讀《狼圖騰》有感1000字作文

這兩日忙裏偷閒讀完了姜戎的鉅著——《狼圖騰》。其實對於這種有一定厚度的書我是有些牴觸的，但這本書給了我深深的震撼——不是精神的震撼，是靈魂的震撼。

自由

狼都是自由的騰格里的孩子，它們骨子裏有一種對於自由的不懈的追求。被陳陣飼養，或者說囚禁的小狼，雖然許多天性都被這種圈養的方式磨滅了，但是他的野性在羣狼跑來尋找他的時候被悠長的蒙古狼嚎喚醒了。被人們獵殺、逼上絕路的狼，寧願跳崖，寧願被石堆活埋，也不願落到人類手中。在人類的殘酷追殺下，蒙古狼爲爭取更大的自由與生存的空間，以自殺式攻擊圍剿馬羣，把已經死亡的馬羣折騰得不成樣子，以血腥的屠宰場和極大的憤怒給人們極大的震撼。

團隊

狼大多是以集體生存的，一個家族中的頭狼與大狼擔當着重要的位置——捕食者與保衛者。在狼羣遭到襲擊時，頭狼與大狼總是將容易逃生的路讓給母狼、小狼和老狼，而自己把獵人引開，運用智慧與獵人周旋。除此之外，蒙古狼是一個大的團體，狼羣捕食後不會把食物全部吃光，而是吃一半留一半，有些浪費。陳陣曾問過蒙古阿爸，阿爸解釋道，這些都是爲草原上流落的老狼、病狼、殘狼留的食物。狼可比老虎花豹顧家，老虎打了食就自己獨享了，狼可不是。你看吧，今晚上頭狼一聲嚎，和這羣狼沾親帶故的就都來撿黃羊了，明早上保準沒剩下的。狼想着別的狼，別的狼也想着它，狼羣才抱團。狼可比人顧家，可比人團結。成吉思汗那會兒，學狼學的最到家，各個部落抱成團，要不咋能打下多半個世界？

平衡

美麗富饒的額侖草原是在老一輩牧民和幾百只蒙古狼與狡猾的食草動物之間的鬥爭中一點一點省下來的，可是在兵團到了，幫牧民除了“狼害”、“鼠害”、“兔害”後草原卻一點一點衰竭了。很多人會對此感到疑惑，但實際上，正是“狼害”對羊羣等數量的控制，才使得草場可以可持續發展，當“狼害”等被完全除掉，人們的貪心使得草原上的羊羣越來越多，成爲“羊害”——這比“狼害”還要恐怖，狼羣最多殺掉一個500只的羊羣，羊羣吃草過多則使整個草場沙漠化，幾千只的羊都面臨着餓死的危險。所以，從一定程度上來說，狼羣對羊的殺戮反而保證了羊羣的食物充足，保證了羊羣可以大部分存活，而非大批死亡。

敬畏

蒙古人對天，對狼都有一種敬畏，一種神聖的敬畏。他們遵循着騰格里給草原定下的規矩，不敢逾越；他們從不主動捕殺狼羣，試圖與狼羣和平共處。狼對天也有深刻的敬畏，盛大的獵食活動後，狼以跑出的的圓圈以示對騰格里的感謝。而後來進入額侖草原的漢人們破“四舊”，對老一輩牧民的告誡不以爲然，一味地圍殲狼羣，一味地增加羊羣的數量，一味地增重草原的負擔，破壞草原的生態環境，騰格里便給他們懲罰，草原上蚊災、旱災不斷，牧民一點點陷入困境，這邊是不敬畏騰格里後果。

狼性與人性

狼擁有一種至死不屈的精神，是流淌在血液裏的倔強，是戰鬥中的勇敢與堅強。而人的天性卻是像羊一樣的懦弱，失去了野性，滿滿的奴性。當年成吉思汗狼一般的軍隊，以幾萬騎兵敲開富饒的農耕中原，以不可阻擋的氣勢與勇猛的狼兵嚇壞了羊一般懦弱愚蠢的中原人。農耕社會的人們，遠遠比不上在草原與狼智鬥，向狼學習的蒙古人。

這本書已經不只是一本描述知青生活的書了，它用人類的視角切入狼的品格，相比之下人類遠不如這樣一羣神奇睿智的狼羣。不僅是精神上，更是本性中，更是靈魂深處的渺小與懦弱，讓人類遠遠落後於狼。它引起了我對人類深深的思考，彷彿一點一點越來越迷惑。