《紅樓夢》的讀書筆記作文
《紅樓夢》的讀書筆記
從小時候起，我的興趣愛好就是看書，無論什麼書，我都喜歡看。但是，在所有看過的書中，我最喜歡的還是《紅樓夢》。
不知爲何，我就是喜歡它；說不出任何理由，我就是被書中所有的人物、對白所深深地吸引；曾幾何時，隨着書中的故事情節，而在情緒上有喜悅、悲傷的感觸。記得第一次接觸紅樓夢，是在電視節目中無意看到的；在此之前，我對那些如紅樓夢、西廂記等言情小說，總是不屑一顧，即使有機會去接觸它們，總是推託自己沒有時間，所以，任憑機會一次又一次從手中溜走，我總是不肯靜下心來去閱讀它們；可是，自從從電視節目中真正的看過了一次“紅樓夢”之後，印象便爲之改觀了。我從不知“紅樓夢”中擁有那麼感人肺腑的內容，是如此地令人心動，看過之後，更是令人念念不忘；直到這時，我才瞭解，以前實在是浪費了太多的光陰了，其實早就可以源源本本，完完本本地讀完“紅樓夢”，不必到現在纔來懊惱了。之後，每當我去書局之際，總是習慣性地在擺設有“中國古典文學”的專櫃蹓躂蹓躂，看看上面所有有關“紅樓夢”的書籍；然後，也會或多或少的買幾本。
我總想竭盡所能地去買下我所看到有關“紅樓夢”的書，也不管我自己是否有能力去讀完它。在大致讀過了“紅樓夢”後，我益發對它產生越來越多興趣了。在書裏，我看過而比較喜歡的章節，有紫絹對寶玉的試情、寶玉和寶釵的聯親，及黛玉含恨而死，晴雯撕扇等：而在所有的對話中，我最喜歡寶玉和黛玉的對話。他們是一個風流成性，一個好使小性兒，所以，當兩人聚在一起時，也常會發生激烈的爭執，就連寶玉的祖母—賈母，也曾說他們兩人“不是冤家不聚頭”；正因如此，這也是何以令我喜歡的原因，因爲每次在他們的爭吵之後，雙方的感情反而更進一步了，而引導出後面更多引人的故事情節。
在所有的人物中，我最愛寶玉、黛玉、寶釵和晴雯四人了。我最愛寶玉的癡情任性、黛玉的氣質靈秀飄逸、寶釵的雍容大派有禮、晴雯的俏皮、高傲；而其中尤以黛玉、晴雯更能深得我心。林黛玉的孤驕傲世、多愁善感，均是我喜愛她的原因，面對她不幸的際遇，我也深表同情；而在讀到黛玉病死之際，我更有一種莫名的傷痛，好像是失去了一個好朋友一樣。而對於晴雯，則是悲傷同情多過於欣賞了。晴雯無論在外貌或是才幹方面，在所有的奴婢中均是無人能出其左右的；但這些卻未替她帶來一個完美的結局；可是卻有“晴雯撕扇”及“晴雯病補孔雀裘”兩段精采的故事。雖然，她的命運悲慘；但她在我心中所塑造出高傲不屈的形象，卻永遠不會被抹滅。
紅樓夢是我讀過最有深度、最有感觸的一本書了。我有時會爲了讀它，而寧願犧牲讀正課的時間，只爲了能多看一頁是一頁，去領略其中無法言喻的美。
《紅樓夢》的讀書筆記2衆所周知，《紅樓夢》中的薛寶釵工於心計，城府頗深，似乎不比黛玉更得讀者的青睞。而我要說，寶釵之姿容不同於黛玉之風韻，寶釵之悲苦也非黛玉能體會。
都說黛玉是株芙蓉，傲世獨立。那麼寶釵便是花中牡丹，其美雖不似芙蓉的高處不勝寒，卻多分雍容典雅，沉靜大度。
賈府中腐朽隱晦，處處皆是勾心鬥角，而寶釵處其間並不曾畏懼，也不急於躲避，更不像黛玉過於潔身自好而鋒芒畢露，使自身在大家庭中難以立足，寶釵有的只是份超脫的淡定從容，她溫和處事並不看輕趙姨娘賈環等人，爲人寧靜平和的同時又不乏小心謹慎。
人人皆贊寶釵端莊賢淑，殊不知她溫柔沉默之下是顆比黛玉還要機警的心。她眼觀六路，耳聽八方，看清賈府各色人等。襲人曾請求湘雲代做些針線活，寶釵得知，深深體會湘雲在家中的不易而對襲人說明情況。湘雲家去時與寶玉等人難捨難分，還是寶釵看得最清楚，知道她若再不回更會被她嬸孃抱怨。最後湘雲說：“我天天在家裏想着這麼些姐姐們，再沒一個比寶姐姐好的，可惜我們不是一個娘養的，我但凡有這麼個親姐姐，就是沒了父母，也是沒妨礙的。”由此可見，寶釵既機敏、心地又善良。
寶釵和黛玉有個共同點便是對世事看得太清。惜春曾說過黛玉總沒一點看不破，可若是什麼都看破了，那世上還有什麼是真的呢？這點惜春倒是看破了，因而她走向黛玉的反面，然而寶釵看輕卻不願看破。她深知社會龐大的力量和自己的渺小，縱然她天性聰慧，精通文墨，卻也只能隨從守份。久而久之，她便選擇從容對待，以開闊的心胸坦然接受現實。
都說黛玉是理想主義者，寶釵是現實主義者。其實黛玉之理想實爲幻想，她在封建道德上的突破縱然可貴，卻也無力；而寶釵之現實觀念實爲聰明選擇，並非不想反抗，而是預先料到這樣做結局必然是個悲劇，這在一定意義上也成就了她淡然平和的心態和事不關己、高高掛起的冷漠。
三春盡去，牡丹免不了凋零的命運，但其絕世芳華卻成了永不抹去的經典。
《紅樓夢》的讀書筆記3美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇着，若說有奇緣，如何心事終虛化一個枉自嗟呀，一個空勞牽掛。一個是水中月，一個是鏡中花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經得秋流到冬盡，春流到夏！
《紅樓夢》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的生活，而且讚美了封建禮教下純真的愛情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》爲我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙。
“假作真時真亦假，無爲有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，書中的人物多達900多個，而其中我有一個最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生於末世運偏消。清明涕送江邊泣，千里東風一望遙。”“[分骨肉]一帆風雨路三千，把骨肉家園齊來拋閃。恐哭損殘年，告爹孃，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。”
在那樣一個千順從，萬順從的時候，只有她敢於去抗爭，敢於去維護自己的尊嚴。一個敢於同命運、同邪惡鬥爭的人，纔是生活的強者。而她“分骨肉”的無奈或許就是這個時代的悲劇了。
在《紅樓夢》中的一段情節——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個情節，也是黛玉的個性焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
我所看的《紅樓夢》，不僅僅是120回的通行本，還有周汝昌校匯本、甲戌本、戚序本，一共四個版本。我沒有看高鶚的續書，因爲我總認爲，曹雪芹的《紅樓夢》不是那樣子的，我可以通過自己的發現，去還原一個我認爲真實的情節而不受高鶚的影響。
《紅樓夢》博大精深，次次讀次次悟正是它的不朽魅力。
《紅樓夢》的讀書筆記4一個偶然的機會，我擁有了一本《紅樓夢》。當我翻開它時，我就這樣與傳說中的林妹妹邂逅了。
她，讓我深深的震撼，寶黛空前絕後的愛戀，流傳千古，被世人妄加褒貶。普天之下，又有誰有這資格呢？從那以後，黛玉姐姐的影子就盪漾在我心裏，來來回回，隱約中似乎聽到她嬌弱的喘息，腦海裏是她傷感的容顏，帶着一分憔悴卻萬分迷人。她落淚，因爲只有放縱的哭過後纔會更舒展，笑容纔會更加綻放。閉上眼彷彿看見了他那柔情似水的眼神，閃爍着點點淚光，讓人沉迷其中，爲之動情，不能自拔。
常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”，可我不這麼認爲！因爲在這背後，只是因爲她太在意寶玉了，因爲愛的深、愛的切，所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少，黛玉的心太細膩，而寶玉卻體會不到。在她某個抑鬱的瞬間，心情像是走丟的小孩沒了方寸，寶玉不該到來的問候會被她駁回，狠狠的、兇兇的，卻是無心的，不是不接受，只是因爲太難受，於是她只有用詩來發泄內心醞釀已久積壓不了的情感。
詩，是她美麗的靈魂，是她精神的寄託。每當讀到她的詩，總有振人肺腑的感覺，每一個字，每一句話都像是一把尖銳鋒利的刀，深深地插入了讀者的心裏，讓人有至窒息的幻覺，無形之中像是有誰掐住了自己的喉嚨，掙脫不了的傷感，只能不情願地放下書，讓自己慢慢地清醒過來。記得她的《葬花詞》：“依今葬花人笑癡，他年葬花依知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”。讀完後像是被萬箭穿心，肝腸寸斷般的陣痛。
她的淚，像涓涓細流一樣潺潺流動，匯聚成一泓清泉，澄清着她的悲劇。她哭泣，因爲她太委屈，她是悲慘的、是值得人們憐憫的，她和寶玉的愛情在那樣的社會是不被容許的。她對寶玉太癡情，她一生無限傷感，然而臨終前她笑着喊“寶玉，寶玉……”然後她永遠的離開了這個世界……
雖然她的故事結束了，但是給我留下了萬千思念，合上書想要把這份內心的塵埃封住，但一閉上眼，那段應該被禁錮的傷感像塵埃一樣在空中飛揚、旋轉、舞動。
《紅樓夢》的讀書筆記5後四十回是堅決不看的，不然會有想揍人的衝動。
實際上當年雪芹寫到七十八回便已淚盡而逝(其歿於除夕萬家煙火辭舊迎新之時，一代奇才破屋殘舍中悄然西去，十年心血竟不得完稿，悲涼無奈之情，思之慾哭)，後兩回是其家人爲了湊夠八十回的整數，而把手稿增改之後加上去的，雖細節處尚有破綻，但到底是雪芹親筆所寫，所以與前七十八回不無吻合之處。但高賊卻用心險毒，所續四十回前言不搭後語，把一部驚世之作改成了言情小說，把一部憤世之著改成了對皇帝感恩戴德的頌德書，可恨可惡之極也。
研究紅學之人都知道，原《石頭記》共計一百零八回，以五十四回爲分水嶺，前半寫盛，後半寫衰，其中更以十二回爲一小節，共九小節層層鋪述。第一回中瘌頭僧所吟的那首詩“好防佳節元宵後，便是煙消火滅時”這不僅指甄士隱元宵後失女燒房之劫難，更是針對賈府大族的畿語，“寧國府元宵開夜宴”之後便“諸芳散盡”，賈府每況愈下，賈赦與鳳姐這兩個亂世梟雄，一在外以勢欺人、圖寶害命，爲奪幾把扇子不惜逼人家破人亡；一在內機關算盡、飛揚跋扈，爲圖斂財不惜收贓放貸，甚而逼死尤二姐，殺張華未遂。原《石頭記》中這些均是埋下的隱患，賈府被抄、族人流放十之七八都是這兩個種下的惡因。而另外的十之二三便是風行於康熙末雍正初的“黨爭之禍”了。
現在就算不了解清史的人看看電視也知道那段黨爭是怎麼回事，實在不曉得想想《康熙王朝》和《雍正王朝》就都有了。而雪芹的家史我想喜歡《石頭記》的人都略知一二，祖上是順治時期的包衣奴才，入關後因功(如焦大之流)被封江寧織造。曹家向來與大阿哥走的甚近，允仍乳母之子便常向其索要零用，誰不知道這皆是奉了大阿哥命。雍正登基整風肅黨，以長期虧空之名將曹家抄沒，並勒令償補虧空之銀，是以曹家從此不振(見《清類碑鈔》)。雪芹出生時，已從十數年前的大劫中緩過勁來，家道雖不如當初大富，也是小康之家，他實未曾經歷這次大劫。但這次劫難對他的影響卻不小。書中賈政怒打寶玉，斥責他的那段“殺父弒君”的驚人之論便是作者不滿於康熙末的黨爭，以及忠順王府索要戲子等文字也是揭露了朝中黨爭無一日可息的事實。
賈赦一意孤行用義忠王壞了事的板子(一道存逆心就可參倒)、賈母珍藏了半輩子令人誕羨的“慧紋”(元妃省親點的“豪宴”一出，便是爲求“一捧雪”而害人的故事，此伏筆也)、元春於深宮中明爭暗鬥的嬪妃生涯(“乞巧”一出，爲唐明皇與楊貴妃的愛情故事，亦伏元春之死蹊巧之筆，以上見《脂硯齋重評石頭記》)這種種在極盛時發生的隱患便是賈府敗落的根源，相較之下鳳姐賈赦面上看他們佔了十之八九的原因，其實不過是那十之一二的導火索罷了。
五十四回之後，賈府步步下坡路，雖然也有“壽怡紅夜宴羣芳”的綿繡文字也不過是衰敗前的回光反照，而這壽怡紅寶玉的生日便是四月二十六(見《紅樓夢新證》)，也是雪芹自己的生日。夜宴羣芳名爲過壽，實爲羣芳餞行，這滿園春色終歸是要這位“絳洞花主”來餞行送別，自此後“羣芳散盡”。
《石頭記》的偉大不是在於書中安排了各種伏筆，也不在於對於賈黛的愛情故事描寫的如泣如訴，我認爲在於一部書集合了各種前所未聞的寫作手法(見拙作《大話石頭記與金庸小說》)以及情節安排的天衣無縫，原一百零八回《石頭記》最後公佈了第五回中玉兄夢中所見的正釵副釵又副釵的花名全冊，名曰“情榜”(見《脂硯齋重評石頭記》)，共計一百零八名女子，針對梁山一百零八好漢而來(見《紅樓夢新證》)，最讓人欽佩的不在於一百零八人的描寫絕不落俗，在於結局時的乾坤大顛倒，主爲僕，僕爲主。尤二姐事敗後，鳳姐未休之前，被迫“執帚庭役”，乾的活兒和粗使丫頭一般，而平兒扶正，成了鳳姐的主子；劉姥姥爲報鳳姐兒之恩，千里尋女，找到已爲歌妓的巧姐兒，傾其所有把她贖回，配給板兒；惜春、五兒皆出家爲尼；香菱被金桂逼死，而金桂不知被什麼人逼死也死於非命；寶釵嫁於玉兄，家敗後發配寧古塔，半路上死於難產，被草草埋入雪中；襲人在未抄家前被迫離開賈府，嫁於蔣玉函，麝月頂替其位置成爲大丫頭；賈雨村因助赦行兇、行私枉法被革職發配，而拼命參倒他的正是被他發配的小沙彌；小紅被賣之時巧遇賈芸，嫁與其爲妻，夫婦二人遍訪賈家之後，終於在破廟裏找到被恩赦的寶玉，此時寶玉已淪爲更夫，“苫席蔽體，苦咽酸齏”，沒有衣服只有一張席子遮體，白天不能出去只能晚上打更，同來看望的還有劉姥姥；黛玉早在抄家之前便已投水而死，湘雲也投水自盡但被救起，身爲罪官家屬，當作女奴販賣至若圃家中(這若圃便是“因麒麟伏白首雙星”的正主兒，他拾到了湘雲丟失的麒麟並還給她，大觀園那次玉兄丟湘雲拾，是假丟，這次纔是真丟)，小紅夫婦訪得後，千方百計贖出，送到玉兄處讓二人成婚，經歷這一番生離死別、滄桑鉅變，兩個倖存者歸結了這篇石頭上的文字(見《脂硯齋重評石頭記》《紅學研究期刊》諸文及《紅樓夢新證》)。
後人模仿雪芹手筆者甚多，其中以《老殘遊記》最爲成功，雖只學得筆法之一二也名聲大噪；而金庸在小說中也運用了等等手筆，果然獨步武林……
後人只知《石頭記》馳名三百年，卻未必真正瞭解其偉大之處，雪芹生前辛苦，死後孤獨。
《紅樓夢》的讀書筆記6《紅樓夢》是曹雪芹嘔心瀝血大的鉅著，這本書它以林黛玉和賈寶玉的愛情故事爲主線，描述了一個大家族由盛而衰的故事。
這本書裏面有許多性格鮮明的人物，我的腦子裏也出現了一羣婀娜的女人，但最令我感興趣的還是“鳳辣子”王熙鳳了。即使在整本書的構架上，王熙鳳不是主人公，但是她卻是一個最不容讓人忽視的配角。曹雪芹先生下的王熙鳳美麗，機靈，又有着極高的地位，是一副女強人的樣子，而這樣的她卻是我最喜歡的模樣。她華貴美麗，她潑辣有心計，她是賈府的大管家，她用自己瘦弱的肩膀挑起了這個家族的重擔，她或許沒有林黛玉那樣柔弱，也沒有賈寶玉那樣叛逆，但是她有的卻是賈府上下的人都沒有的張狂和潑辣，而機靈的她又總是可以討到賈母的歡心。
王熙鳳雖然很威風，但到最後還是落了個悲慘的結局，真是“聰明反被聰明誤”啊！這依舊阻擋不了我對王熙鳳的喜歡哦！
這個大家族也因爲有了王熙鳳纔有了秩序，但最後賈府還是衰敗了，幾乎人人都落得了一個悲慘的結局，這也變現出了以前人民的封建思想，以及他們的懦弱無能，害的自己的家族變得越來越墮落，指出了他們種種欺詐、虛僞、腐朽、冷漠和罪惡！
讀了《紅樓夢》這本書，我深感其受，既讓我瞭解到了以前封建大家族的懦弱，又讓我瞭解到了當時大家的無能，所以纔會落得這麼悲慘的結局，我們可一定不要像他們一樣哦！
《紅樓夢》的讀書筆記7雖說這本書字裏行間顯露路出的的社會的世態炎涼着實能令人如作者一般忍不住仰天長嘆，然而其中也有美麗的.，善良的一面，如大觀園中的一家人一同飲酒對詩，一同喜接春聯的熱鬧，開心，亦如寶玉面對黛玉時的那一份討巧與能言善辯，一家人在一起的溫馨，也使讀者在閱讀時嘴角不禁泛起一絲浮萍．其實，這也正是民間人家風俗與良好教養與中華民族豐富文化的真實寫照，然而越如此，結局變越顯得滄桑淒涼，越覺得不捨，若不是如此，作者那犀利的語言和矛頭也不會直指人們內心的最深處，如此傷感．
讀完<<紅樓夢>>,從那個壓抑封建的社會陰影中逃脫出來,長吁了一口氣,環顧四周,自己生活的環境至少能有讓自己長吁一口氣的空間,而當時的人們呢?身不由己,思想倍受禁錮,他們的心情又是如何呢?所以,每當讀完一遍<<紅樓夢>>,那在讀之前的緊張,壓抑,似乎都煙消雲散了,內心對苦難,艱苦的理解也多了一份深刻,對夢想的追逐也越發執着.我們也理當爲了這而慶幸,我們生活在一個民主時代,在生活中,有艱苦,有困難,但那是人生歷程中不可避免的,和環境,觀念無關,但是,比起封建社會的人,我們至少有權利去戰勝他,我們有能力起戰勝他,我們有資格去戰勝他,這,難道不值得慶幸嗎?
靠在書架上的<<紅樓夢>>,靜靜地散發着淡淡的清香,是喜,是憂,是聚,是散.它,孕育着狂熱的內涵;它,傳承着深刻的思想;它,透散着醉人的感傷……
《紅樓夢》的讀書筆記8即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，於是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這裏，深深被絳珠仙子的高尚宏願和無私行爲所感動。後來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本爲一人，從此深愛不已。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閒人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。爲了讓寶玉早啓慧根，懂得世無常歡，花無常豔，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄，目下無塵。可憐絳珠一片心意，正是知我者謂我何憂，不知我者謂我何求。
世間無情，千萬物事穿手過，流水落花天地間。清靈黛玉，無人知心，四季逆旅，寂寞獨行，春葬落花，秋臥菊榻，蘭心慧語，化做墨香。可憐清流易被濁欺，白雪常遭泥污，生長在一個不容她的世界裏，黛玉因此更無片刻歡顏。儘管外祖母寵愛，寶玉鍾情，黛玉並未因此真正快樂過，她深知眼前一切都是過眼雲煙，自己只是一匆匆過客，不會久留。
周遭他人冷眼，黛玉獨自經受，從未怨言，世間的驕情假意，被她的無塵明鏡，照得纖微必顯，毫無遺漏。
《紅樓夢》的讀書筆記9這學期，由書籍促銷，就順收買了一本《紅樓夢》，沒事時便看看，漸漸的便有一番感受。
我其中最認爲的是中國古代在會是昏暗的，中國五千年的歷史，女人永遠是要遵守三從四德的丈夫死了要守寡，好有哪些女子元才便是德的，中國古代是昏暗，不公正的，家財萬貫可當官，才華滿意，無錢的確只能落得一個秀才雖然然現在的中國確是財華橫溢的當官，最後變得滿肚流淚，崔後也難逃坐牢的命運，點咱們中國主席是討厭這種現象，而當時的皇命卻只讓家族的後代才作爲自己的臣子。
羅密歐與朱麗葉，寧採臣聶小倩，林黛玉和賈寶玉這些不者的愛情故事卻又駕着不可抗拒額的命運，愛情的原因且華麗，樸素的文采也是更令震撼的原因。
像林黛玉這樣的才讓，擁有託世俗，三從四德，對命運勇敢抗拒的女人在世間，還有林清照，穆桂英都是女人起半邊天，出淤泥而不染是我們中國應傳統下的美德，敢於對命運進行，終破世俗眼光是男人的男人更頑強的。
書中的詩詞豐富，了我的文采，希望所有可以目睹《紅樓夢》的風采。
《紅樓夢》的讀書筆記10以前只知道紅樓夢是四個名著之一，但從來不知道它的美麗在哪裏。最近，讀了紅樓夢，我突然意識到。
夢想的紅樓對賈，歷史，王薛四家爲背景，關注嘉福家族賈寶玉生命之路，開始封建之路與叛亂之間的激情鬥爭爲賈寶玉和林大玉是叛軍悲劇的主要內容，通過對賈馥所代表的封建家族衰落過程的生動描述，深刻揭露和批評封建社會各種黑暗與腐朽，進一步指出，封建社會有到雲的終極權利的世界末日，以及對歷史趨勢的破壞。
紅樓夢以社會上層爲圖片的中心，非常真實生動地描述了十八世紀上半葉封建社會在中國的生活。這本書是宏偉，結構，生動，美麗的語言，除了一些明顯的藝術特色，值得下一代的品味，欣賞。
作者充分利用了中國書法，繪畫，詩歌，歌曲，音樂等各種文學藝術的傳統技術，展現了社會生活的悲劇。如賈寶 玉林，林黛玉讀了西翼，大玉埋花，寶潮飄飄的蝴蝶，清文填邱，寶琴李雪，大玉燒等等，也在表徵中，如林戴玉浮雕，詩歌的面部特徵，表達的智慧，深微笑，低下流淚，精緻的口味，別緻的文藝風格......這一切都是中國優秀傳統文化的作者，具有豐富的藝術品質，培養出來，讓她在十二世的總統充滿詩意的特殊魅力，飄蕩了東方文化的香味。曹雪琴在紅樓夢中的真實再現中的人物的複雜性，讓我們讀作作品中的人物角色在生活中的真實可信，夢中的紅樓夢在賈寶玉沒有憐憫，不蠢，不好，不能邪惡，那不可能明亮，沒有混蛋邪惡，說不聰明，不能說粗俗普通，這是一個評論。不僅賈寶玉，林黛玉這位美國作家，美國精神，英雄的理想之美是這樣的，即使是王思峯這樣一個臭名昭着的人物，也沒有把她都寫得糟糕，這種仇恨與一些可愛的交織在一起，從而顯示出各種複雜的實際情況的矛盾，形成了性格迷人的現實。 作者善於表面上的藝術描述的非凡的日常生活，揭示其隱藏的，甚至一些不成文的，社會習慣和細節的歷史記錄的不尋常的審美意義，在紅樓夢是特定的生動的描述。
紅樓夢在意識形態內涵和藝術技巧上的突出成就，不僅在國家作爲中國小說文學難以征服的高峯。而且在國際社會也引起了很多學者和研究者的關注，一位法國評論家曹雪芹有着普魯斯特??，托爾斯泰的同情心，繆斯的智慧和幽默的銳利眼光，有了巴薩G的洞察力和再現所有水平的能力的社會從上到下。
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