狂人日記讀後感500字（推薦10篇）作文

篇一：狂人日記讀後感500字

魯迅先生生活在鉅變前夕的中國，那時的中國可謂是風雲激盪。處於在舊時期社會的人，魯迅先生十分了解當時社會的缺點。當時的文壇算是波瀾壯闊，而魯迅先生則是適應時代的變遷，向文壇上添上了濃墨重彩的一筆——《狂人日記》誕生了。

魯迅先生抨擊了當時“吃人”的社會現實，他借用“我”這一角色，描繪出了當時社會人性的醜陋和世界的殘缺。文章中處處是晦暗，但在晦暗中也灼射着亮光，透露着激盪與高昂。真的是“吃人”嗎？“我翻開歷史一查，這個歷史沒有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫着‘仁義道德’個字。我橫豎睡不着覺，仔細看了半天，才從字縫裏看出字來，每本都寫着兩個字是‘吃人’”。文中表達了對封建道德的定義：禮教就是吃人！魯迅先生從風人的思想中看到了可怕的封建社會，每層人民都被上一層人民所欺壓，過去痛苦的生活，用諷刺的手法對封建社會進行了批判。爲此，魯迅先生以狂人的思想與口吻無奈的吶喊，去救救自己的下一代孩子，不要讓下一代的頭腦與思想腐化，不要讓封建社會侵害到下一代，生活在“吃人”與“被吃”的世界裏。

魯迅先生是一位真正的勇士，他敢於在那樣的時代勇敢的站出來批判社會的險惡。既然是瘋子，就只能毫無在意的瘋下去，雖然不知道前方的路應該怎麼走，但跌跌撞撞的走下去……是路就總會有盡頭的。

篇二：狂人日記讀後感500字

魯迅，原名周樟壽，字豫山，後改名周樹人。《狂人日記》這本書的作者也就是魯迅所編寫的。

《狂人日記》主要收集了魯迅的三個白話小說：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》。由各種故事表達了封建社會對人們的壓迫和迫害，諷刺了當時被封建社會所感染的人們，也讓我深深的體會到了舊社會的黑暗。

就拿《吶喊》裏的一篇散文狂人日記來說。

這篇文章中寫了“趙富翁”和“七八個人”交頭接耳的議論“我”，臉色鐵青，家裏的人都裝作不認識“我”，他們的眼色，也全同別人一樣。佃戶村裏的一個“惡人”被村民打死，幾個人挖出他的心肝，用油炒了吃，於是“我”就認爲他們也要吃“我”，大哥找了一個老頭子給“我”診一診，“我”認爲老頭子也是劊子手扮的，讓“我”靜心養一養不過是想養肥了吃“我”。後來又認爲“哥哥”要吃“我”。

這篇文章裏提起了好多次“吃人”，也許看起來就像是一個喪心病狂的人寫的“一派胡言”，但是我認爲魯迅所寫的“吃人”應該是說的舊社會裏的一些官僚和地主也就是一些有權利的人，對底層勞動人民的迫害。

文中最後的一句話：沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子……“救救孩子……”這句話，也許是“我”對打破黑暗的舊社會的期望，希望舊社會不要在迫害其他人。

“狂人日記”這本書讓我體會到了以前黑暗、封建的舊社會對人民壓迫和迫害。

篇三：狂人日記讀後感500字

《狂人日記》是魯迅小說代表作之一最初發。表於1918年5月的《新青年》第四卷是魯迅的一篇白話文小說，魯迅說過“表現得生切和格式的特別”我最近閱讀了這本《狂人日記》魯迅先生生活在鉅變前期的中國那時的中國可謂是風雲激盪，處於舊社會，魯迅先生十分了解當時社會的缺點，當時文壇算是波瀾壯闊便寫下了狂人日記。

魯迅先生抨擊了當時“吃人”的社會現實他借用“”我這一角色描繪出了當時社會人性的醜陋和世界的殘缺文章處處透露着激盪主要內容是以狂人的自述似的描寫揭示了封建禮教的吃人本質表現了作者對封建禮教爲主題內涵的中國封建文化的反抗也表明了作者深刻的懺悔意識，作者已徹底的革命民族主主義的立場對中國文化進行了深刻的反思同時對中國甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

讀了這本書後，讓我深深地感受到了當時舊社會的黑暗魯迅先生在小數的最後以“沒有吃過人的孩子，或者還有？救救孩子”在那樣的此人社會裏人亦或是明哲保身，亦或是當一個吃人者，在哪裏還有純白的靈魂，面對滿是吃人的社會那是他們發的內心的呼救……

這本書很值得我們去閱讀這本書可以讓我們體會到當時中國的舊社會魯迅先生一文比揭露當時社會的黑暗與醜態喚醒國人反抗黑暗使中國走向光明所以我們也要珍惜眼下的美好生活慶幸我們生活在一個和平的年代爲中國的美好共同加油！

篇四：狂人日記讀後感500字

在這個短暫又漫長的暑假裏，我無意中闖入了狂人臆想的世界。

翻開《狂人日記》，首先進入我的視野的是“狂人臆想的世界”。在這個狂人臆想的世界裏有這樣一句話：“狂人發病，旁人側目，家人延醫救治，狂人復原。”是否覺得魯迅真的將我們帶入了狂人的世界？

《狂人日記》是一部白話文小說，主要內容是以一個“狂人”的所見所聞，指出中國文化的腐朽。

雖然身爲讀者，但我能從字裏行間中體會到作者在寫小說時交雜的情感。

文中的狂人真的是狂了嗎？自然不是的，但是他不狂嗎？不狂又何以說這些胡話。其實，很大程度上魯迅就是扮演了這種狂人的角色。狂人清醒地很，魯迅也清醒的很。但他們都是極其孤獨着，從一開始的那個黑屋子理論，到後來難以遏制的吶喊。

作者是想通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教爲主體內涵的中國封建文化的反抗；也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時中華人民的前途表達了深廣的憂憤。

讀完《狂人日記》，我覺得悲慼不已，當時若沒有像魯迅先生這樣的愛國文學家來對抗封建思想，那麼還有多少人會被殘忍的“吃”掉哇！

篇五：狂人日記讀後感500字

我最近讀了一本書——《狂人日記》。“狂人”從字面意思來看，就是狂妄自大的人，但讀了魯迅《吶喊》集中的《狂人日記》，我對狂人一詞便有了另外的理解。

《狂人日記》小說主要內容是以個“狂人”的所見所聞，指出中國文化的朽壞。日記前言以文言文書寫，爲日記作者的一位友人所寫。日記作者之前患了“迫害狂”的病，他已痊癒。日記則以白話文書寫，爲作者患病時的所見所聞。

《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說，也是中國第一部現代白話文小說，寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊，後收入《吶喊》集，編入《魯迅全集》第一卷。小說寫出了當時的封建思想，通過被迫害者“狂人”的形象以及“狂人”的自述式的描寫，揭示了封建禮教的“吃人”本質，表現了作者對以封建禮教爲主體內涵的中國封建文化的反抗，也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的“革命民主主義”的立場對中國的文化進行了深刻的反思，同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。

“黑漆漆的，不知是夜。趙家的狗又叫起來了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐狸似的狡猾……”這句話，意思不僅寫的是“趙家的狗”，寫的還是當時的人們，就算知道是錯的，也沒有一個人敢上去說，吃人，人血饅頭，嫁公雞，寫的當下淋漓盡致。

而魯迅以這樣的形式，批判了當時社會的黑暗，向人們呼喚，想要喚醒人們的良知和思想道義。

篇六：狂人日記讀後感500字

1894年，中國還被封建思想殘害，吃人血饅頭、配冥婚、嫁公雞的惡習在大街小巷中四散，周樹人早看的憤憤不平，終於，在昔日好友被封建思想迫害時，他忍無可忍，憤筆寫下《狂人日記》，怒斥了“吃人”的封建思想。

某君昆仲寫下一篇日記，裏頭講的是一羣人“吃人”的故事，聽起來是不是是瘋瘋癲癲。“吃人”是封建思想的代號，吃人的是封建思想，它腐蝕了人。現在我們體會吃人血饅頭時，人羣的執迷不悟、深信不疑，人們如同木偶似的，他們的心被玷污了，又有什麼是中國的解藥？思想的迫害只有思想當解藥。“古來時常吃人，我也還記得，可是不甚清楚。我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫着‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出字來，滿本都寫着兩個字是‘吃人’”。

也許，這些離我們的生活很遠，但這羣“吃人”的思想從未離開。有的地方還存在不少迷信活動，神婆、算命。也有人爲了“治病”吃土灰，也有人爲了算上一“命”花重金，不計其數，比如我媽就是其中之一，圖新鮮就花錢算了一名，什麼這不順那不順，害的我媽每天過得悶悶不樂，還覺得算的很對。我“教育”媽媽，我們還是相信科學，開開心心快快樂樂過好每一天。封建思想不等於民俗，它是幾千年文化的污點。

這狂人的瘋言瘋語把當時支持“封建思想”的復古派罵的狗血淋頭，不但成了一粒良藥，也爲新中國的建立貢獻了不少“螺絲釘”。

篇七：狂人日記讀後感500字

炎炎夏日，月光照耀着大地上，但有一個地方充滿着黑暗，裏面有着住着吃人的人那個地方就是森林。

吃人真的是吃人嗎？顯然不是。作者以我爲角色，充分的凸顯出這並不是真的吃人，是作者對當時也就是作者生活的時代的痛恨，爲什麼要痛恨？統治者的無能，社會的腐敗以及無能的統治者的無情壓迫。爲什麼人們要變成吃人的人呢？還是因爲統治者們無情的壓迫，就是他們消失，喪失了自己的本性。作者影響以灰冷的一面，去喚醒那些吃人的人和那些吃人的人的兄弟。但黑暗是無情的，黑暗是廣泛的。一次次打壓着先生，他沒有放棄，那個地方只有他一個人的心在跳動。

在絕望的背景中，中，先生他放棄了嗎？並沒有。絕望，黑暗肯定是有盡頭的，光明雖會遲到，但永遠不會缺席。在結尾中，先生髮出救救孩子這一呼喚。先生寧願犧牲自己，將光亮給予孩子。因爲那不僅僅是孩子，不僅僅是生命那麼簡單，更是希望。

終有一日，把吃人的人和吃人的人的兄弟必將恢復，必將清醒，那壓迫的人，可怕的黑暗社會，必將改變。黑暗永戰勝不了人心中的光明。

我相信，魯迅先生的優秀愛國品質必定會流傳下去。中國必將永遠的強盛下去，再也不會讓黑暗捲土重來。

只要我們努力中國的全體公民們一起努力，我們肯定不會讓歷史那墮落的歷史重來。

篇八：狂人日記讀後感500字

“救救孩子吧……”

想必大家都知道，這句話出自魯迅的《狂人日記》。《狂人日記》中的狂人，是真瘋，認爲身邊的任何人都想吃他，儘管與他最親的大哥也被他懷疑。

把狂人放到現在來看，狂人似乎就是一名精神病人。狂人的思想比較奇怪，他害怕別人吃掉他，所以他一直沒有告訴大家。走到路邊，總覺得人們都要吃掉他，看見植物，總覺得植物都會吃掉他，回到家，總覺得親朋好友都想吃掉他。有一次醫生來看狂人的病，狂人也認爲醫生是在檢測他的肉質肥不肥。狂人雖然思想奇怪，卻在故事後面當上了官。

你可能會納悶，這樣一個狂人，怎麼會當上官呢？其實這是作者在諷刺清朝時朝廷的腐敗，用狂人來比喻那些毫無學才的人，朝廷上像狂人的官很多，作者就用《狂人日記》挽救了當時中國人的心靈。我認爲如果我是狂人的大哥，我會將狂人送進醫院，這是正常人的思維，然而作者恰好用不正常人的思想去描述朝廷，這就是話中有話。

在魯迅先生創作《狂人日記》時，正值中日甲午戰爭爆發，八國聯軍又在1900年侵華，魯迅先生原是學醫的，但是他認爲學醫學只能挽救人們的身體，於是棄醫從文喚醒人們抗日的鬥志。所以魯迅在創作《狂人日記》時，先後創作了《阿Q正傳》、《吶喊》、《彷徨》……

《狂人日記》就先推薦到這裏了，希望你們繼續閱讀完這本書哦！

篇九：狂人日記讀後感500字

今年暑假，學校開展了讀書活動，佈置了假期讀兩本書的任務，剛開始，看着那兩本“任務”我是非常絕望的，可就在我絕望至極時，一本書引起了我的注意——《狂人日記》。

剛翻開這本書的時候，覺得並不瘋狂，可無意中看到“吃人”兩字時，我才覺得這本數充滿了“黑暗”。試問，黑暗是什麼？是附着空虛的寒冷？是在追逐和冷眼中走着的所謂人生之路？還是精神上的愚昧，肉體上的束縛？我始終沒有找到一個合理的解釋。

這本書記錄了的是一個“人吃人”的災難，當鮮血淋漓的人被一個個飢腸轆轆的“野獸”吞噬下去的時候。他們面不改色，一副泰然自若，若無其事的樣子。誰又會想到在他們虛僞的外表下，竟在偷偷籌謀着瓜分人的陰謀呢。而時代的里程碑，終是因人類的血腥、愚蠢、殘暴無奈的拉上了帷幕。

生存的意義難道就是打破這種局面？還是說苟且偷生，淪爲這個年代的戰利品？又或者是力挽狂瀾，用生命的薄弱去挑戰時代的高度？不，那無疑是飛蛾撲火，自取滅亡。被時代繳獲，被命運折磨，忍受莫大的恥辱，最終釀造這一幕幕的悲劇！

將灰色的天空染成血跡般的鮮紅，用做喚醒支撐靈魂的血液，而忘卻了堅持生命的理由。被灌以污水的幼苗，被摘取花瓣的蓓蕾，變得扭曲，變得醜陋。被侵蝕過的肉體，留下了蛆的痕跡；被打碎過的內心，留下了玻璃的裂痕。

被鮮血浸染過的心，早已不堪一擊；被狠毒俘獲過的夢，早已支離破碎；被冷峻觸碰過得臉，早已傷痕累累。

篇十：狂人日記讀後感500字

魯迅的一篇白話文《狂人日記》令我印象深刻。裏面的“狂人”在當時看來就是“瘋子”，但在現在卻有了不同的見解。

作者魯迅在書中說“我三十年未見過明月、“趙家的狗惡狠狠地看我幾眼，似乎馬上就要吃了我了”……當然這都是假的，一個人怎麼可能三十年沒見過月亮呢？狗怎麼會見誰吃誰呢？這都是“狂人”瘋癲的想象。如果真把這當做想象的話，那就真的像是在看瘋子的日記。

然而，作者口中的“吃人”其實是在批判，在封建禮教制度的毒害下，人們心理扭曲，卻還要對下一代灌輸封建理念，將下一代埋葬在這吃人的封建禮教之中。而在這樣幾乎人人都被封建禮教“吃掉”的社會中，被封建禮教毒害得太深的人們又要把未被污染的人們拉進“吃人”的圈子。

所謂主人公發狂，其實是他短暫的從封建禮教中醒悟過來的時期。也許《狂人日記》真正令人驚悚的不是魯迅對“吃人”的洞察，甚至不是小說結尾“救救孩子”的吶喊，而是狂人無比震驚的“我也吃過人”的發現，一種關於自身罪過的覺醒，對自己與舊時代的無法割裂的深層的維繫，這樣的魯迅在無數的的質疑之後，把尖銳的矛頭指向了自己，是自戕的勇氣還是多疑的悲哀呢？

事實上，在世人取笑狂人時，他心裏正苦澀的吟着“世人笑我太癡狂，我笑世人看不清。”一切的痛苦掙扎卻被冠以“狂人”、瘋子”的稱號。