詩與路作文（推薦10篇）

篇一：詩與路作文

我提着兩袋子隨手買的禮物，揹着一個破舊的登山包，佇立在空空蕩蕩的雙向三車道大馬路上。凌晨半點的城市，剛剛淅淅瀝瀝的小雨忽而耐不住性子爭先恐後瀉了下來，天亮時繁華的街頭如今只留下一兩個穿梭於雨中的青年，幸運的是，一座掛着明亮的二十四小時牌子的肯德基就停在我的面前——這是除去火車站最後一個要去的地方了。

這座肯德基由於建在火車站旁，再加上它還是二十四小時營業的緣故，黑夜裏的“生意”竟比白天紅火許多，簡直可以用人頭攢動來形容。不過那些“生意”大多是“死生意”，“死生意”的意思就是說坐在店裏的人基本都在帶着行李枕着手臂睡覺，如同一羣死人一樣。這種情況每天都不例外，只是今天店裏又增加了一批來躲雨的“死人”，我和老柏就是其中之二。

老柏是我一個關係不好不壞的兄弟，這次跟我作伴到天津體驗一週生活。體驗生活這個主意是出自於我，在我看來，離開父母，離開朋友，離開住的房子，離開待的城市，離開身邊的一切，這樣的生活才能叫生活，但十分不巧，就在我想要尋找一位同行的夥伴之際，平日裏所有稱兄道弟的兄弟都一口把我的邀請否決，惟有老柏同意，準確地說，是惟有老柏的父母同意。於是，我們倆各背一登山包，各執一火車票，將周圍原有的一切狠狠地甩到了身後，便到了天津城。

在天津這座萬分崇拜而又極度陌生的都市裏的日子過得格外地慢，而且我和老柏默契地全然沒有訂酒店的打算，所以幾乎每一天的生活都是“白天浪，黑天流浪”。

我和老柏對頭坐在店裏靠窗的位置，看着外面急促的傾盆大雨，腦海裏閃過在天津城留下的許多匆匆忙忙的腳步，現在坐下來再回想這一週的生活，激動與孤獨之外，倒有些留戀。

“咱回去幾點的火車？”老柏沒顧及兩邊趴着睡覺的“死人”，以正常的音量問我。

“四點多吧。”我略帶睏意地敷衍道。

“四點多多少？看清楚咯！”老柏追問。

我只好無奈地翻出車票，扔到老柏面前，說：“喏，你自己看！”

這一夜的雨好像根本沒有停下的意思，時不時生硬地打在被我倚住的鋼化玻璃上發出類似紙張摩擦的聲音，讓氣氛變得凝重起來。

老柏撿起天藍色的車票對着頭頂上的燈好一個看，十分鐘之後他不經意地問道：“確實是四點多，四點多兩個小時。”

我側身尷尬地笑笑，繼續看着店外在大雨中朦朧閃現的幾點亮光。

“現在幾點？”我問老柏。

“十一點多。”

“十一點多多少？”

“十一點多三個小時。”

老柏用相同的方式報復了我以至於大笑起來，沒成想吵醒了兩邊的幾個“死人”，而另外一些睡得安穩的倒真的睡得像死人。

“你有沒有覺得那些人很奇怪？”老柏故意壓低了嗓音，眼睛卻緊緊盯着那些被他吵醒的人。

“奇怪什麼？是你把人家吵醒了啊。”我轉過頭，從外面的黑夜突然一下子轉到燈光如晝的店內，眼睛眯了好久還是難以睜開。

“你錯了，他們是根本沒睡。”老柏忽然嚴肅起來。在下了將近三個小時大雨之後，夜色瀰漫的天津城終於又恢復到了白日裏細雨綿綿大霧籠罩的狀態。

“扯，他們不睡覺來這幹嘛？躲雨？”我回道。

“你剛纔一直在看外面，什麼都不知道。”老柏衝我搖搖頭，依舊側着身子，目不轉睛地注視着他口中的那幾個怪人。坐在老柏對面的我也出神地注視着，注視着老柏，期待他說下一句話。

“首先，你看啊，因爲這離火車站很近，所以來這的基本都是拿着行李短暫過夜等火車的人，而且現在將近兩點，除了長沙發上的那對情侶，其他人全趴下睡了。還有一些就是專門在這定居的人——看那邊靠近垃圾桶的那個穿軍大衣的，頭髮亂糟糟的，對就是那樣的。”老柏吞了口唾沫，繼續講着，“除此之外，就是來這躲雨的。來躲雨的都有家，在這裏待不久等雨小了自然就全走了。現在，雨停了。”

我也側起身假裝收拾揹包，有意無意地將四周搜視了來回兩邊，果不其然確是如老柏所說。而被老柏盯着的那兩個怪人一個則一直在玩手機，另外一個像我一樣四處環看，有好幾次還跟我對上眼了。我越看越迷惑，越發的搞不懂老柏的意思，便只好聽他繼續說下去。與此同時的天津徹底進入了深夜，剛纔若隱若現的幾點亮光也不知去了哪。

“老柏，你到底什麼意思？”

“你仔細看看那兩個人，既沒有行李，穿得又不破，雨都停了好一會了，他們還坐在這，最關鍵的是——”老柏故作玄虛地停了一停。

“怎麼？”我問。

老柏小心翼翼地伸出食指，指向那兩個怪人身後，一位穿着醒目黃色樣式制服的中年男子。

“最關鍵的是，其中一個人一直無所事事地觀察着四周，但是唯獨當他往那個方向看的時候，格外地警惕。那個穿制服的，是警察。”老柏一下子嚴肅了起來讓我覺得極度不適應。

“那你的意思是——”我故意拖得長一些。

“你之前寫的天津旅行願望清單完成得怎麼樣了？”老柏忽然轉了話題。

“全完成了。”我疲倦地回答道。

“你現在再加一個願望。”

“什麼？”

“抓小偷。”

我倚在玻璃窗上，透過玻璃窗往外面看，外面的天色變得更加黑暗，靜謐的氣氛好像沙漏中的沙子流動一般，給人一種安詳卻藏着未知恐懼的矛盾感覺。與之截然不同的是，二十四小時營業的肯德基不停歇地亮着溫暖的黃色燈光，跟深夜的天津城形成鮮明的對比。店外矗立在十字路口中央的世紀鐘的時針正好移到三點鐘，一陣難以抵擋的睏意裹着愈來愈冷的空氣向整座寧靜的城市襲來。

我趴在桌子上睡了很長時間，至少我在被老柏粗暴地用腳踹醒後，起身那一刻，眼前竟像是眼鏡丟失了視力一般，模糊一片。實際上，在老柏說完他要抓小偷，我就立刻枕在胳膊之間閉上了眼，算到現在，也有整整兩個小時的時間。四點的天津仍然處於黑夜，但馬路上的亮光卻又重新回到我的視線裏。

聽老柏說，果然不出他所料，那兩個人真的是小偷，可是有一點他卻沒有猜到，就是他們倆並不是單槍匹馬地作戰，而是身後有着更大的力量作支持，也就是說，在這家生意火爆的肯德基裏，存在着一個盜竊團伙。

“你怎麼知道他們是團伙？”我驚異地問老柏，一時間忘記了身邊還藏着許多臥底小偷，毫不畏忌地大聲喊了出來。

“噓——”老柏給我使了個眼神，示意我不要打草驚蛇。

“剛纔你睡覺的時候，有一個人就被偷了。”老柏警惕地捂着嘴說。

“怎麼偷的？”我下意識地將地上的揹包拿起放在大腿上。

“你睡下沒多久，警察就出門溜達了，那個望風的馬上跟着出了門，直到另外一個一直在玩手機的人貌似收到了命令，迅速關了手機，朝着你身後長沙發上的那對情侶就去了。”

“然後呢？”

“然後男的手機就被偷走了，那兩個人就再也沒回來。”

我聽完後如釋重負地長舒一口氣，剛準備重新睡下時，又被老柏狠狠地踹了一腳。

“你幹嘛？我都快困死了！”我發起牢騷。

“你還敢睡？剛纔要不是我一直沒睡，被偷的可能就是咱倆！”說這番話時老柏正經地有些可怕。

“不是走了嗎？”

“呵，這是一個團伙，不是一兩個人的事情。那兩個人坐的位置側面還有兩個人，一個人很大膽地把包放在桌子上就趴下睡了，而且他不斷地起來喝水，每次睡下過不了幾分鐘就起身喝水，現在已經是第四瓶了。”我把目光轉向老柏描述的方向，“還有他對桌，沒包沒水沒手機，始終保持一個動作看着對面。對，還有一個女的，一直在睡，唯獨之前那兩個人偷東西的時候醒了過來。你信不信，那兩個人走了，過會一定會有新的再進來，而且，下一個目標，很有可能就是你！你還敢睡嗎！”

我頓時驚醒過來，脫離剛纔似睡非睡的狀態，老柏的話嚇得我手忙腳亂地將腿上的揹包捏得更緊了。

話音未落，便從外面進來好幾個人，這些人裏面有一部分徑直地走向售餐口買早飯，另外提着行李的紛紛直接入了座，其中有兩個穿衣簡樸兩手空空的中年男子坐在了之前那兩個小偷的位置上。和老柏說了這麼長時間的話，外面的世界早已進入了清晨時光，我掏出手機看了一眼時間，隨意地裝進了褲子右邊的口袋裏。

“幾點了？”老柏打着哈欠問。

“五點。”

“收拾收拾，咱五點半就走。”老柏低頭整理揹包。

我心有餘悸地看着四周，遲遲沒能定住神。正在我憂心忡忡的時候，身後傳來了兩個男子說話的聲音，仔細聽了聽之後才發現是兩個素不相識卻十分投機的人在討論中國歷史。我聽得入了迷，突然被一個提着行李的小姑娘撞了個趔趄，差點沒從椅子上摔下來。那姑娘小聲說了聲抱歉，頭也不回地離開了店。

天再亮一些，天津街上的人漸漸多了起來，人羣腳步匆匆，也帶着在肯德基裏過夜的“死人”們“各奔東西”的腳步匆匆。那姑娘走了沒一會，老柏指到的那些團伙成員也隨之而去，我與老柏因爲要趕火車，五點半的時候跟着最後一批“各奔東西”的“死人”出了店門，結束了這一整夜的旅行。

上火車前，當老柏又問到我時間的時候，我習慣地從口袋裏掏手機，就在火車車門緊緊合上之際，我才發現，我就此與璀璨華麗的天津城告別，與七天的自由告別，同時也與我的手機告了聲最無奈的告別，然後，繼續我的旅行。

篇二：詩與路作文

引詩路之線，串文化之珠

若於浙江地圖上，將大運河、曹娥江、甌江、錢塘江等省內主要水系、古道描紅，便可看到一“文”字矗立於浙江山水之中。而“文”的一筆一劃則由諸多傳誦至今的名言佳句聚成，像是一個個優美的韻腳，鑲嵌在秀美河山的褶皺紋理中，等待着人們拾起，慢慢吟讀。

池塘春草點綴山水甌江。滔滔甌江水，浩蕩八百里。有“卻思惡溪去，寧懼惡溪惡。咆哮七十灘，水石相噴薄”的陡急水流；有“雲日相輝映，空水共澄鮮”的白雲麗日、澄江藍天；有“傍潭窺竹暗，出嶼見沙明。更值微風起，乘流絲管聲”的日暮江景。

風流八詠承繼浩蕩錢塘。錢塘詩路應是人們最熟悉不過的了。或是因爲江南的拂柳掠水，溫柔婉約似乎是江南山水的代名詞。無論是白居易筆下“幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥”的鶯歌燕舞，還是韋莊所寫“潭心倒影時開合，谷口閒雲自卷舒”的自在美景，抑或是蘇軾所吟唱的“水光瀲灩晴方好，山色空濛雨亦奇”的早春佳畫；或清新雋秀，或恬淡平和，或夢幻旖旎。

鏡湖春水點染浙東詩章。浙東運河的美，在壯一字，不似江南小家碧玉般的溫婉，顯得更大氣。且不必說詩仙筆下“萬壑與千巖，崢嶸鏡湖裏。”莽莽鏡湖，抑或是“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城。”奇絕天姥；更不必說陸游揮筆之“稽山何巍巍，浙江水湯湯”壯偉雄景；單是王籍筆下“艅艎何泛泛，空水共悠悠。”若耶溪之寥遠，便令人嚮往。

這些如畫般的語言，乘着浙江水，在書卷上摹下一幅又一幅的湖光山色。

斜風細雨埋藏運河過往。運河詩路含着的是詩人們的主觀情感世界，是漂泊者的心脈律動，是詩人離情別緒的策源地：不管是對渡口送別“愛樹滿西津，津亭墮淚頻”的感傷，還是對人生“三過門間老病死，一彈指頃去來今”的萬千感慨，或是對命運無常“君不見，白浪掀天一葉危，收杆還怕轉船遲”的無奈，又或是展現自己“時復中之徐邈聖，無多酌我次公狂”的剛直品行，無不是詩人客觀現實的情感再現。

這些精美的詩行在浙江裏徜徉，幻化成一幅含韻豐贍的情感畫卷。

河流，是大地最重要的枝幹；而詩詞，則是文化最強勁的脈動。浙江詩路以河流爲核心，以美景爲寄託，以四帶，提十地，串百珠，寫一“文”。“四條詩路”，是串聯浙江文化精華之“鏈”，是串聯浙江詩畫山水之“鏈”，是串聯浙江全域發展之“鏈”，對深入踐行“兩山”理念，打造美美與共的現代版“富春山居圖”，擦亮“詩畫浙江”金名片，全面推進“兩個高水平”建設具有重要意義。

而將浙江詩文化結合地圖以詩路的形式展出，未嘗不是一種對中國文化的再塑造，對中國文化的廣傳播。中國傳統文化是中華民族的精神命脈，也是我們在世界文化中維繫自身文化血脈的堅實根基。在此次亞運會會徽的設計中，會徽漸變設計的靈感來自於白居易《憶江南》“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”的概念，無疑是圍繞傳統文化生存的意義傳遞和價值認同，構建文化強國的一次成功嘗試。

引詩路之線，串文化之珠。中國文化不僅要“興盛筆墨間”，更要“旺在實景裏”。而這需要我們不斷挖掘中國文化、打造文化景觀、落地文化產業、打造文化中國。

篇三：詩與路作文

人生的道路有千萬條，條條大路通羅馬。不同的人選擇不同的路才構成了這個社會。人生道路的選擇，對於這個時代的青少年來說，應該是慎重的。

我剛剛走過了中考的獨木橋，有幸繼續接受高等教育，並通過高考這條途徑進入社會圈層。這是我選擇的道路，也是衆多學子選擇的。還有一部分人選擇經商，幼師，學護理，這是他們的道路，是他們立足於社會的方式。

這條條人生路上的磨難是不盡相同的。作爲高中生，起早貪黑，在知識的海洋裏劈波斬浪，才能成就輝煌的人生；那些通往其他道路上的人，得在自己的領域裏摸爬滾打，才能在社會的波濤洶涌中站住腳跟。

路上總是暗潮洶涌，路上總是危機四伏。行於路上，是需要勇氣的。在魯迅那個時代，將夢想轉化爲現實，得頂住時代風波的磨練，因爲路是人走出來的；而現在，走完通向現實的道路得經得起廝殺，因爲路是由失敗者的屍體堆積成的。在這個你爭我趕的時代，應時而生的青少年得有敢於行人生路的氣魄——得能踏着失敗者的頭顱，走向輝煌。

是的，時代總是會變的。將來，人們或許還能選擇更新奇的方式活出自己的精彩。但無論時勢如何變化，歷史的路只會用自己的方式蜿蜒下去。

看看中國吧！他之所以能繁衍生息了五千年，是無數祖先創造出條條救國之路，才使其生生不息。無論是新文化運動給人們帶來的思想上的鬆綁，還是從古至今起義運動帶來的肉體上的解脫，救贖我們的不是制度，不是口號，不是路！是先人們在路上強大的行走，纔給歷史撐起那一片天。

先人是偉大的。他們沒有專注於“走出路”，而是致力於“行於路”。那麼要繼續編寫歷史的新中國，又該怎麼做呢？我見過這樣一篇博文：中國的電視劇大多是古裝片，穿越劇，而美國等西方國家，更偏愛於科幻電影的製作。一個只惦念過去，一個卻展望未來。沉浸於歷史的輝煌算什麼呢？放開手看看前方吧！有條路在等着你！那是你的人生路，那是夢的方向，是國家的未來。請勇敢踏上，只有路與行，才能編織精彩的夢！

篇四：詩與路作文

赤腳緩緩行着，在這鵝卵石鋪就的小路上，你伴着我，一起欣賞着月夜裏的星空，一起呼吸雨後的空氣，對着路旁的柳樹吟誦着“二月春風似剪刀”……腳心傳來隱隱的痛，只記得行着行着便痛了，痛着痛着便笑了……

兒時，便總是會聽人們口中傳出“人生苦短”這四個字，那時的我還只是一個無憂無慮的孩童，過着小精靈般的生活，放風箏、捉知了、摘果子、堆雪人……人生的少兒時期便這樣度過了。人生的開端走在小小的鵝卵石上，腳下傳來陣陣的舒適。

告別兒時，當我含笑踏進青春的門檻時，一場又一場的“暴風雨”迎面撲來，“競爭”、“升學”、“考試”……腳下傳來陣陣痛楚。手指不停地擊打在黑白分明的琴鍵上，一遍又一遍機械地重複着相同的音符，原本靈動的雙眸已含有了氤氳的溼氣，那一刻痛楚卷席了我整個心扉，一向堅強，一向不服輸的我不見了，取而代之的是一個受傷的軀體，一個陷於痛楚的靈魂。那一刻媽媽什麼也沒說，只是默默陪伴我艱難地前進。不知何時鵝卵石的小路變得如此硌腳。猶記那日站在岔道口，您鼓勵我做出自己的選擇，天真的我毫不猶豫地選擇了鋼琴這條“路”。您只是含笑遠眺，伴我一起無悔地付出，看着我因爲練習而傷痕累累的雙手，您只是含着淚一聲又一聲地鼓勵；看着因爲練習無果而亂髮脾氣的我，您只是雙眸含笑，溫聲撫慰那顆倔強的心；看着因爲重重困難即將放棄的我，您只是一遍又一遍訴說着我的琴聲是您的驕傲……這一切的一切讓站在路邊準備放棄的我猶豫了，在思考中緩緩行着，看着你那疲憊的身影，羞愧之情漫上了心頭。那一刻，條條傷痕不痛了；那一刻，亂髮脾氣的我安靜了；那一刻，堅強的我回來了……赤腳步行於這“條硌”腳的路，我記起了最初的夢想，我記起了身邊那個時時伴我無悔付出的身影……一步一步，又一步，就這樣艱難地行着，伴着那雙飽含期待的目光。

隨着學業的加重，練琴的時間再次被壓縮，眼前面臨着十級鋼琴考試。曲子的背誦，錯音的糾正，情感的投入……步履再一次異常艱難，那時我已不再像兒時那樣會輕易放棄，但我還是退卻了。您只是輕輕地拍拍我的肩膀，遞上爲我準備的水果，然後默默走出房間，但從那一抹背影看出您的堅強。那一刻我的腦海中浮現出那場雨中受傷的您安慰哭泣的我，浮現出一路上您那一束永久不變的飽含鼓勵的目光，浮現出這十幾年您在困難中那抹永遠不變的堅強的微笑……

那一刻，我決心像您一樣，將笑容掛在臉上，用力闖，爲自己鼓掌；和您一樣堅強，全力以赴追逐我的夢想，哪怕會受傷，哪怕有風浪，堅信風雨之後纔會有迷人芬芳，我要以手指爲翅膀奏出未來茫茫之路的希望。踏出考場只是一瞬間，那一刻傷痕痊癒，陣陣硌腳的痛楚幻化成那張盼望已久的證書帶來的喜悅，幻化成一個個音符般的小精靈，伴着我踏向下一段路程，過去在路上的那份堅強成了永恆的記憶。

繼續赤腳前行在那條鵝卵石鋪就的小路上，展望着那條屬於我的通向未來的路。硌腳的痛楚彷彿就在昨天，還有那束鼓勵的目光。把失敗編織成通往成功的路，走着走着便痛了，痛着痛着便笑了……

篇五：詩與路作文

G1811高雨菲

詩是語言最精煉，表意最具感染力的一種文學形式。《毛詩序》中“情動於中而形於外”揭示語言是將內在情感思想外化的工具。詩歌也因其獨特的形式，更準確、動人地傳達着這種情感。從而，詩離不開人，人亦離不開詩，詩與人生密不可分。

詩歌承載着人生，失去了生命感發的詩不可被稱作好詩。詩詞固然有其形式上的要求，但並非只要符合字數一致、對仗工整、韻腳和諧的都是好詩。不久前，人工智能作詩吸引了大衆的注意力。輸入幾個字，不到幾秒內就能呈現一首像模像樣的詩來，足夠唬人。但細細讀來，雖然詞句間內容相關，但邏輯不通，也沒有動人的情感。究其原因，則是文字背後缺少人生的起落，生命的感發，“爲賦新詞強說愁”。葉嘉瑩先生在她的唐宋詞講座中說“詩的好壞不在你是用典故或是淺俗，而在於你是不是有一種感發的力量和感發的生命。”質實如李後主，“林花謝了春紅”也打動了無數易感的心。詩詞的舞臺上有太多種不同的風格、流派，但不論是清新還是沉鬱，豪放還是婉約，都應看重一顆生命感發的心。雄心壯志、一往無前的政治理想與不被重視的現實處境在詩仙心中激盪出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的宣言；以天下爲己任、憂國憂民的忘我與現實中老、病、獨、衰的艱辛在詩聖心中糾結成了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的感嘆。生命的矛盾與張力成就了詩的精彩，感動着一代代讀者。

反過來，每一個人的人生中都需要詩，沒了詩的人生失去了一抹光彩。文學大師王鼎鈞說過“如果沒有詩，吻只是觸碰，畫只是顏料，酒只是有毒的水。”詩可以說是爲我們內心的悸動找到了一個歸宿。古往今來所有亡國去鄉者，都在《黍離》“行邁靡靡，中心搖搖”中看到了自己；多少感時傷逝者都目睹着最後一篇秋葉飄落，在《九辯》“悲哉，秋之爲氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”中找到了共鳴。帶着心與心的共通，我們得以越過生命中的苦難。與其問爲什麼在經歷了青年喪母、去國離鄉、中年喪女後葉先生仍堅貞地踏上弘揚傳統詩詞的道路，不如說是詩的感發渡了她一劫又一劫的悲痛。“只要雪有影、雨有痕、雷有聲、水有紋，就有詩”，而我們也因那“一陣惘然”，就要讀詩。

有人或許會質疑，爲什麼一定是詩？白話的普及無形中拉遠了我們與古典詩詞的距離。同時，不論是古典還是現代，詩歌以象達意的基本表達方式也成了理解上的障礙。許多因素出於人們把“詩”和“遠方”劃上等號後的敬而遠之。實際上，散文或其他文學形式與詩相比，缺少的正是那“低迴往復，纏綿不盡”的情感表達。而對於我們情感中國的複雜、隱祕、幽邃，最好的抒寫方式與閱讀方式就是詩。一句“人生長恨水長東”，道出愁恨的強、深、久、濃，但再多的形容詞都不足以說清“水長東”三個字給人的感動。這也即是詩的力量。所以，詩的價值值得我們跨越語言與理解障礙，去體味，去發現新的世界。

詩離不開人生，人生也離不開詩。從數千年前周統治者採集百姓心聲，用詩歌、禮樂教化是開始，詩便是一種自然的，由內而發的語言。不知不覺，傳唱至今，刻在了我們的基因中。所以更多時候，無意識地在人生的經歷中吟上一句，我們不覺回想讚歎，那真是一句好詩。於是在這個意義上，可以說詩與人生融爲一體，詩即人生。

篇六：詩與路作文

詩路伴我觀海潮

讀完《詩畫浙江——詩路伴我行》這本書，如果有人問我，世界上最澎湃的潮水在哪裏？我會自豪地說：“蘇軾有云：‘八月十八潮，壯觀天下無’。”如果還有人問我，世界上最浪漫的潮水在哪裏？我會驕傲地回答：“陳師道有云：‘漫漫平沙走白虹，瑤臺失手玉杯空’。”在這本書中，我第一次讀到原來有那麼多的詩人曾經在錢塘江潮水前吟誦詩詞，第一次瞭解到錢塘江潮水有着那麼多神奇的歷史傳說和神話故事，第一次全方位感受到了錢塘江潮水獨特的魅力。雖然以前也看過錢塘江潮水，但是讀完這本書，我強烈要求爸爸媽媽再帶我去看一次錢塘江潮水，這一次，我要帶着這本書一起去看潮，我要和書中那麼多的詩人來一次跨越時空的觀潮。

八月份的盛夏，爸爸媽媽如約帶我來看錢塘江大潮。儘管是炎炎夏日，卻阻擋不了人們觀潮的熱情，堤壩上已經站滿了觀潮的人羣，有的人翹首引頸探望江水，看看潮水什麼時候來，有的人不停移動，想要佔據觀潮的最佳位置，這不正是《詩路伴我行》中唐朝詩人徐凝提到的“錢塘郭裏看潮人，直至白頭看不足”的場面嘛。突然有人大聲喊道：“來了！來了！潮水來了！”大家不約而同踮起腳跟向遠處眺望，只見遙遠的天際線的那邊，隱隱約約傳來似有若無的聲響，像蚊子嗡嗡響，又像微風輕輕吹。沒過一會兒，只見原本平靜的江面上，一條雪白的哈達橫江而來，還沒等我看清楚哈達，潮頭伴隨震天撼地的巨響拍在堤壩上，飛濺的浪花濺得我滿頭滿臉都是，剎那間，耳邊只聽見狂風呼呼吹，怒潮如雷貫耳，我完全被潮水的洶涌澎湃震懾住了，目不轉睛地盯着潮水，看着潮水一浪接着一浪，前浪涌，後浪追，整個江面上，如同萬頭雄獅齊聲怒吼，如同千匹駿馬馳騁草原，我的腦海中不停地跳出那些詩人吟誦錢塘江潮水的詩詞：“鯤鵬積水三千里，組練長驅十萬夫”，“晴天搖動清江底，晚日浮沉急浪中”，“羅剎江聲殷似雷，扁舟搖兀怒濤推”……在這一刻，我和詩人們跨越時空，共同沉浸在這排天撻地的潮水中。

看完潮水的我意猶未盡，想到書中白居易曾經提到“早潮才落晚潮來，不獨光陰朝復暮”，與白天的潮水相比，夜裏的潮水會不會有獨特的魅力呢？我央求着爸爸改天帶我來看夜潮。一個清涼的秋夜，爸爸兌現承諾，帶着我來看夜潮，踏着滿地的月光，我們來到江邊，堤壩上不再有白天看潮時的人山人海了，零星的行人都站得很開，互不打擾，安靜地等待着潮水。泛着波光的月亮，呆呆的，拍打着岩石的水波，輕輕的，一切都顯得那麼空曠怡人。過了一會兒，安靜的江面似乎從遠處傳來一聲嘆息，嘆息聲越來越近，那是潮水來臨的聲音。我舉目眺望江面，黑濛濛的江面上，雪白的潮水橫江而來，後浪推着前浪，前浪印着後浪，因爲天黑，只能隱約看到潮水快速襲來，一浪接一浪地拍打在堤壩上，一股寒氣撲面而來，爲高溫的盛夏帶來一絲涼爽，我不禁吟誦起白居易的另一首詩“山寺月中尋桂子，君亭枕上看潮頭”，原來是這樣一番意境啊！

寧靜的月光下，相比上一次白天的觀潮，這一次觀夜潮我更加愜意，我想起了書中還記錄了錢塘江潮水常年咆哮的歷史傳說，據說是伍子胥和文種這兩個人不散的冤魂在傾訴不平。伍子胥一心一意輔佐吳王與越國爭霸，最終卻落得頭顱掛城牆，骨拋錢塘江的結局；文種作爲越國的丞相，竭盡全力輔佐越王勾踐滅掉吳國，結果自己反而被勾踐賜死。原本文各爲其主的伍子胥和文種，因爲相似的冤屈，死後反而成爲錢塘江上掌管潮水的兩位潮神。想到書中提及的這個傳說，再看看眼前翻卷怒吼的潮水，似乎蒙上了一絲悲情，我彷彿聽到了伍子胥憤怒的抗議，那轟隆隆震耳欲聾的江潮聲，多像是文種悲憤的怒吼啊！

原來帶着書本來觀潮，不僅能讓我欣賞到更爲壯觀的錢塘江潮水，而且還能讓我瞭解到錢塘江潮水的前世今生，這大概就是這本《詩畫浙江——詩路伴我行》的魅力吧，我要帶着這本書，繼續開啓下一站的詩歌之旅。

篇七：詩與路作文

提到江南，也許很多人會想到浙蘇一帶，而提到浙江，便不得不提到杭州及西湖。固然，西湖是杭州的一張“大名片”，而杭州的新名片“創新活力之城”，也更是在亞運將至之時突顯了出來。

而在創新的背後，是悠久的歷史文化底蘊，而《詩路浙江》這本由林巖所著，內容廣泛而又不失細緻之處的書，無疑吸引了我。書中以“四大詩路”爲主線，其有關的詩詞爲各小節，向讀者展示了浙江的生態之美，蘊韻之美，並選取了百餘首詩詞，以詩寫事、寫景、寫情，透露出濃厚韻味的江南吳越文化，本書以品詩來作舟楫遊于山水之間，並伴着詩人的境遇，心性。在觀美景之間也不忘人情之美。作者在書中也不是照搬他書之見解，也有自己的疑惑與猜想。字裏行間透着股清快、幽默的味道。

書中的首條詩路便是“錢塘江詩路”，從廣爲人知白居易的《錢塘江春行》中的西湖，蘇軾的《飲湖上初晴後雨》中的西湖比西子，再到仍是蘇軾的《八月十五日看潮五絕》中的錢塘江大潮，范成大的《淳安》中新安江的人間奇險處，並有《富春山居圖》等傳世名作，詩中有畫，畫中有詩。可謂錢塘江承載了“浙”文化的精髓。

杭州的三大世界文化遺產便有西湖，大運河，良諸古城遺址。提到了錢塘江、西湖、自然也少不了“京杭大運河”。有范成大的“長安閘”，與白居易寫詩三年所留下的記載，也更有被大運河沿路繁榮的經濟吸引而來的西域人。例如薩都刺，其所寫的《過嘉興》《蘭溪舟中》所展現的江南情調與漢族族人的抒寫別無二致，這無疑彰顯了中華文化的巨大魅力，是多元民族所共享的文化財富，也是世界的文化財富。

“天姥連天向天橫，勢拔五嶽掩赤城”，這節選自《夢遊天姥吟留別》，也就是“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！”的出處，這也更能體現浙東的魅力。而除了美景，也不乏如《沈園二首》詩中悽美的愛情，無疑給浙東文化錦上添花。

而中國山水詩的發源地，甌江一帶也有其迷人的甌越文化，更有如雁蕩山，麗水之美景，引得無數文人墨客前來，留下千古名詩絕句傳世。

讀了此書，我不禁感嘆，書還能這麼寫，詩還能這麼品。使我想起了漂於西湖上看見的如夢的風景；靈隱寺道邊的遮天疏條；錢塘江潮頭的壯麗；山中小村的裊裊炊煙。記憶隨着書中的路線遊遍杭州。再到浙江各地，雖然身未至但意已去，各種風情山水令我流連於書中而無法自拔，直到看到後記才意識到讀完了“鳶飛戾天者望峯息心，經綸事物者窺谷忘反”大概這就是山水之美，詩詞之妙吧。從詩中看浙江，再從浙江中看出詩意來，江南、浙越文化的底蘊使杭州這個國際大都市在創新的同時更添其歷史文化，而亞運會在即，杭州人更是要堅定文化自信，在亞運中展現自我，在時代發展的潮流中發展。不忘本來，吸收外來，面向未來。成爲時代的“弄潮兒”！

篇八：詩與路作文

G1813高茗浩

莊子有云：“人生在世，如白駒過隙，忽然而已。”望着天邊的雲朵慢慢翻卷，手中的時間緩緩流淌，生命總是困囿於歲月與年華的流逝，不可避免要在有限的時間中選擇自己最欣賞的面貌。人們不禁在此時輕輕對自己發問：“我的生命，究竟應該是何種模樣？”

依我看，生命，應當是有詩意的。

一個人的生命不能與自己的靈魂脫離而存在，余光中有詩這樣說道：“握你靈魂的尖端，纖纖有五瓣”，而我相信其中必然有一瓣，是獨屬於是詩的。這是因爲，靈魂本來空虛，需要我們用一些東西來填滿，人們將這些東西分作兩類——理智與情感。詩歌，則正好可以成爲二者共同的寓寄。

理智，是人對於自我的認知。它像一面鏡子，映着臉龐，又映着心靈的光。納蘭一句“非關癖愛輕模樣，冷處偏佳”，是對自己存在之所識，在這世間，他平凡卻又獨特地綻放着；于謙一句“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，是對自己所守之道之所識，縱然千百般錘鍊，清白堅硬之本性從未改變；杜甫一句“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，是對於自己嚮往之所識，不求自身錦衣玉食，但求爲天下人謀一絲溫暖。生命該是何種模樣？他們在詩中進行了回答。

情感，是人對於世界的反饋。每個人心中，何嘗不是都有萬般情感不斷流轉，而詩歌便是乘着情感的一條小船。這條船上，有“在天願作比翼鳥，在地願爲連理枝”的纏綿，亦有“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生”的直爽，有“駕長車，踏破賀蘭山缺”的激烈，亦有“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”的憂傷。如果說生命是條長河，那麼這條小船，必然會始終隨波浪向着前方。

我們的生命需要有詩，不是因爲他讓我們的生命散發別樣的光輝，而是因爲每個人的靈魂，本身就爲詩留下了一隅。一個人如今的氣質裏，不僅藏着他走過的路，讀過的書，愛過的人，更藏着他寫過的文字，吟誦過的詩篇。若生命中少了詩，靈魂則會變得脆弱無依，或許一陣風過便靡有孑遺。

當然，我們說一個人的生命應當有詩意，並不是奢求每個人都能如曹植七步成詩，身負驚世之詩才，更不是要求每個人“熟讀唐詩三百首，不能作詩也能吟”，掌握多少必背古詩詞。詩歌之於生命，固然是一份美好。不過亦有許多人，我們從他們的生命中，讀不到如詩歌般的考究與細膩，但依然可以感覺到那股優雅而綿長的詩意。

王小波以其語言的簡潔與樸素聞名，但當我們念起“今天我21歲，在我一生的黃金時代，我有好多奢望。我想吃，想愛，還想在一瞬間變成天上忽明忽暗的雲”，其中詩意是不言而喻的。在他不多加粉飾的外貌下，生命卻自然而然流露着詩意。與一生中遇到大大小小的規矩與要求不同，詩意不是人人都必須遵守的硬性指標，正相反，它是一種對待生命的獨特情懷，隨性而自然。

人時常思考，生命的意義是什麼？我們每個人生來似乎都在尋找，尋找自己前進的方向，尋找生命的歸宿所在。疲了，累了，便在大路上席地睡着；或坐在一塊大石頭上歇息；又或者張開雙臂，躺在隨便一塊草地仰望。

生命是簡單的，簡單地來臨，簡單地度過，簡單地離去。每個人都不同，每個人卻又都相同。然而生命又是美好的。睡醒了睜開眼，發現到下一個村莊的距離已經不長；坐在石頭上；看着對面豐收時節的田野上，翻卷着金黃；夜色下的天穹，有永恆的星河在陪伴着行路人的仰望。這就是詩意，生命的意義不在於行路的終點，而就在行走的路上，詩意讓人們不躑躅於眼前的苟且，而是一路哼着小調，一路風光，走啊走……卻已然足夠了。

靈魂對詩意與生俱來的渴求，以及人對於生命形態後天的追求，二者從根本上決定了詩意對於生命的不可或缺。人這一生，定當有詩相伴而行。

所以，請給生命以詩意，給明日以光。

篇九：詩與路作文

無數條路縱橫交錯成一張密密麻麻的大網，捕獲了命運的輪盤。但，終歸是要踏出的，若躑躅不前，豈不跎蹉了歲月。

走過人生道路上的岔路口，定要帶着一顆從容而堅定的心。

寧鉑，中國科大少年班第一人，幼時便負有盛名，被稱作“神童”“天才”。但這樣的他卻在面對研究生考試時亂了陣腳，三進三出考場，落下黯然神傷的背影。也許他正揹負壓力，也許他怕辜負父母的期望，也許……路不可能只是平坦，同樣會充滿荊棘。但在淚水中歡笑；在重壓下，咬緊牙關，挺直脊樑，再跌倒後站起，這纔是人生，這纔是生活！所以，勇敢地踏出吧，也許前方不會春暖花開，至少不會追悔莫及。

既然選擇了前方，便只顧風雨兼程。

茫茫大漠，咆哮着狂風，肆虐着沙石，摧毀着寥若晨星的生命跡象。在這裏，鐫刻着蘇武十九年的牧羊生涯。當初的他忠肝義膽，依然回絕叛國的榮華富貴，來到這一片荒蕪的蠻夷之地。一守便是十九年，守到了兩鬢斑白，垂垂老矣。蘇武堅守，守的是當初的選擇，亦是心中的路。在那裏，他的腳步從未停止。既然已經踏出，就不要收回。就算再苦，再累，再痛苦，再絕望，也不要放。路就在腳下，每一步都是堅持。

行走在路上，超越每一刻的自己，讓一點一滴的努力化作細碎的花兒，開滿來時路。

“一枚世錦賽金牌相當於3000歐元的獎金，除了它我別無選擇。”她曾經這樣說。所以，就算迎接她的是殘酷的訓練與激烈的競爭，退役多年的她仍是回到了熟悉的賽場。她所超越的不僅是體操對年齡的嚴格限制，亦是從前或輝煌或落魄的自己。她所體現的不僅是體育運動所崇尚的拼搏精神，亦是一份人世間最平常不過的母愛。丘索維金娜，前烏茲別克斯坦名將，爲患有白血病的兒子籌集醫藥費，於2002年迴歸體操世錦賽。相信努力會創造出奇蹟。

命運的輪盤已悄然開啓，無數條路正在尋找它的朝聖者。踏出你堅定的腳步吧！去直面生命中的風雨，去迎接人生中的彩虹！

篇十：詩與路作文

通向成功的路上註定充滿着坎坷，註定有太多的艱苦心酸。因此，這條路會分岔，行者們的不同選擇，造就了不同的人生。

腳踏實地，堅守本心，通向成功之路。許多年前，海爾還是一家小工廠時，生產過幾件不合格的冰箱。而當時的廠長張瑞敏在全廠員工的注視下，冒着破產的風險砸碎了所有不合格的冰箱，而海爾正因其注重品質、腳踏實地，一步步從小工廠成長爲跨國的大企業，成爲國際品牌。當腳踏實地，堅持做自己，懷着虔誠的心總在通向成功的路上。總有一天，會穿過黑暗，看到曙光，獲得鮮花和掌聲，到達成功的彼岸。而當驀然回首，那時的你一定會感激那個堅守本心，腳踏實地，勤勤懇懇在路上拼搏的自己。

大膽創新，不畏艱難，造就輝煌。現已成爲中國首富的馬雲，年輕時也曾窮困潦倒過。當年，他曾去肯德基應聘但遭拒絕。甚至，在他給商界大佬將電子商務貿易的時候，大佬們竟一致認爲他是騙子。就是這樣的一個不被理解的人，現在已經是阿里巴巴集團的總裁，身價百億，曾爲了中國的首富。互聯網貿易，在當時來說是難以想象的，那些大佬們無法想象一個不出門就可以購得全世界商品的時代。但是馬雲相信，他堅信着，於是他開創了一個屬於馬雲的時代。在當時看起來不可思議的事，在現在我們已經習以爲常了。而我們現在看到功成名就的馬雲卻不知道他創業時的心酸。但正因爲這，才造就了馬雲，如今的中國首富。

人生就像是一場旅行，有些人離開了腳下的路，在乎的只是路邊的風景。知名男演員柯震東今日吸毒被捕，而二十三歲的他，正值青春年華，事業蒸蒸日上。但因吸毒，一切都毀了。不僅主演的電影可能遭廣電總局封殺而且日後只能回臺灣淪落爲一個B咖（二三線藝人）。在娛樂圈中，無數的“新人”、“老將”拼了命的想通向成功但有的人卻隨意放棄，他在乎的只是路邊那些燈紅酒綠、華麗耀眼的風景。諷刺的是，這樣一個反面教材的“偶像”竟然擔任過臺灣的禁毒大使。在通向成功的路上，有的行者埋頭向終點走去，可有的卻因中途中短暫的榮耀，迷了眼亂了心。唯有那些堅持自我、勤勤懇懇、不畏艱險的人才會到達成功的彼岸。

成功之路之路註定伴隨着鮮花掌聲，但短暫的榮耀不是最終的目的，這條路註定會分岔，行者們的不同選擇，決定着不同的人生。