話聊齋 ——《聊齋志異》讀後感作文

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房裏記錄奇異的故事。

蒲松齡從小就喜愛民間文學，喜好蒐集民間奇聞異事，他一生貧困潦倒，當了三十多年的農村教書先生。但是，他去南方一年的幕僚生活也爲創作《聊齋志異》做了一定的準備。南方的自然山水和風俗民情開闊了他的眼界，幕僚的身份使他有機會接觸社會各階層人物，特別是官僚縉紳和下層歌姬，爲他在《聊齋志異》中塑造各種官僚豪紳和衆多女性形象打下了重要的基礎。

在這部小說集中，作者寄託了他從現實生活中產生的孤憤，人物形象刻畫得鮮明生動，多談狐、鬼、花、妖。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、醜。他們揭露了封建統治的黑暗，抨擊了科舉制度的腐朽，反抗封建禮教的束縛。表達了作者既有對黑暗社會現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平，既有對貪官狼狽爲奸的鞭打，又有對勇於反抗敢於復仇的平民稱讚。

《鬼哭》就是一個典例。這篇文章主要講述了謝遷之變時，賊人佔據王七襄的房子，官兵入城平定賊患，剿滅了盜賊。王學使派人處理掉家裏的屍體。從此，宅子裏總是出現鬼哭，直到做道場超度他們，這才滅除鬼患。這則故事告訴我們，爲人兇狠殘暴，鬼也不會怕他，公道正直，鬼也會感化。以‘人’的面目出現還不能嚇住‘鬼’，請不要裝扮成一副‘鬼’模樣來嚇‘人’！

在現實生活中雖然沒有鬼神之分。那些損人利己，殘害百姓，助紂爲虐，仗勢欺人的人在人們心目中就是“鬼”。反之，在生活中那些助人爲樂，無私奉獻，尊老愛幼的人在人們心目中就是“神”。以前的封建社會讓人們無法安居樂業，但現在雖說科技發展迅速，人們不必爲吃飽穿暖而發愁，但總有一些貪官、小人做出一些損人利己的事情，不到目的，決不罷休。這些人是社會的敗類，是國家的恥辱。

世界上總有善惡之分，我們雖然不能做什麼，但是可以適當的改變。讓善良多一點，惡毒的人少一點，甚至使這個世界沒有惡，只有善，讓世界變成一個和諧、美好的家園。