《魯濱遜漂流記》讀後感作文參看

星期五對我的感情，就像孩子對父親的感情，一往情深。——（英）丹尼爾·笛福《魯濱遜漂流記》

內心無比堅定而強大的魯賓遜在荒島上一個人生活了二十七年，最後一年他遇到了野人“星期五”，並將他從食人族那裏救了出來。“星期五”的到來，結束了魯賓遜在荒島上寂寞、孤獨的生活。從此，除了幹農活、做麪包、打造船隻，他還有了一位在精神和情感上可以溝通、交流的伴侶。“星期五”對他來說，是亦僕亦友。

如果說，前二十七年的荒島求生是一個人的重生歷史，是一個人的精彩；那與“星期五”在一起的這一年，則是兩個生命的共生互融，是文明與野蠻的對撞，也是魯賓遜在與“星期五”朝夕相處時通過自我反醒，最終實現了靈魂拯救的過程。

如果沒有“星期五”的到來，魯賓遜一個人生活在荒島，儘管他自力更生，儘管他有百折不撓、頑強堅毅、永不服輸的精神。這些精神品質可以讓他不捱餓、不受凍、遠離侵擾，甚至逐漸獲得強大的物質文明，極大地改善自己的生存狀態。但是沒有“星期五”，魯賓遜的改變是不完備的，他只是在物質世界上獲得了重生，在精神上他仍然是孤立和孤獨的。

所以，“星期五”的到來，打破了魯賓遜原有的固執和偏見，促使他更深刻的反思人類的良知和文明的進程。在與野蠻人“星期五”的共存相生過程中，他發現了“文明人”的卑劣。在人類的文明化進程中，並不是處處可見引以爲傲的光明燦爛；實際上，在使用了許多卑劣的手段之後，我們才達到了今天的“文明”。而恰恰相反，野蠻人“星期五”身上卻葆有人類天真的本性——感恩圖報、誠懇待人、忠貞不渝、相互爲善。而這些可貴的品質，在人類社會高度文明發展的進程中卻被無情的犧牲掉了。

一個個體固然有值得稱頌的獨一無二的個性之美。但一座荒島，一個人，力量再強大，他也無法走出那片孤島；智慧再高明，他也很難參破思想的禁錮。所以，必須要有另外一個人，必須要有一種異質文明進入他的視域、鍥入他的生活，讓他感受到世界的多變和不同，讓他在交融互通中體驗寬容和良善，從而產生同理心，認識到上帝對所有人、所有不同種類的人都賦予了表現才幹和良知的機會。

詩人艾略特說：“我們都是世上閃爍的微光，是我們使天上那些星星熠熠生輝。”每一個個體生命都有其不容忽視的尊嚴與權利，都有其獨特的光芒。但一縷星光，無法組合成璀璨星空；一個星球，也形成不了宇宙的博大浩瀚。所以，物各有性，物各有其美，但也要美人之美，美美與共。只有相融互生，互相促進，相輔相成，才能互利共贏，才能擁抱整個星空的精彩，才能共享無窮宇宙的美好。

“星期五”的到來，打破了魯賓遜原有的荒島孤立生活狀態，“星期五”的到來也最終結束了他長達二十八年的孤島生活。最後，魯賓遜是在“星期五”的救助下回到了祖國。所以說，“星期五”對魯賓遜來說就像“救世主”，是他走出荒島融入社會的希望的象徵。

獨立強大如魯賓遜也需要“星期五”的到來，何況是當今全球化、共生互贏的時代呢？