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算機雖智,不及人心作文

 作者: | 閱讀: 11.38W 次

范仲淹幻想著能夠做到“不以物喜,不以己悲”,可卻不能掩蓋他作品中對變法失敗的憂憤。陶潛開創了清淨的田園詩派,但他也有“刑天舞干鏚,猛志固常在”的剛勇;工業革命前期資本家讓工人從10歲開始如機器一樣工作,依然免不了風起雲湧的罷工和反抗。人各有不同,但都需要對外界環境做出反饋,用自己的情感來判斷事物,只有計算機可以真正做到“不以物喜,不以己悲”。

算機雖智,不及人心

計算機的實質是錯綜複雜的導線電路和矽材料,需要有程式的植入它才可以運作。程式是指令的集合,指令每一條都是固定的,明確的,本質上代表一串1(高電平)和0(低電平)順著處理器交替變化,才能模擬出計算的結果,做出反應,好像人類“思考”的樣子。由於他只是按順序執行指令,不會做別的事情,它自然沒有同情心、價值觀,也不會估計後果,頂多讓程式設計師通過程式設計模擬出這樣的效果。

計算機只是一種工具而已,就算這種工具再精密、再複雜、功能再強大,永遠是人的奴隸。人工智慧只是計算機登峰造極的一種形式,用以滿足人工智慧的演算法如此精細強大,但它還只是指令的集合,只不過讓人感到它像人一樣運作。滾動螢幕的文字並沒有在移動,它只是通過燈的快速亮暗變化欺騙我們來不及反應的眼睛,讓人們看到字在動,它的目的在於讓人類運用工具運用得更方便、更舒適,一旦這種目的達到了,它無需價值觀、同情心、顧及後果。

人是血肉之軀,大腦是唯一產生意識和情感的地方,人知道價值的意義,懂的憐惜,能推斷不好的結果並且避免,這是人的可貴之處,這是人的主觀能動性所在,這也是人不可能放棄的。再鐵石心腸的人也會有時溫存,然而“鐵石心腸”本身就是運用情感的一種方式。人運用工具滿足自己的價值觀,改變未來可能不如意的事物,幫助自己憐憫的人,哪怕最壓抑的時代這三點也不會有一點兒磨滅,何況如今如此開放的社會。

私以為庫克總裁多慮了。人工智慧不會像人那樣帶有情感地思考,人類也不可能像計算機那樣思考,因為計算機本身就不會真正意義上的思考,但人追逐其所求,喜怒哀樂的特性,變化多端的情感不會消失,亙古不變。

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