，反言之也沒有絕對的靜，狂風暴雨有着毀滅的氣勢，悽迷小雨也自然有其靜的柔情。紙上讀書是我的最愛，人生最愜意的事情莫過於安坐在軟椅上，全然享受着陽光中的墨香，手指摩挲書本稱得上是最舒適的靜。不必有茶，更不必有煙，思維的徜徉是永遠不孤獨的。

我說過了沒有絕對的靜和動，蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽，擡眼望去，皆是林立高樓，矗立着的怎不是靜，然而一隻灰毛的小鳥撲棱棱地飛過去，扇動的翅膀卻讓整幅畫增添了一種動態的美感，這就像我愛的老照片，寧靜中那些光線間的記憶吟唱着古調踏來，柔如水波，涌如思潮。植物學家瑪麗在得了怪病後只能居住在玻璃房中，連淚都不能流的靜卻促生了她跳動的思維，通過傳真，一場維權運動如火如荼地展開。

寧靜，就像一朵花開，讓我們於靜中感受到動的美麗。

【篇二：守靜作文】

王維的靜是“明月鬆間照，清泉石上流。”陶淵明的靜是“採菊東籬下，悠然見南山。”兩位詩人在不一樣的山中，守着同樣的一份靜。

靜，不僅僅是一種狀態，更是一種境界。

孔明以“非寧靜無以致遠”自守，要讓自己靜下來，思維散開到肉體不曾到過的遠方，靜，何嘗不是一種寂寞。守靜，守住的是寂寞，沒有一顆堅強的心，無以入定，更談不上靜了，寂寞是獨處者的標誌，守住的人，自然在寂寞中尋得目標。與朝聖者爲伴，臉上淚水滑過，心裏卻微笑如花。懂得了寂寞，守住了本心。守不住的人，自然感到空虛，便尋求更有刺激的燈紅酒綠，表面上光彩照人，內心卻腐朽破敗。

守靜，就是守心。我們有太多的要求沒有實現，得到的越多，想要的越多，得不到的永遠是最好的。一片污濁之中，有誰想蓮出淤泥而不染？少得可憐，我們被世界所累，心日漸發黴，就需要更多的晾曬。守住本心，不僅要從無窮誘惑中脫離，還要勇於斬去心中的雜念，不要不以爲然，任何的倒下都是從微小開始的，只是一個小小的念頭，便會滋生無窮的慾念，最後到不自覺地放縱自己，尋一處山林幽靜之處，放開所有的壓制，讓慾望現形、離開。而你自身斬念成道。

佛法自然，道法無爲，儒法正氣，每一宗學問都有寧靜的啓示，學而用之，自然得以守住本心，

佛曰：佛渡有緣人，何以有緣，誰也不知道，隨緣，不逆行，不強求。

道法講究自然，所謂無爲，並非沒有追求，沒有目標地活着，而是一種隨遇而安的心態。

儒學自有一股浩然正氣，古時寫書法之前，必定淨手、靜心，十幾天字帖寫下來，心中自然有一股寧靜、悠然。

我並不是告訴大家無慾無求，相反我們的一生太短暫了，沒有價值的活着更是一種煎熬，守靜何嘗是一件容易的事情，我們生活在一個喧鬧的世界，脫離不了喧囂，躲進深山老林也不是辦法，而是我們必須要有原則，站立需要雙腿支撐，站直卻需要精神的脊樑。

物質生活是幸福的基礎，而精神世界也是我們不可或缺的，寧靜，不是要安於現狀，不是行屍走肉，不是無慾無求，那一份寧靜，是一份悠然，我們得以遐想而獲得無窮的妙悟。

你在天堂也不能讓自己墮落，你在地獄，也不能讓自己沉淪。

用靈魂守靜，用心靈守靜，當靈魂如瘦石，當心靈如湖泊，你當守靜，如舉手投足。

【篇三：守靜作文】

淮水安瀾，正是明珠樣的湖泊守住了小城的寧靜，也守住了人們內心的寧靜。

靜，不是死寂，而是深海里涌動的泰然和自處的矜持，守靜也不是紋絲不動，堅硬如磐石，而是拈花微笑，點亮世界的那個瞬間。

曾在偌大的湖面上飛馳，無法忘記在強烈的衝擊中所感受的博大的靜，這是中國數得上的淡水湖，此時，船的翅膀濺起的飛沫拍打着舷窗，而我目力所能及的地方，依舊像一塊明鏡，我看見黃金般閃爍的陽光灑向她的胸懷，細碎的磷光映射出輝煌的光幕，那是連記憶也無法準確再現的美，三三兩兩的帆鏈接着我關於靜的感傷。生活就是這樣的質樸：日出而作，日落而息，他們傍湖而生，一代又一代在洶涌或者平靜的湖面上勞作，他們的生活是簡單的靜的生活。

湖面再平靜也掩不住暗流，而正是暗流的交織衝撞形成了博大和靜美，是動守住了靜，人心也是如此，是生活的喜悅憂傷平復了人生的滄桑，是不斷的淚水和微笑給了我們守靜的勇氣，

三水繞城，時時涌動着傾入大海的力量，而小城出奇的風調雨順，也許正是這些力量守住了靜。

站在黃河故道旁，那渾濁的河水簡直就是漿糊，裹挾着震耳欲聾的水流聲衝擊着閘口那堅硬的鐵壁。而站在她的上游，水流竟然是這樣平靜，靜到讓人忘記了心的跳動，是什麼守護着她如斯的寧靜，是河底的水草，還是逆流而上的魚兒？還是淮人的漁網？還是河畔的土壤？是她動靜合一的力量，正是涌向遠方的激情束縛住了她此刻的脈搏，她的靜是噴薄之前的潛伏，她用前行的渴望守住了靜。

一潭死水無靜可守，只有深邃博大的湖泊，洶涌奔流的河，纔有來自靈魂深處的力量。守住一方寧靜，如同小城，它昔日的繁華，已經被歲月盪滌乾淨，守住靜，用深厚的文化底蘊才能積澱百年的力量，它依舊是中華大地上的一顆明珠，而生活在這裏的人，也許達不到“何處惹塵埃”的空靈境界，但只要安穩積極地面對人生的一切美好和哀傷，便能最終獲得心靈的靜，守住那一片亙古的寧靜。

【篇四：守靜作文】

守靜，守住心靈的一方淨土。

任堂前飛雪淬白，任屋後陽光流離，萬古如斯，不變的是艱難困惑中的心清如鏡，不變的是寂寞中對靜的無畏堅守。

不懼孤獨，他用清淨的心將喧囂紅塵拒之門外，曾經的風度翩翩、器宇軒昂，如今的清癯瘦弱、兩鬢斑白，任時間打磨，不改守住寧靜的初衷，任愛妻深情呼喚，不改潛心向佛的超脫，按照世俗，紅塵中有了他太多的輝煌和不俗，他本應相隨，可是他毅然拋棄。白衣向佛，青燈古卷，面對燈紅酒綠的喧囂，面對紙醉金迷的誘惑，他看破了生和死的微妙玄機，他微微拂衣袖，將紅塵拒之門外，素面朝天，堅守着佛中的清淨，此時的靜在他眼裏，風流無比，他就是李叔同。

不懼艱險，樹人先生爲着普渡衆生的理想，堅守於寧靜的土地上，不願回想那個吃人的社會，不願揭開那慘不忍睹的歷史面紗，唯有先生，用熾熱的心，溫暖了國人一個世紀的蒼涼，可以想象，若是先生接受了反動派的招安，想來也是榮華富貴享用不盡吧。可是，先生沒有，即使粉身碎骨，也絕不改變挽救國家的錚錚理想，任敵人百般威脅，軟硬兼施，也絕不低頭屈服。相反，堅守在方寸戰場，激勵國人，振奮國人，先生永遠保持一顆赤子之心，以悲天憫人的情懷渡人於難，可以說，先生守住了那片靜，守住了那一方心靈的淨土。若非如此，屋外的喧囂早已經讓他失去了心智，淪爲庸人，先生於靜中方顯其本色，此刻的靜絕非無聲無息，而是慷慨激昂的生命大讚歌，一場正義和邪惡的博弈，一種內心的無畏守護。

李叔同和先生將守靜演繹到了極致，而如今的人們卻依然沉溺於名利的癡海中不能自拔，久久地接受喧囂的無情踐踏，其實，我們無需如此辛苦，只要堅守好自己的那一方天地，閒暇之餘看蚊蟲搓腳的動人情景，豈不妙哉，作爲學生的我們，少一分追分趕分的名利之心，多一份恬淡閒適的超絕豈不更好，千萬不要讓那屋外的喧囂膨脹了你那永無止盡的慾望，心，還是靜的好。

守住寧靜，我等心靈一片清淨。