仿寫核舟記寫工藝品（精選20篇）作文

篇一：仿寫核舟記寫工藝品

瓷瓶記

壬寅春，吾嘗夜遊於市，忽見一老者，制瓷瓶而販。細觀之，乃大驚：瓶無雜色，如玉如珠。其壁有畫，乃一塘蓮葉。其葉翠青有露，莖脈歷歷。塘水幽清，其中有游魚翕忽，栩栩如生。

遂問何所制，具答，愈驚。蓋陶土成胚，烈火塑型，嘔心瀝血而成。

即反，至家冥思，遂悟：陶土之所以能成器，烈火灼也；人之所以能成才，困苦煉也。故曰：生於憂患，而死於安樂。

篇二：仿寫核舟記寫工藝品

核雕記

黃墨

今有奇巧人曰李彥軍，年已不惑，乃山東日照人，辭工還鄉已近十載，潛心專研微雕，成一大才，作品得賣萬錢。原是其爲門生時便喜刻畫。壬辰龍年知秋人大師，見其核雕，甚驚之，拜其爲師，得藝名“三生石”。戊戌時修成正果，回鄉。雕“鄉村記憶”之“看電影”於桃核上。

核長寬不足二寸。後豎起牌，爲銀幕，右不平者爲樹，其枝、葉皆全。中開闊處有人，左二小童嬉戲，右前有母抱子，視端；中前，中後皆有夫妻，其餘人相雜其間，量者多矣，難一一描摹。

銀幕前有放映機，核左後有狗，閒適自在；左前有牛，伏地，作睏倦狀。

平臺之下有小臺包繞，小臺右有二車，停靠於旁。

統計一核，爲人十七，爲樹六，爲狗，爲牛，爲銀幕，爲放映機各一，爲車二。而全核小於銅錢，將鄉村之景畢現。

市鎮之中，見此核雕，怎不感村人之樂，農田之香邪？

篇三：仿寫核舟記寫工藝品

陳情笛記

餘有一竹笛，乃童稚時友人所贈。其色烏黑，其聲婉轉。乃雅笛也，曰陳情。

其首尾長約一尺有奇，徑可一寸許。中通外直，身有小孔，其端右刻“忘羨一曲遠”，左刻“曲終人不散”，精細雅緻，金墨糝之。端末篆書二字，文曰“陳情”，其色丹。

其末有二孔系一環狀玉扣，刻山水紋樣於其上，並系以流蘇。嘻，技亦靈怪矣哉！

篇四：仿寫核舟記寫工藝品

竹扇記

陳雨桐

如蘇子瞻言：“可以食無肉，不可居無竹。”吾亦愛竹如古人也。是以數年前吾買一竹扇，甚愛。

最外者以竹爲之扇骨，長約九寸有奇，寬約六分許。其竹名曰玉竹，色杏黃，質鮮潤，有“君子溫潤如玉”之意。上鐫“琅玕”二字，是竹之意尤爲美物也，誠哉斯言。

扇骨下側一扇釘，可謂扇之目。牛角製成，光亮渾圓，狀微鼓，上有紋，方孔圓錢，甚精細。

展扇觀之，約長十二寸，共十六檔。此由宣紙成，通身漆黑，上有灑金。畫兩竹，錯落有致，節節分明，呈水淺蔥色。節中生竹葉，上細下寬，紋理了了，如鳥翼也。上有瓊芳，與灑金融爲一體，呈一幅洋洋灑灑之月夜飄雪圖，正是“夜深知雪驟，時聞折竹聲”。

翻之，扇背寫一行“人天解種不秋草，欲界獨爲無色花”可謂一氣呵成，流暢瀟灑，似廬山瀑布傾瀉而下，又似劍舞長空纖細綿長。

竹四季青翠，傲雪凌霜，是花中四君子，亦是歲寒三友，愛竹者甚多，吾亦如此。

篇五：仿寫核舟記寫工藝品

晌午窯院記

李紫鎣

今有一匠曰千方石，魯人也。常隱於深山，嘗制一庭院於松石上，名曰“晌”。

白日暑甚，有一老嫗，端坐於石凳之上，乘涼於松枝之下。其膝託一篩，左手扶篩，右手挑揀。偶有掉落，羣雞圍合，爭食之。

院右有一幼童，斜臥於石塊之上，左抓一盆，右捏一勺（非勺！），呼犬逗之。其犬蹲踞矯首視之，時搖其尾，似與之相樂。

有一矮門，正立於窯院之中，可開闔門，門上有鏤空圖飾，雅而巧致，秀而靈動，使人一覽便欲排其戶。

何其別緻之院兮！何其靈秀之工兮！

篇六：仿寫核舟記寫工藝品

石雕記

程泓羽

嘗賞奇異石雕一，由綠松石所制，遍體通綠，甚是精巧。

熟視之，其石長不過掌般大，其匠闢一角，作窯洞之景。景中一老嫗撥籃灑米，雞繞其足，爭相啄米，憨態可掬。青松上蔽，其葉極微。甚如石屑耳，然片片分明也。

旁有一頑童伏於翠石上者，其孫也。發留於頂，左執碗，右執瓢，樂之。下有一犬，搖尾乞首，小童嬉笑之聲，不絕於耳。但若細看，則驚詫於其之微也，曾不盈一芝麻大。

近處有一戶立於其後，蓋不若芝麻大小，竟可開關自如。餘大驚於其巧也。

其石雕，爲人二，爲獸六，爲樹一，爲戶一。然其景之大小不過錢幣之大。其手藝不可謂不精也。

篇七：仿寫核舟記寫工藝品

摺扇記

清有一文人，曰王朗。其與吾先祖素厚，嘗貽一扇，傳世至今。

扇者，褶皺有八，展之，現畫，曰《竹林山居圖》。其長約七尺有奇，寬約一尺許。畫中修竹疏朗，溪水相通，更有阡陌數行，指通農家。其恍若桃源，有良田、怪石、枯梅之屬，若有生機，萬念皆寂。

其外，桑竹環合，直如寶塔，翠如珍翡，佇可摘星，立可御風，挺拔者，須竹也。

溪水繞林，如鍾罄相鳴，竹葉搖墜，是爲之而樂乎？其旁泊一舟，竹爲底，箬爲篷，長約一黍許，而溪上空他物。

畫窮於扇柄，上書“康熙八年秋，金陵王元亮贈。”通計十一字，行雲流水，鉤畫了了，實屬佳品。

篇八：仿寫核舟記寫工藝品

泥塑記

王汝博

吾家雖小，尚有精細之物二三，其中至佳者，乃一泥塑。高約一尺有剩，寬約一寸有奇。蓋行者探路雲。

行者腳底生一雲，霧靄上攀，自行者右足始，至行者左腰止，雲中綻數蓮，爲赤花，藍花，黃花。此雲蓋爲行者法力之化形。流光溢彩，甚豔。

雲上有一行者，頭頂一帽，其色金，肩負粗布，其色墨，身披一褂，其色黃，足裹鞋二，其色玄。

行者右足獨立雲端，左足高擡，其膝與腹相平，左手置於頭頂，搭一涼篷，右手執一竹棒，其端色赤，其間色黃。蓋金箍棒也。行者視端容寂，若視遠狀。

行者鬚髯甚盛，覆於雙頰與頷，其毛痕歷歷可數，似一毛球，其面如凝脂，輪廓有致，風眼微挑，峻鼻高挺，尖嘴略揚。其目玄而規，似墨珠二。目中泛光，若覓得一碩桃，或一魍魎，欲僕僕前狀。

是泥塑，雖有叔遠核舟之精細，卻無叔遠核舟之靈怪，難爲至寶焉，然世間至寶少，凡物多，此物乃凡物中之佳品也，吾執之，幸哉樂哉！

篇九：仿寫核舟記寫工藝品

世界上的美味有很多，但我最喜歡的還是起源於重慶的名吃——麻辣火鍋。

相傳，麻辣火鍋最初起源於長江的巴蜀流域。在長江兩岸拉縴的巴蜀縴夫因江邊溼寒氣太重，長期處在這種環境下容易患風溼風寒等病症，於是就把一些可以驅寒的辣椒、花椒與廉價的碎牛肉同煮，這就是當今四川火鍋的雛形。到後來，一代一代的四川人給“原始火鍋”不斷的添加食材，最終成了今天的重慶麻辣火鍋，還在火鍋的基礎上，發明了水煮肉片，毛血旺，串串和麻辣燙等川菜。

麻辣火鍋，最看重的就是湯底。一鍋好的湯底，必須得是那種血紅色的，暗紅油亮，漂着厚厚的一層辣油。開鍋之後，湯底飄出陣陣辣香，“咕嚕咕嚕”地冒着泡，這時候，再把食材放進去，等下一次開鍋後，就可以撈出來吃了。

剛撈起的食物，無論是葷是素，都散發着熱氣。這時不能蘸麻汁，要沾香油或者辣油。放入口中，頓時，那種似秦始皇大軍的辣武器像迅速攻佔六國一樣侵佔了我的口腔，一種又麻又燙的感覺立刻刺激到了舌頭，不多久，舌頭就木然了，我只能大口大口地喝冰水，可這也無濟於事。一頓飯下來，桌子上幾乎全都是我擦鼻涕和汗的餐巾紙，我被辣慘了，但這種辣讓你欲罷不能，我依然很愛吃。

這就是我最喜歡的美味，你是不是跟我一樣也是火鍋一族？

篇十：仿寫核舟記寫工藝品

劉嵐石

明有奇巧人曰王叔遠，而天津班有繪畫之達人曰鄭邦。邦爲508宿舍之吾友，能以方寸之紙，爲人物，爲衣着，爲鳥獸，爲廣廈，以至花草樹木，山河湖泊，罔不形神兼備，各具情態，栩栩如生。其嘗貽餘素描一，蓋一女子云。

素描紙首尾長約六寸，寬可四寸許，白如凝雪，方正平整。自上而下觀之，畫面簡單大方，乾淨整潔。於正中有一女子，雖以鉛筆作畫，但女子所着顏色，濃淡有度，如毛筆畫之。觀女子之容貌，沉魚落雁，閉月羞花；着色飽滿，髮色如墨；女子滿面春風，心之喜悅。使人沉淪其中，無法自拔。由此可見邦之畫技之高也。

觀其衣着，是爲風衣。邦僅以鉛筆，畫其內之毛衣，毛衣之毛既淨且順；其下身似跪未跪，雙腿側臥；且雙手置於其腿之上，手指纖細，膚如凝脂，許是十指不沾陽春之水也。

縱觀此畫，還可見畫中不止一人，景亦有之。但見女子之旁有一水潭，潭水清澈見底，不知潭水從何而來；觀其後，可見樹木林立，隨風而舞；觀其側，有一塔，自下而上共有七層，形似擎天巨柱，直入雲霄，不可望其頂。

畫紙末端，有一字：邦。其下注某年某月某日，蓋公元歷也。還有閒章一枚，曰：邦爺，其色墨。

通計一畫，爲一人，一潭，一林，一塔。噫，邦果真乃繪畫之達人也。旬年後，邦必聞名於世！

篇十一：仿寫核舟記寫工藝品

核猴記

俞舒璘

核雕長約五分有奇，寬可四分許。正面觀其神態應爲真美猴王，姿爲低蹲，若蓄勢待發，一手持金箍棒，一手垂於膝上，骨指分明，面色陰鷙，似心有不岔，雖尖嘴猴腮，但頗具氣勢。身披金甲，甲上雲紋，清晰可見，頭戴紫金冠，冠上鳳翅羽毛，了了鉤畫。

美猴王周圍有云石環繞，亦甚精美。

核雕反面亦有一猴王，乃六耳獼猴，側蹲駝背，絕類真猴王，左手持如意金箍棒，披掛如悟空，神態謹慎微小，雙目大睜，雙目視下，似甚爲恐慌。六耳獼猴亦極精細，臉側毛髮可歷歷數也，其左側祥雲若噴騰之狀，假美猴王似奔於雲中。

計兩猴，爲金甲，爲金冠，爲山石，爲祥雲，爲金箍棒，精巧絕倫，而其長曾不盈存，蓋簡核桃豐盈嬌小者。嘻，技亦靈怪矣哉！

篇十二：仿寫核舟記寫工藝品

黃銅豎筒記

理梓燁

一友嘗貽餘一黃銅豎筒，爲人物、木石、山水，罔不栩栩如生，猶能聞其聲也，其題蓋唐十八學士遊山林也。

筒上下長約15釐，徑10釐有餘。其近處林中樹木紛繁，芭蕉、柳樹、楓樹分佈其間，小溪貫流其中，兩岸青樹翠蔓，綠意盎然。遠處山巒半隱於霧靄間，霧中恍有一鶴排雲直上。一亭沒入山間。

竹樹環抱下，有五人共閱數卷，或站或坐，或飲茶低語，或撫須沉思。橋頭有兩人並肩鼓琴，叮咚之聲似與水聲相應。一楓樹下，有兩人坐於青石上對弈，一人立而觀之。右側人手中執一子懸於局上，似落未落，躑躅不定。左側人神情肅然，凝視棋局，若思應對之策。三人面貌、棋盤、棋子均了了可辨。

蒼松之下，三童子各忙其事。一童子燒茶爐正沸，一縷輕煙直上。其右手執蒲葵扇，視端容寂。另一人雙手持托盤，盤上有壺，緩步向弈者。一士憩於林間，一童子爲其捶背。士雙目微閉，若怡然狀。

通計一筒，共爲人十八，爲經卷五，爲棋局、茶爐、茶壺、琴、亭舍各一，樹木不可勝記。其底刻“乾隆年制”。能以厚拙黃銅仿唐代場景清巧如此者，其技可謂不怪乎？

篇十三：仿寫核舟記寫工藝品

流觴刻

馬雲迪

蘭亭旁的溪水盪開歷史的雲霧，流了千年。王羲之於此留下的筆墨，給人無限遐想。“崇山峻嶺，茂林修竹”，“天朗氣清，惠風和暢”，會稽山的美景嵌入了三寸長、半寸高的桃木刻章，通體扁圓，掌心大小，其色棕黃，曲水流觴的故事躍然其上。木章後端，刻的是遠山聳立，重巒疊嶂，高低錯落。低山在前，高山半掩，最高峯則直入雲霄，消匿在圓形木塊的邊緣。右後端微微劃出一道痕，原是流出的溪水，蜿蜒曲折，左拐右繞，向中部延伸。從一劃痕，過渡成明白可見的小溝，再向前端發展，逐漸成爲佔據半邊視線的凹道。最前，隱約可見水波微微盪漾，因其光滑的質地，反射出明豔的淺棕色。

凹道上，刻有幾隻小碗隨流漂游。想必有微風助瀾，後端水中央的當先，緊貼河道的被甩在其後，而隨河道一轉，前處的先行者被卡在了岸邊，在徐徐水流裹挾而下的碗，前側微傾，後側稍擡，順流飄出木章的深棕色圓邊。

左右淺刻的竹林，包裹住了木章中部河道兩側雕刻的三五相聚的人。坐在最前的人在河道之右，一身寬帽長衣的打扮，正微微側身，定睛瞧着那些碗的去向。左手執着酒杯，右手輕碰鬍鬚，好似全神貫注。他的後端則有兩人對坐，右邊的人手擺長袖，拿碗相迎；左側的正仰天大笑，盤膝臥地，還頗有幾分癡相。河道左邊，最顯眼的莫過於那留一隻硯臺，右手執筆，左手撫紙的人，端坐在平滑的石面上，若有所想。他身旁其餘的人，好像在開懷暢飲，有些甚至半坐不躺，倚靠在一顆竹旁。

此番曲水流觴之景，雖現於一塊桃木刻章上，卻靈動形象。宛若溪水正流，傳嘩嘩聲響，人羣熱鬧，無不酣暢。竹葉也似隨風微擺，遠山則橫看成嶺。木章背後，陽刻着《蘭亭集序》，一品此文，再賞此景，可謂傳神。

篇十四：仿寫核舟記寫工藝品

《韓熙載夜宴圖》記

王天朗

南唐有一畫家名顧閎中，技藝高超，其畫中人物栩栩如生，各具情態。現有一畫，蓋官員韓熙載設宴載歌行樂雲。

畫長約十丈有奇，高約八寸許。此畫分五段，段落之間以屏風相隔，甚是巧妙。雖無落款，但卷端有殘題“熙載風流清曠，爲天官侍郎”二十字，卷最右端有程南雲題“夜宴圖”三字。

其一爲琵琶獨奏。屋中右側有一牀，左右各坐一人。居右者身着紅衣，左手攀左膝，爲新科狀元郎粲，居左峨冠二多髯者爲韓熙載，目視彈琵琶者，若有所思。其餘賓客圍桌而坐，凝神聽曲。桌上諸多器皿，刻畫了了，其色橙。

其二爲舞妓獨舞。韓熙載身着黃衣，雙手持錘擊鼓。郎粲斜靠於椅上，左側有一衲，拱手垂頭，神情與韓、郎不屬，蓋韓熙載之友德明和尚。

其三，右側有兩侍女，居右者手持琵琶、竹笛，居左者手持托盤，如有所語。二人之神情，甚是歡快。靠左處有兩牀，右牀坐韓熙載及侍女，韓熙載做洗手狀。牀簾已開，上有被褥，似爲賓客休息而堆疊。

其四爲管樂合奏。韓熙載位於右側木椅上，盤腿而坐，着白袍，右手執扇，怡然自得。奏樂女妓坐成一排，衣着、動作各有不同，賞畫者好似能從中聽取笛聲。

其五爲宴會結束。賓客各自離去，韓熙載伸左手，呈擺手狀。

其卷末有諸多篆章印，有南宋史彌遠“紹勳”葫蘆印，清內府收藏璽印等，共四十六印。

通計一畫，爲人共四十六，爲椅六，爲牀、爲琵琶，爲鼓槌各二；題詩、長跋等，爲字共一千七百七十八，但紙長約十丈，蓋選不同紙張裱制拼接而成。線條工細流暢、色彩絢麗清雅，敷色豐富和諧，實乃畫中上品。

篇十五：仿寫核舟記寫工藝品

木雕“三英戰呂布”記

孫啓瀟

現有奇巧人陸正光，能以原木爲宮室，器皿，人物，以至鳥獸，其作品態生動，形絕妙，如真者矣。吾最愛其作“三英戰呂布”。

其作高可21寸，寬16寸有奇，分上下。上爲一圓盤，其色深如墨；下爲一託，託上刻有怪石，荒草之屬。

盤內鑲有一木上有四人鬥爲一處，右帶雛冠者爲呂布，左之三人爲劉關張三兄弟。鳳仙手持方天畫，回首戟執戟若刺翼德，胯下赤兔馬仰天嘶鳴，且戰且退；翼德怒而使矛當其戟尖，玄德一手執劍若助翼德共戰呂布，一手扶繮，。雲長居最上舉刀向布，若要將其斬於馬下，長鬚飄然神情淡然，與劉張不屬。

盤下刻有兩龍，龍首間有一圓珠，如是二龍戲珠。龍之左右有浮雲環之，若在九天之中

通記共有人四，馬四，戟，劍，刀，矛各一，龍二，珠一，與雲石不計。其人惟肖惟妙，神態各異；其龍騰於空中，栩栩如生；石，雲皆靈動。嘻，技靈怪矣哉！

篇十六：仿寫核舟記寫工藝品

塑像記

崔熙童

中國有雕刻者名吳爲山，乃中國美術館之司務，善刻人物於巨石之上。予母嘗得一馬克思像，以青銅築之。

像高約九寸有奇，左右長十五分許。底部爲座，馬克思立於座上，若闊步行然。其首正立，兩腮及頷多髯。其眉微皺，目直視正前，目光炯炯，若沉思狀。

馬克思身內着一正衫，頸部攜一領結，外着一風衣，下着一長褲，外衣長至抵膝，飄矣，足着一雙皮革履。其右手扶於右衣領之上，左手握一書，倚於左腰。

底座方正，其側壁刻曰“吳爲山敬塑”，字右刻一篆章。字細若蚊足，勾刻了了。

正視此像，則馬克思似一飽讀經書之學者，手拿書卷，從容而行，以之炯炯之目視世人之面貌，歷史之變遷。背望此像，則其似一位匆匆而行之長者，若趕路狀。此形態與馬克思之生平甚符：其一生爲共產主義之建設嘔心瀝血，爲人類歷史之演變匆匆而行，奔波輾轉。

通計一像，爲人，爲底座；爲履，爲衣，爲衫，爲褲，爲書，爲領結各一；題名並篆章，爲字共八。噫，實爲雕刻家，技藝如此怎一個妙字了得！

篇十七：仿寫核舟記寫工藝品

糕工記

姚玖寬

現代有奇巧人，名曰張三，能以寸徑之糕，爲宮室，爲器皿，以至鳥獸木石，無不因勢象形，各具情態。嘗貽餘一糕，不忍啖之，觀之良久，如入詩境也。

糕直徑5寸有餘，高可3寸。中軒敞者爲湖，彩虹覆之於上空，似一天橋，橫跨湖上，有七色映於湖面，清風徐來，水面有波紋，波光粼粼。又有二鵝，一黑一白，似戲水，神情動作各不同。一鵝欲飛出水面，伸脖張翼，若垂天之雲，其大部已飛出水面，濺起浪花，甚是壯觀。另一鵝浮於水，似心情愉悅，舉頭仰喙若長嘯狀。湖四周有樹木花草，有垂釣者悠然，有戲紙鳶者歡欣，有交談者陶陶，萬物復甦，欣欣然也。

觀此糕，既有“曲項向天歌”之型，又有“忙趁東風放紙鳶”之景，更有“二月春風似剪刀”之意。通計一糕，爲人七，爲鵝二，爲湖一，爲紙鳶，爲彩虹，爲水波。“噫唏，技之靈怪哉！”

篇十八：仿寫核舟記寫工藝品

張俊豪

今有奇巧人曰萬宏俊，雖不能以徑寸之木爲畫，卻能憑百寸之板爲精美之圖。

板長約百寸，高可百五黍，整爲矩形，左右相似對稱，遠望之，則設計奇巧，近端詳，細節突出可與天公齊名。青翠爲底，其色點綴。

板正中，爲人四，名曰“雷鋒”，各戴棕冠，以一五角星位其中心，身衣綠軍服，矯首昂視，擡頭挺胸，高舉其右手於頭旁，行軍人之禮。上掛一橫幅，名曰“牛勁十足”。其色繁，亦不凡。

觀板左，當爲三大字先入眼，曰“學雷鋒”而其旁爲一對聯之一。名曰：“辭舊迎新除碩鼠”，似與舊年徹辭別。大字之下，“未來可期”亦於此。

再觀其板右，亦爲三字曰“好少年”，其旁有一對聯與左呼應，曰“國強民富效勤牛”，似與新年同樂。而大字之下，“前程似錦”與左相照，左右相似對稱。

板其邊框，多以福裂，草木綴之，亦爲可觀賞之處。

通觀此板，可見萬俊宏手藝之精妙，可贊可嘆！

篇十九：仿寫核舟記寫工藝品

崖柏木菘記

太行有奇木曰崖柏，生於絕巘，壽可達百年，汲天地靈氣，沉日月精華，其質堅味馥，罕而珍。

吾有一崖柏木菘，家父友人所遺。木菘長約寸許，狀若蓮座，其色微黃，其葉卷舒，脈絡分明。家父甚愛之，常撫之，以爲雅。

篇二十：仿寫核舟記寫工藝品

半紙絹帛，盡載汴梁繁榮——《清明上河圖》小記

尚揚

窗外雨滴連綿，飄逸外衣隨風輕拂，俯身看去，幽幽古巷，藏盡盛世繁華。衣襬下指尖微曲，拂過斷碑殘字，青霧四漫，朦朧欲醉。笛曲響徹半城，斷腸人倚在青牆，小酌微醺，胭脂染面，哭盡夢中汴梁。

泛黃紙卷，訴盡汴梁憂鬱，兩丈長，二尺高畫卷寫盡汴梁繁華。郊外田野，汴河兩岸，場面繁榮，盛世浩大，鳥瞰汴梁美景，匯融生活百態。城門大開迎駝隊凱旋，農家獵戶畜牲養禽，閨女大嫁風光無限，貨運碼頭忙碌無暇。汴京河畔暗潮涌動，遊船貨船交雜其中，共賞沿岸萬里美景。街市張燈結綵撲朔迷離，孩童追逐玩鬧，商鋪門店一應俱全。人羣熙攘熱鬧，吆喝賣藝街頭扎堆。汴梁彙集東亞各國奇珍，欣欣向榮，貿易發達。卻不料危險悄然接近，蝕盡這清明盛世。

駝隊大張旗鼓，滿載西域貨物，穿過夢幻硃紅城樓，穿越在大小青石板路上。城中茶樓酒肆、宅地店鋪鱗次櫛比，生意興隆。店家搖頭晃腦，招呼遊人來往，觀一觀虹橋奇景。詩人促膝長談，舉杯邀明月，把酒對言歡，一同欣賞江水的驚濤駭浪。

《清明上河圖》描繪的從不只是百姓風俗和日常生活，在商業繁榮的表面之下暗藏玄機，明線下交織着一條令人心悸的暗線，是一幅帶有憂患意識的盛世危圖。整卷表面風光無限，實則笑裏藏刀。細品慢斟，妙不可言。

近觀此圖，各個人物可謂神情百態。作者筆端似有神蹟，線條粗細合理，下筆有輕有重，但整捲紙並無墨暈，精細整潔，彷彿草草幾筆，便可將此圖呈現，因此，可看出作者筆法之高超，技藝之神妙。

繁華都市的空氣中是陣陣醉人的酒的氤氳，城門大開，軍力懈怠，幾枚小兵坦胸露乳，醉倚酒桌；消防缺失，城防渙散，水塔無人守，腐木生蛆；商貿侵街，無人看管，百姓揚眉張口，驚恐四散；商賈屯糧，壯丁負重運糧，市場崩潰…汴梁彷彿被浸入酒罈，酒氣滿身，滲入骨髓，上級昏庸，下級無能。沉迷酒色，無法自拔。看至此處，汴梁哪還有國都應有之風範？不過是商業重地，烏合之衆罷了。

再觀此圖，便可知其內容豐富，景物繁多，人物數量龐大，惟妙惟肖。在畫中有仕、農、商、醫、卜、僧、道、婦女、兒童等人物及驢、牛、駱駝等牲畜。有趕集、買賣、閒逛、飲酒、聚談、推舟、拉車、乘轎、騎馬等情節。畫中大街小巷，店鋪林立，酒店、茶館、點心鋪等百肆雜陳，還有城樓、河港、橋樑、貨船，官府宅第和茅棚村舍密集。

《清明上河圖》乃歷史絕唱，其筆法之精細，情節之豐富，規模之宏大，內涵之深遠，皆無人能比。此般佳話可謂前無古人後無來者。宋朝繁華背後之糜爛，《清明上河圖》可見一斑。宋朝滅亡絕味歷史巧合，只因其伏筆早已被張擇端所埋下。繁華轉眼凋零，喧騰不過是短命的別名。