可為與有為作文（精選20篇）

篇一：可為與有為作文

可為與有為

鄢祖海

21世紀新冠病毒肆虐全球，億萬地球人惶惶不可終日，各國政要為了疫苗嘔心瀝血，殫精竭慮，科學家們挽狂瀾於既倒，醫務者們扶大廈之將傾。在防控病毒面前，在生離死別的人性脆弱之際，我們不禁感歎，如果毫無作為，如果無限不可為，輕則讓我們苟延殘喘，重則讓我們萬劫不復。

我始終認為，可為者也可以不為，但有為者必須有所作為。回首歷史，有為之人比比皆是，諸葛亮之偉大，在於明知無法戰勝強大的魏國仍六出祁山，縱然拼盡國力，哪怕出師未捷，寧可戰死一線也無所畏懼，他的偉大之處就在於明知不可為而為之，正是他有為的堅決態度，使他光耀千古；南宋朝廷偏居一隅苟且偷生，在岳飛郾城大捷勢如破竹之下仍一意孤行放棄大好時機勒令岳家軍班師回朝令人唏噓不已，在無為治國理念下，縱有人生自古誰無死留取丹心照汗青的文天祥也無法挽救崖山之戰南宋王廷的飛灰煙滅；新冠之初，鍾南山國士最美逆行，萬米高空飛機上疲憊之軀令億萬國人為之動容，正是他力排眾議，果斷提出封城武漢和中國速度修建火神山，雷神山以火克金阻止疫情蔓延，才使疫情得到根本性的轉折，為後續國產科興，國藥等疫苗研製贏得寶貴時間，十四億人口大國終獲希望並相安無事。觀今鑑古，追古撫今，那些偉大人性的有為光芒永垂青史，彪榜春秋。

今天，讓我們把目光投向歐美，盯向南亞，因疫情風雲突變使成千上萬人相繼離世。當我們驚悚地通過視頻看到三哥用薪木火化親人屍體，以至於新德里滿城肉味，恆河岸浮屍成堆，我們還以為這是生活在原始社會或萬惡的中世紀；當看到世界最強大的美帝疫情致命幾十萬目瞪口呆不敢相信，可這就是血淋淋的事實。我們不禁感慨，可為也不可為的政黨，為了詆譭對手，為了黨派選舉，為了一已私利，竟可草菅人命，也可堂而皇之。我不想妄加評論，也不妄自菲薄，在有為與可為面前，誰是誰非一目瞭然，有所為與有所不為立判高下。

管中窺豹略見一斑，透過現象看清本質，親身經歷猶顯珍貴。生命於我們只有一次，可為與有為讓我們更加理解透徹。穿越時光長空，那些生離死別，那些家國情懷讓我們更加銘記深知，在重要關頭，個人，集體，政黨都必須有為，必須奮進和堅決勝利。在可為面前，我們應謀定而後動，知止而後定；如果我們做不了大英雄，當不了肉食者，那我們應本心不變，情懷不忘，繼續前進。

或許，有為是日拱一卒的堅持，有為是千淘萬漉的不懈；或許，可為是選擇的方法作派，可為是另行的權宜變通，可為是絕境中的殊死搏奕，但不管世間如何千變萬化，人間如何滄海桑田，我們都應謹記：道雖邇，不行不至，事雖小，不為不成的古訓。歷史車輪滾滾而過，就讓滄海一粟的我們更加有為，以夢為馬，不負韶華。

篇二：可為與有為作文

可為與有為這幾個字讓我想起了很多很多東西。可為與有為對於我的理解就是人應該要做哪些有大作為的事情和人實際做了哪些有大作為的事。

對於我的理解具體來説，可為與有為就是教會我們做人要有明確的理想目標，然後就去付出行動，這個就是可為。當我們有了明確的理想目標，付出行動後成功了得到的成就這個就是有為。其實我們青少年就是應該有具備可為與有為的精神，為國家做貢獻，為國家爭光。不止是青少年，所有人都應該具備可為與有為的精神，國家的強大需要每個人的努力。

在現實生活中，我看到很多人就沒做到可為與有為。有很多人沉迷玩電腦手機，沒有理想目標，或者不認真讀書學習等等很多。我希望大家能改正這些壞習慣，做具備可為與有為的人，所有人都能為國家貢獻，為國家貢獻爭光。可為與有為這幾個字我會好好地記住並去做，在今後的生活中，我的理想就是想國家貢獻，為國家貢獻爭光。我想做我喜歡的事情，能有很多很多的錢，給自己的家鄉建學校，建籃球場，在教育方面做貢獻等等很多。再一次重複説可為與有為這幾個字我會好好地記住並去做。

篇三：可為與有為作文

當初生的太陽重新照耀大地，當世間的萬物開始蓬勃生長，這片土地的幼苗，享受着在黑暗中開闢的光明，在陰冷中開闢的温暖。他們肩負着光與熱，肩負着血與肉，要在這片新天地裏譜下自己的歌！

憶往事，革命先輩在拼殺中繪出宏偉藍圖，讓時代“大有可為”，我望向那混沌的時代與天地。那裏充滿黑暗，沒有任何微弱的光芒被它吞噬。

叛逆的猛士出生於天地之間，勢要把這黑暗推翻，要把光明種到每一寸土地上，1917年，俄國十月革命的一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義。革命先輩李大釗不顧反動軍閥政府的打壓，第一個舉起革命的大旗，發出反對帝國主義的號召。1930年10月，蔣介石發動第一次“圍剿”，無數英雄們，在包圍圈內寧死不屈，方誌敏不幸被俘，在敵人的威逼利誘下，仍正義凜然，堅貞不屈，最後在南昌英勇就義，用獻血照耀黨員的氣節，1937年7月7日，盧溝橋事變，日本對外宣佈要用三個月的時間滅亡中國。那是中華民族最危急的時刻，那時候，到處都是軍閥混戰，黑社會橫行，重工業根本談不上，人心惶惶，一盤散沙。但當平津、華北急報傳來時，一切都變了：國民黨與共產黨達成一直目標，軍閥也可以團結一致，黑社會也可以潔身自好，文盲不識字，卻也可以不做漢奸，老百姓也都奮起反抗。舉國上下團結一致，開始了一次空前覺醒，楊振宇，東北抗日聯軍的創始人與領導人，在反討伐作戰中，不惜風險，化整為零，分散遊戰，隻身與日軍周璇五晝夜，壯烈殉國。他是千萬抗日英雄中的一位，還有無數的戰士戰死沙場，所有的一切，都已經牢牢刻入我們的骨髓——堅強、勇敢、無所畏懼。侵略者不懂，所以他們失敗了，以前如此，現在如此，將來依然如此，從來不需要想起，也絕不會忘記，這是一個偉大民族的精神食糧。

看今朝，我們生活在大有可為的時代，我們有所為，才能對得起這個“可為”的時代。

君不見，千萬機會明擺在眼前，有的人仍視而不見。君不見，大好河山，錦繡前程，何處不可“有為”！任正非43歲才出發，白手起家，開啟“華為”之門。數十年奮鬥，終於鑄就“華為”巍巍崑崙。袁榮平，雜交水稻之父，任勞任怨，勤勤懇懇數十年，為每個中國能吃上飯，為實現“禾下乘涼夢”獻出了一生，鍾南山，在全國乃至全世界最危急的時刻，挺身而出，逆行武漢，向全世界發出一聲“反毒”的吶喊。他們是新中國的光、是新青年的榜樣！“衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲”——青年該學習他們，鐵肩膽道義，窮年狀黎元。“誠既勇兮又以武，終剛強兮不可凌”——青年該學習他們，月缺不改光，劍折不改剛。面對新中國，面對革命先輩為我們打下的江山，身處大有可為的時代，要“一抔黃土埋忠骨，浩氣長存勵後人”，要天下為己任，要抱有中華當有為的恆心，乘風破浪，為世界做出“有為”，不負青春年華，不負大有可為的時代。

篇四：可為與有為作文

我們處在一個大有可為的時代。

——題記

想想我們過的節日，五四青年節、七一建黨節、八一建軍節和十月一日的國慶節，我們為什麼要慶祝它們呢？這都是我們的同胞拋頭顱、灑熱血的日子啊！五四運動，青年徹底開始反對帝國主義、封建主義。這直接影響着中國共產黨的發展。“沒有共產黨，就沒有新中國”，這鏗鏘有力的歌詞又一次在我耳邊響起。隨着毛主席的一句賀詞，中國進入了一個新的時代。有多少人為我們現在的幸福生活犧牲了呢？我們是不是得為我們的中國做些什麼呢？

在建國之後，都仍舊有人不斷地為祖國做貢獻。

“一九七九年，那是一個春天，有一位老人在中國的南海邊畫了一個圈。”這位老人就是鄧小平爺爺，他做出了一個大膽的嘗試，在深圳建立了一個經濟特區。從此，中國愈發繁榮。後來的幾個經濟特區，也都為中國向世界敞開了大門。

時間一晃到了2001年，中國加入了世界貿易組織。千萬別小看這個數字，這是中國人民花了15年的艱苦談判才換來的。成為世界貿易組織成員後，中國還不斷地建立世界性慈善基金會，幫助仍受戰爭侵害的貧窮國家，這是中國在短短時間內取得了卓越有效的進步。

我國最近遭受了許多的技術封鎖，很多西方國家都在“閉門造車”，不願與世界共享一絲一縷。但是中國不一樣，有好東西就和世界分享。在技術封鎖之下，中國的科研人員仍舊堅持不懈，也是拿出了一種“奮不顧身，以殉國家之急”的氣概。他們研製出了天問一號火星探測器及北斗衞星導航系統。華為公司也在美國的壓迫之下，繼續研製高端的芯片。能做到這些，就叫“有為”。

紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。我們不能再像古人那樣袖手旁觀了。我們不再受到壓迫，不再地位低下，我們無論何時都可以有所作為，為國爭光。紅軍的血不是白流的，他們就是希望我們可以讓中國走向光明，建設好這個新時代。我們獲得發明專利也好，打破吉尼斯紀錄也好，甚至是做一名老師，教書育人也好。我們只要有一雙勤勞的手和一顆堅定的心，什麼都可以做好，都是會為社會做貢獻的。因為，我們處在一個大有可為的時代……

為什麼有些人有為？因為他們有着可為的抱負。

——後記

篇五：可為與有為作文

隨着與時代潮流的共進，我們也終於告別了稚嫩的時代，這是一個不可測的世界，是一個可為與有為交融的社會。當號角吹響，必然揚帆起航。

推動我們前行的，是理想的風帆。整個文明時代早已跨越了幾千年的浪潮，也從未止步，反而愈越加快。而所有的人們，都是社會中不可缺少的一個，更是我們青年，要與世界拼搏的弄潮兒。

我們心中，有陽光。

書香一墨千秋畫，秋水長明共此時。琴棋書畫，則從少年時便潤於心，聽着悠揚的樂曲，澎湃的感慨伴着悠長的律體注入人心。我們在快樂中生活，在陽光下去擁抱生活。

歷史，讓我們銘記。

可為與有為，這是一個問題。就如老人摔倒而沒有人扶起一般，雖有可為的能力，卻沒有有為的態度，這恰比不可為更加可怕。因此，中國的教育，是先教給我們做人的道理，以至於不像祥子一樣自甘墮落。可為者大有人在，卻沒有有為的恆心與勇氣，才會在“精神”上平庸。

中國共產黨已經走過了百年征程，多少年前家嘉興的紅船上，有多少人在為自己的理想奮鬥。每個人都有為之不懈的理由，或許難以言述，卻都在支持着我們一直走下去。我們瞻仰着前人的偉岸，又何曾不是在為下一代樹起豐碑？

我們的血脈和靈魂，天生就有着歷史的陶冶，我們為何會歌唱祖國，歌頌偉大，正是因為我們就要是祖國的脊樑，就是偉大的一代。追光少年被千萬人所推崇，去上一個好的學校，就能去有更多的機會創造自己。

長江後浪推前浪，我們是蔓動在草原上的種子。天天在仰望着天空。誰心中，都有一個快樂星球，它可能生活在內心深處，也可能就在光芒萬丈。或許，就當光芒射進心房，我們會看到不一樣的時代，朝氣蓬勃，不畏困苦的時代——我們的未來。

千秋恰逢萬古意，漁唱起三更。我們的未來，是要去構建世界的，是要去擔起大任的。憑誰問，少年壯矣，也食飯否？

Weareyoung，那就可為，並且有為。

篇六：可為與有為作文

青年奏歌時代和鳴

——給青年的一封信

雲南師範大學實驗中學高二文（1）班王婧茜

祖國的青年們：

你們好！

我是清晨草原上的一粒露珠，同你們一樣；我是五星紅旗上的一根線頭，同你們一樣。日夜沐浴在這個強盛時代的滋養下，我深感我們不僅是光輝的享受者，更應該是光輝的作為者；與國家並肩站在兩個一百年節點上，我深聞時代對我們——青年們的召喚之聲。

知時代之可為而有為，智者也。青年朋友們，我們看到的，是怎樣的時代？我看到田間麥香湧動，人們衣豐食足，脱貧攻堅戰已取得重大成果；我看到遠處超導磁懸浮列車呼嘯而去，腳底“蛟龍號”破浪潛游；我環顧身邊，共享單車給居民以便利，5G技術帶人們暢遊新奇。我看到的，是一片穩重又充滿幹勁、一片温柔又不失韌勁的土地。我們知道這片沃土的偉大是由先輩一代又一代的“有為”所創造出的，而這盛大的磅礴生命力更在於，在如今的舞台上，我們將以己所為賦予她新時代的意義。看到時代之大勢，擁有堅信“可為”的信念“為之”，應當是光輝下的我們應有的智慧。

順時代之可為而敢為，勇者也。古人趣言：“若言弦上有琴聲，放在匣中何不鳴？”既已看到了機遇，就去把握機遇，既已擁有了實力，何不去揮舞實力？朋友們，中國女排精神作為時代精神的一大表現，相信已深入每一位的心中。四十年前至今，中國女排隊員始終如一的“知難偏要闖”的精神，來自於個人的不甘、民族的不服、國家的不屈。她們用拼搏的勇者精神向世界喊出：中國，能贏！再看如今，中國青年與長輩攜手，打造出曾經他們説“你們不可能擁有”的超級計算機；華為新生代青年們自主研發芯片，打破時刻被人扼住喉嚨的過往僵局。這是我們骨子裏的硬氣，知何為可為而必為，知何為須為而敢為，則身為勇者的我們將所向披靡，與腳踏的時代碰撞出少年的魅力！

擁時代之可為而善為，仁者也。早在古時，中華先賢就多談及“仁”“善”的道理。回首看，黨為人民謀幸福的温熱信念仍激勵我們至今。我常為青年志願者們所感動——他們奔走於各省各國傳遞温情；我受張桂梅老師無私精神的感染——她那從黑絲到白髮始終不悔的師者仁心！我面對犧牲消防員黑白的照片不能自已，十九歲的生命，滿載的是對他人、對國家的葱葱愛意。青年的我們有勇是不夠的，柔亦可克剛，唯有剛柔並濟才能使得我們的作為温潤而流長。知所為之光亮處所在，心懷人類以追尋的青年，才是時代所需。

朋友們，這是一個敞亮的時代，我們大可以昂首挺胸、揮斥方遒；這也是一條曲折的道路，我們需把握時機，勇而闖之；這是一艘向未來駛去的航船，我們要有温度地破浪、有進退地起航。

你看星漢燦爛，我們何不與時代合奏幾章？若言聲在指頭上，何不與君指上聽？

願我們在時代舞台上揮舞光芒！

此致

一個和你們一樣的青年

2021年6月

篇七：可為與有為作文

盼望着，盼望着，山花爛漫的春天來到了。滿山奼紫嫣紅，春風點染着生命氣息。正如一個偉大的時代中，“社會積極的因素創造了人民的生命力和創造力，讓我們投入“可為與有為”的歷史洪流之中。

如今的中國山河，如百年前革命先烈所願，隨你恣意暢遊。祖國經歷曲折的過程，迎來了21世紀“可為”的新時代。曾經的中國是羸弱不堪、任人宰割的。鴉片戰爭用炮烘開中國大門，開啟了屈辱的近代史；八國聯軍燒殺搶掠，無惡不作，中國婦孺的哭泣、屍橫遍野的戰場和十室九空的慘狀，這都表明當時中國處在生死存亡的關鍵時刻。

充滿着屈折和奮起，無數先烈拋頭顱，灑熱血，用一寸血汗守衞一寸山河。就比如捨身炸雕堡的董存瑞，迫於技術和生產力的侷限，他只能以身軀為戰友開路。這是狀烈、令人摯敬的英雄行為，但惋惜與無辜是我們最直觀的感受。身在戰爭年代，生命如此易逝。所以處在和平年代的我們，面對豐富的物質生活和唾手可得的知識學習，又怎會不可為呢？

艾青曾説：“一個人的痛苦與歡樂，應該融入時代的痛苦與歡樂中。”在可為的時代，投身社會主義偉大實踐，有所作為是我的青年人的必然選擇。“理想信念是人生和事業的燈塔。”習近平告訴我們，要自覺接受理想的指引，雖不能即，心嚮往之。黃文秀本是百色縣的農村孩子，考上大學後沒有迷戀大都市的繁華，在黨脱貧攻堅迴歸農村的號召下，毅然決定返回家鄉，投身脱貧工作。腳下的土地，村民家的小板凳，崎嶇陡峭的山路讓她褪去稚氣，成為人民稱道的好書記。祖國需要我，人民需要我，或許是她如此做的全部答案。

我們青年人應該像時代楷模學習。雨果曾説：“沒有奮鬥，青春就將褪色。”青年的使命鼓舞着我們，我們前途四海，可以在大習作為的時代大有作為。

“恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。”可為和有為的時代，必然孕育出可為而有為的青年。若後代人回首過往，他們可以領略我們這輩“浪揭飛舟”的實力、勇氣和魄力。

篇八：可為與有為作文

如果你有一個平和舒適的環境，有穩定而規律的生活，你是否會因為一個潛藏在心中的夢想而做出改變呢？很難，我只能説，這很難，因為改變本身就意味着放棄，更何況是在前路迷茫，不知歸處的情況下。那什麼時候人會毫不猶豫地選擇前進呢？

是大軍壓陣，十面埋伏，是破釜沉舟，背水一戰，是停滯於瓶頸而無法向前而進退兩難的時候。舒適圈，給我們圈起了一個安逸的環境，但在無形中也困住了我們求索的腳步，困住了我們本應憧憬的無限可能。我們所處的是個大有可為的時代，而我們，恰同學少年，風華正茂，自是書生意氣，揮斥方遒。但人們在迷茫中產生了疑問，“為”的意義究竟何在？

為，本義是馴服大象，使他們為人類勞作。引申為“挑戰”天地，征服自然，借天地之偉力為己用。

商鞅變法，百日維新，是為，文景之治，休養生息，亦是為。民國時代，軍閥混戰，整個國家處於風雨飄搖的低沉之中，這個時代陷入何去何從的迷茫中。於是，共產黨選擇了“為”，與其説是共產黨選擇了這個時代，不如説是這個時代選擇了共產黨。於是，在一片青灰色中，或許有人獨善其身，不聞不問，但，也有志士仁人挺身而出，臨危受命。人類的歷史，無非就是一部在“為”與“不為”中選擇，在天地之間與命運抗爭的歷史而已，與天奮鬥中，自有無窮之樂。

其實，“為”並不遙遠，在我們的班級中也有可為與有為，國學誦讀是為，體育鍛煉也是為，為是堅持，是主動。項目式合作學習説的通俗些，別人都沒做，但我們做了。在干與不幹中，我們選擇了不畏困難，堅持不懈，在“糊弄”和認真中，我們選擇了一字一句，仔細推敲。沒錯啊，這的確很小，但這也是我們一點一滴中的“有為”。

我們要盡心盡力去“為”，因為成功者並非佔據天時地利，但他們在那一瞬間爆發出的意志，卻足以與日月爭輝，在歷史的洪流中，每個人總要做點什麼，時勢可以造就英雄，但英雄也同樣可以造就時勢。

什麼是英雄？英雄並非是關起柴門高睡之人，而是當國家需要他“為”，需要他力挽狂瀾的時候，他們永遠不問“為什麼是我”，反之，永遠懷着“為什麼不是我”的熱血與擔當的人。

所以在這個金色的、光明的時代中，去做點什麼吧，你的心也會因為“為”而躍動不息，這是生命中最質樸也最熱烈的衝動。

篇九：可為與有為作文

自古以來，人們就對”時勢造英雄”還是”英雄造時勢”爭論不休。當然，每個有理想的人都想當”英雄”，做一個”有為”之人。但一個人最終是否能成功，這完全取決於他所處時代的”作為”，其實這需要多方面、多角度的”條件”，方能”可為”。

首先，個人能力須有”可為”之處，正如韓愈所説：”古之所謂正心而誠意者，將以有為也”。也就是古人常説的，正是因為心的正直懷揣誠意的人，將來必定有所作為。這才讓我們真正明白，內心虛假、不正直的人，永遠不可能成功，也永遠不可能成為”有為”之人！真正可以做到成功的人，他必定是一個正直並且懷揣誠意的人，那麼他方能成為”有為”之人。

磨刀不誤砍柴工，在實現”有為”的結果以前，必須得先儲備能量。一屋不掃，何以掃天下？我們必須得先耐心的去磨練自己的個人能力，從自身出發，搭造一個”個人平台”，構建”可為”之處。

其次，客觀條件須有”可為”之處，人們常説”理想很豐滿，現實很骨感。”雖有天縱之才，但也需等到時機成熟才好，就如赤壁之戰，萬事俱備，只欠東風一樣，時機永遠是最重要的，只有找準時機，看準突破點，才能攻克”可為”的難關。做到這一點的人，才能稱得上是真正意義上的”有為”。

吾輩當自強，今朝唯我少年郎！我們作為新時代的青年，更應該去發揮自己的”可為”之處，去努力做一個”有為”之人，報效家國，報效社會！

篇十：可為與有為作文

家國處處換新生，有為青年換光彩

馮懷葛

三千里江山，不畏風狂，不懼雨驟，不怕潮湧。百餘年前的中國百廢待興，如今的中國朝氣磅礴。在這個處處可為的新中國，我們青年當有為處事，煥發光彩。

寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。徵山河，名歲月。

郁達夫有言：一個沒有信仰的民族是無可救藥的。白年磨難，中國共產黨不忘初心，繼續向前。習主席和各級黨員參觀嘉興紅色遺址，重温入黨誓詞；全國各地開展黨史，黨課教育，由名家帶領追溯初心；英烈博物館的設立，紅色遺產的保護和修繕，無不招示着中國共產黨對信仰時文追尋。菜根譚曾言：文章隨身銷燬，而精神萬如斯。中華民族復興的偉大夢想，共產主義的共同理想，馬克思主義的科學精神，在中國共產黨人的不倦復刻和家重中，化作信仰的永恆之光，百年如斯，永不泯滅。我們身為共青團員，作為新時代的新青年，當以信仰之光照亮砥礪前行之路。

勸君莫羨解語花，腹有詩書氣自華。踏實地，忠內心。

伯克曾言：生命在閃耀中現出絢爛，在平凡中現出真實。同樣，在平凡的堅守中現出偉大。在2020年讓人們措手不及的新冠疫情阻擊戰中，多少堅守崗位的平凡英雄築起血肉長城，護一防百姓安寧。在磨難挫折中成長，在攻堅克難中壯大。揮退外敵，建設中國，改革開放，全面小康，脱貧攻堅。一個個供給被鐫刻在歷史座標之軸上，紅星照耀，衝破狂濤。

應是天仙狂醉，亂把白雲揉碎。自從樂，自得其樂。

古希臘有這樣一句箴言：認識你自己。盧梭成這句箴言，比倫理學的一切鉅著都更為重要，更為深奧。以此反觀陳遵張吏，可見一斑。一個人智慧的起點，莫過於對自我有清晰的認識。張吏便是如此，因為他對自己非常瞭解，所以他有着冷暖自知的從容自在。

集跬步至千里，積平凡為非凡。我們出在這個日新月異，快速發展的新中國，有無數的可為等着我們，我們正應不怕困難，艱苦奮鬥。創中國之新生，立有為之人生。

篇十一：可為與有為作文

金奕

人是高等級動物，人與動物的最大區別就在於人類行為的自我支配性，僅僅為了延續生命的努力並不是人的最終目標，而是最低層級的目標，同時，人生活在社會羣體裏，人的行為受到社會的制約，受到法律、紀律、民俗、習慣等約定，一定程度限制着人的行為，人只能做可以做的事情，也就是人要知道“可為”，而不是為所欲為。

佔有更多的資源，擁有更多的財富，享受更好的生活，可能是人作為動物的基本屬性，本來也無可厚非，也是所有動物的本能。但是在人類社會中就要受到制約，就要有所為而有所不為，不能慾壑難填，不能利令智昏，更不能忘乎所以。人要約束自己的行為，君子愛財取之有道，非禮莫視，通過不斷學習，陶冶自己的情操，昇華自己的精神世界，成為社會的棟樑，這也是中國從古至今無數讀書人孜孜不倦追求的目標，也是古代皇帝開科取仕的重要標準。

古人尊崇“修齊治平”，第一就是要修身，要“君子每日三省吾身”，要約束自己的非分之想，要向歷代先賢學習，檢討自己。曾國藩曾經幾次深刻地檢討自己，發現自己的錯誤，甚至要投河自盡，通過不斷的學習，終於受到啟發，找到自我修煉的途徑，走上健康發展的大路，並擔當起國家的大任。古今中外，大凡最後有所成就的人士，一定是樹立目標，不斷調整自己，不斷堅定信念，持之以恆地努力，才能最終取得成功，沒有誰能夠隨隨便便的成功，果實也不會像天上掉餡餅一樣降臨，只有努力才能有收穫。

對於一般人，一定要知道什麼是“可為”，在一定的行為規範下行動，不能逾越，不能無視法律的要求，不能越過常識的限制。有些人非要在自然保護區開車，有的人冒着生命危險穿越高山，有的人不顧野生動物保護法而去獵捕動物，這些行為都會受到自然或者法律的懲罰。在你決定做一件事的情況下，一定要思考一下，對標各種規定，對標社會要求，不能無所顧忌，我行我素，人畢竟事社會的而不是完全的個人的人。

而對於立志有所成就的人，對於希望通過自己的努力，對社會有更大的貢獻，能夠獲得社會更高的認可的人，就更應該嚴格要求自己，通過努力獲得社會的尊重。最近去世的袁隆平院士，常年深入田野，不斷努力，培育優良稻穀，為百姓的飯碗、為國家的穩定做出貢獻。矢志不渝，堅定不移，是成功人士的共同特點，在一般人之上，這些成功人士通過自己不斷的努力，通過開發、利用自己特殊的潛能，達到造福社會，引領社會發展的作用，成為受到社會尊重的人。兩院院士、勞動模範、專家學者，通過自己有為奮進的努力，為社會做出了貢獻，也為更多的人做出來表率，成為社會的楷模。正是在無數這樣的仁人志士的帶領下，人類社會才不斷髮展，從原始的氏族社會，進展到農業社會、手工業社會，逐漸進入工業社會、信息時代，不管什麼時代，有為奮進是永遠的主旋律，是永恆的追求目標。

作為高等動物的人，首先要知道“可為”，成為合格的社會成員，還要努力爭取“有為”，為社會貢獻自己的力量，為社會成員的不斷進步，提供不竭的動力，只有這樣，人類社會才能不斷髮展，進入更加美好的社會。

篇十二：可為與有為作文

“起來，不願做奴隸的人們，把我們的血肉築成我們新的長城……”熟悉的旋律再次迴盪在耳邊；“人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。為人民利益而死，就比泰山還重”慷慨激昂的《為人民服務》在腦海中再次浮現……身處“兩個一百年”交匯點的我們，回望歷史，看紅船乘風破浪，揚帆遠航。

百年華誕，中國共產黨走過了血雨腥風。舊社會，人們過着度日如年的生活，“三座大山”無情的壓在人們身上，正是因為無數的革命先驅者，在年輕“有為”的“可為”歲月裏，想人民之所想，急人民之所急，帶領人民走向富裕之路。現如今，科技發展，企業崛起，全民脱貧奔小康過上了好日子。和平年代，為我們青少年提供了“可為”之條件：“紅船精神”帶領我們在波濤中航行；“長征精神”為我們積極投身於建設事業提供精神支柱；“女排精神”讓我們在“百年未有之大變局中”砥礪前行……還有今天奮戰在抗疫一線的白衣天使，守護了我們生命安全；抗洪搶險中，消防官兵保衞了我們的財產安全……條件充沛，“可為”的條件難道不是早已具備了嗎？

但是，儘管有如此好的“可為”環境，我們仍然不為，豈不是浪費了青春時光嗎？革命先輩們，拋頭顱，灑熱血換來的和平年代不就付諸東流了嗎？只顧享受，卻不知奮鬥之重要性，那我們只能滯留不前。李大釗曾在《青春》中説過：“以青春之我，創造青春之國家，青春之地球”。如果我們渾渾噩噩地度過青春，不僅荒廢了一生中最美好的時光，也辜負了先輩們對我們的希望，那我們終將成為“無為”的一代。

所以，“有為”是珍貴的，也在於我們自己。時代在變化，社會在變化，我們應該做的是緊跟時代步伐，與時俱進。中國五千年曆史為我們積累了許多寶貴經驗，在此基礎上發揚創新精神，立志投身於科學研究中，在“可為”的大環境中作“有為”的一代，不負自己的青春年華，更不負祖國的期望，有所作為，大有所為，發揚“五四”精神，正是我們應該做的，也是必須去做的。

“可為”是“有為”的前提，“有為”提供“可為”之環境，“有為”與“可為”密不可分。不平凡的年代，不平凡的社會，我們應邁開步伐，心懷大志，幹大事，成大器，立大德。也希望廣大青年能接過歷史接力棒，邁向新時代！

篇十三：可為與有為作文

世界之大，繁華萬千，浩瀚歷史，滔滔向前。孔子“修身齊家治國平天下”的抱負讓歷史先賢壯志凌雲；陳勝“燕雀安知鴻鵠之志”的高遠志向，激勵一代代俊傑改寫歷史詩篇；杜甫“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”道出了知識分子的憂國憂民；毛澤東在天安門城樓莊嚴宣告新中國成立，中國人民從此頂天立地。

遍覽羣集，貫通六識，縱觀古今，觀風流人物，古今之大成者，皆胸懷大志；凡名垂青史的愛國志士，都前赴後繼。作為新時代有為青年，要懷揣夢想，志存高遠，擔當作為，踐行責任，為民報國。要於危難之中挽狂瀾，於復興之中挑重擔。

建黨百年，歷史的車輪讓我們進入中國特色社會主義新時代，面對兩個一百年的奮鬥目標，面對民族復興的偉大征程。我們處在一個大有可為的時代，青年應把握時代機遇，勇挑歷史責任，以先賢英傑為榜樣，把為人民創造美好生活作為青年奮鬥的目標。不忘初心，砥礪前行，讓自身價值在民族復興的大道上熠熠閃光。可為是基礎，有為是結果。新時代的青年如何實現有為，成為有為青年呢？

新時代的有為青年應自覺厚植其家國之根。從革命前輩和先進文化中汲取精神與力量。要學習紅船精神的開天闢地、敢為人先；要學習長征精神的不屈不撓，戰勝困難；要學習大國工匠的精益求精、埋頭苦幹；要學習航天精神的吃苦奉獻、探索自然。我們要形成正確的價值觀、人生觀、世界觀，要以德為先，明大德、守公德、嚴私德，知行合一，堅持社會主義核心價值觀。面對繁雜多變的社會現象，不迷茫、不彷徨、不悲觀，扣好人生的第一粒釦子，在新時代的大潮中，成就精彩人生。

新時代的有為青年，要自覺強壯其報國之志。個人應具備持續學習的能力和自主發展的本領。學好科學文化知識，練就報效祖國的本領。《勸學》中曰“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”。有志青年，要從小事做起，注重細節。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。打鐵還需自身硬，要掌握服務社會的本領，既要錘鍊心志，又要風雨洗禮。如紅梅傲雪般綻放，如青竹破巖中挺立。正如孟子曰：“故天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，……曾益其所不能”。吾輩理應擔負祖國振興、民族復興的職責，唯有充實自我，有所作為，才能貢獻有價值的青春。空談誤國，實幹興邦，一腔熱血只有付諸實際行動，才能實現人生價值，才能變成復興的力量。

新時代的有為青年，要築夢中國，開放包容，要融入時代，融入世界。當今世界面對前所未有之大變局，我們應將國家利益與個人利益融為一體，終其一生投入國家建設事業。袁隆平為“實現禾下乘涼夢”研究雜交水稻一輩子，養活數十億中國人；兩彈雙星元隕錢學森刻苦研究原子彈，且突破美國重重阻礙，一心振興中華，使中國一躍邁進核武器國家之列；潘建偉鑽研量子三十餘年，走向星辰大海；南仁東研究天眼數十載，建成大國重器。吾輩應以他們為榜樣，擇一事，終一生。當今世界潮流湧動，中美貿易幾度交鋒，世界發展仍不平衡，機遇和挑戰俱存，吾輩青年唯有自強不息，擔當作為，方無愧時代，不負韶華。

黨的十九大報告指出：“青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望”。青年是國家的未來，也是世界的未來。新時代的中國青年需要自覺擔負起歷史使命，在祖國的萬里山河搏擊長空；在為人民利益的不懈奮鬥中書寫人生華章；為建設人類命運共同體貢獻青春力量。

宋儒張載曾説：“為天地立心，為生民立道，為去聖繼絕學，為萬世開太平”，青年當可為且有為。

篇十四：可為與有為作文

“先生們，在我雙腿殘疾之前，你們大多數還不認識我，那時我身強力壯，無比驕傲。現在我每時每刻都在想，為什麼上帝要讓我坐上輪椅。當我看見國人眼中的失敗情緒，此刻就在你們的眼裏，我才明白上帝的意旨就是讓我們正視自己，提醒我們永不放棄，決不屈服！”

——羅斯福

在時光的斡旋里，也許人們早已忘記了內心空靈的執求，而崇尚於所謂“無圓無不圓，無滿無不滿”的竟些許有頹墮之觀點，並且“無量”之表現。問今朝社會之變革，科技之發展，吾自不敢苟同於“平淡可貴”之囈語，而心之所向之方向，不過一句“行可為之事，做有為之人。”“可為之事”不一定為內心不可為之事，而“有為之人”必然是屬於時代的召喚，歲月的吶喊。

“可為”者，乃心的一種態度也。類似真經，可悟不可修。修為成佛，在求；悟為明性，在知。修行以行制性，悟道以性施行。“可為”是思想的擺渡人，是靈魂的急先鋒。可為不一定要有“金戈鐵馬”的拼搏，但必須要有“渡上長空”的意象；不一定要有“刀光劍影”的嗜血，但一定要有“殘風破夜”的廣度。“可為”者無生無滅，既覺既顯，既障既沉蔽。無障，不顯；了障，涅磐。“可為”是一種心靈的慰藉，乃心之所非及也，適然而止。故“行可為之事”之言，並非噓言聳語，乃雄才大略之體現，乃時代發展之潮流，乃青年學習之目標。

而“有為”者，則是一種觀念上的改變。有為不一定是要以可為為依據，而是一種勇氣與灑脱，有為的人不一定要有可為的心，但必須要有有為的魂。有為的人，即使後來壯志未酬，但也能無愧於心靈慈悲的撫慰。譬如奧斯特洛夫斯基筆下的保夫魯沙，一生都在完成着“最壯麗的事業——為人類解放而鬥爭。”就是可為與有為最恰如其分的彰顯。毛澤東將抗日戰爭形象地影射為“一場獨特的革命運動”，這種影射不僅是“可為”觀點的支撐，更是“有為”希冀的預言。於是乎，《義勇軍進行曲》，《沒有共產黨就沒有新中國》，《春天的故事》，《走進新時代》……哪一方塘不讓吾輩翻然激盪；孫中山，李大釗，方誌敏，周敬平……吾輩學習之楷模，卿卿如過江之魚，給予吾輩精神的滋養。數百年來，吾中華青年眼中無一不有吞吐星月之勢，心中無一不有改天換地之夢，大國血脈，泱泱湯湯，浩蕩如斯！

“可為與有為”，雖僅一字之隔，但其所具思想之弊益，卻給予吾深刻的思考，至於“行可為之事”雲者，絕非一句冠冕堂皇的口號，而是新時代振聾發聵的怒吼！

習近平説：“青年是祖國的未來，民族的希望。”從“可為”到“有為”，再到“大有作為”，是中國青年應具備之根本的思想。這個過程，絕非“路漫漫其修遠兮”，而是思維的奔跑，頭腦的開放。只要能有着足夠的坦蕩，就能夠雲雀般一翅沖天，用鋭敏的目光，傲立於新時代的潮頭，仰望人生的驕陽。吾輩青年，風華正茂，大國之夢，有為敢當！

篇十五：可為與有為作文

何為有作為？就是在中國現代走過百年曆程、走向偉大復興的時代裏被社會所需要，被人民所尊敬、被國家所認可，憑藉自己的努力為社會國家做出應有的奉獻。作為新時代青年的我們，肩負着為中華民族文化復興的重要使命，應以人民和國家為參考系，將人生軌跡與時代的進步牢牢結合起來。

鑄就中華民族復興夢，可為而必為是責任與道義。生於可為的時代，是否要努力奮鬥做出成就，決定權在自己手中把握，只受道德觀念約束。但是社會為我們提供如此優越的奮鬥氛圍，努力作為是我們的責任與義務。雷鋒作為一名無名小卒，在完成自己本職工作的同時，仍熱衷於幫助他人，建設社會，這正是可為同時又積極作為的最好體現。一顆不起眼的螺絲釘，只要堅守崗位，便值得被銘記。正如我們每一個人之於國家，都是渺小但又不可或缺的一部分。所以我們要履行屬於自己的責任，堅守心中那份信念與道義，堅定不移遵循黨的領導，助力中華民族偉大復興。

以責任和道義為首要前提，有為而勇為是精神與情懷。有所作為路上的種種磨難都是我們自己做出的選擇，不管遇到再大的困難，遭受到再大的打擊，承受了無比的痛苦，都要學會咬緊牙關，繼續走下去。魯迅先生浩然正氣道：“真的猛士，敢於直面慘淡的人生，敢於正視淋漓的鮮血。”我們無法在時間的長河中垂釣，但我們可以將對苦難的詰問化為覓渡的力量，勇於將報國的雄心壯志轉化為切實行動，將滿腔抱負匯聚於雙拳，為祖國建設奮力拼搏。

勇於邁出有所作為的一步後，堅持作為便是信仰。每個人一生的時間，都是短暫而有限的，而年輕的時光更是一去不復返。風華正茂的我們，應珍惜這短暫的青春，保持鬥志昂揚、力爭上游的姿態，勇於為有所為而奮鬥。借用《覺醒年代》裏的一句話：“即使面前等待我們的是無數次的失敗，我們也一定會堅定不移地走下去。”在這個世界，每一分收穫都要付出艱辛和努力，不努力即使得到了成功也不會長久。只有雙腳踩在泥土裏，一步一步地，踏踏實實地走好每一步路，成功才會屬於我們。既然我們選擇了遠方，便只顧風雨兼程，忠於黨，學習黨，敬畏黨，腳踏實地地走下去。

中國共產黨的歷史是一部豐富生動的教科書，用黨的偉大成就激勵人，用黨的優良傳統教育人，用黨的成功經驗啟迪人，能夠讓我們認清歷史方位，汲取前行的智慧與力量。青年一代有理想、有本領、有擔當，國家就有前途，民族就有希望。新時代的中國青年應自覺擔負起時代重任，不能與草木同腐，不能枉費人生，不畏將來，不懼過去，努力現在，心中有陽光，腳下有力量，在可為的時代堅定方向，做到有所為！

篇十六：可為與有為作文

我們身處新時代，身處百年奮鬥史洗滌後的新時代，身處一個大有可為的新時代。黨在百年曆程中孕育的革命文化和社會主義文化，已經深入我們的血脈與思想，我們在這偉大精神的滋養下，必定有為。

在每年“五四”之時，看到網絡上、書刊上的一系列宣傳文章，我總是會想到，當年中國的有志青年們，即使在難為的時代，依舊把國之未來與自身發展緊繫，為國之未來，不畏強敵，不畏奸惡，將自己的青春，全部投入在那個難為的時代，終有所為。既是所處時代難為，但他們仍憑藉不屈的意志與愛國的鬥志，在昏暗的年代中，打開一扇窗，讓光明，照亮中國。

在偉大斗爭中英勇犧牲的戰士們，在建設年代中全心全意，一心為國的戰士們，他們的事例，給我們以精神的滋養，精神的激勵。他們讓人們熱血沸騰的革命樂章，讓人不禁落淚；而充滿敬意的紅色作品，給我們以革命文化的薰陶，社會主義先進文化的傳承。

無數仁人志士、革命先驅，在那個昏暗的年代，緊抓光明，為國為民帶來光明，他們在洶湧的大海上，踏浪前行，在不可為的時代，化無為有、突破束縛、大有作為，為國家翻開了新的篇章，為人民撥散了密佈的陰雲，為昏暗的世界，帶來希望的光明。

他們的精神、他們的意志，給我們以光明的力量。在我們所處的光明時代，我們要將自身與國家的未來緊繫，在這個大有可為的時代，取得輝煌的戰績，創造一個個奇蹟。

我們應將雷鋒、王進喜等人視為我們的榜樣，學習他們一心為國、一心為民的精神，不辜負黨的期望、人民的期待、時代的重託，實現我們的人生價值，昇華我們的人生境界。

我們應該敬仰楊靖宇、黃繼光等國家英雄，傳承他們為國為民、堅持不懈的意志，學習他們堅守陣地，不畏強敵，敢於奉獻的精神，繼承他們的意志，在這個大有可為的新時代，大有所為。

我們要將自身與時代同步，將自己的小我融入祖國的大我、人民的大我之中，將祖國未來的發展視為己任，在寬闊的天地間，向着光明，向着未來，向着祖國，向着人民，通過不懈的努力，來實現自己的人生價值，在大有可為的時代大有所為。

篇十七：可為與有為作文

當今社會，年輕才幹可謂是“一抓一大把”，查爾斯。狄更斯曾説過：“這是最好的時代，也是最壞的時代。”年輕人聲稱自己生不逢時，壓力巨大，但也是在這個時代，國家給了年輕人很多優惠政策，支持年輕人創業免收行政事業性收費，提供小額擔保貸款……。年輕人可以大有“可為”，但有多少年輕人抓住了這些機會，有所作為呢？

機會是這個世上最公正，平等的，“寒門”也能出貴子，大城市也有人混生活，努力過後的彩虹不一定是同樣的，但努力後一定可以出現彩虹。我曾聽過有人抱怨自己的家庭條件不好，與那些本就出生在“北上廣深”的大城市的人們無法相比，可你有曾聽説過他們那些出生在所謂大城市的學生小時候有多大壓力嗎？他們每天都有不同的課程，從小就要學習外語，課外興趣班即使再忙也要去上，他們現在的努力，“拼死”的學習，也是為了以後的他們可有比現在更好的生活，你看，那些比你更有優勢的人，卻比你更加的努力。

每個人都有“可為”，但不是每個人都“有為”。可為與有為看似只有一字之差，但在它的中間不知埋藏了多少的努力，每個人的機會都是一樣的，接下來就看你自己選擇停留在“可為”還是奮力衝向“有為”了。

篇十八：可為與有為作文

行可為之事，成有為青年

昆一中西山學校2022屆高二（1）班畢雪倩

人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當盡力為之，此謂儘性；不可為之事，當盡力從之，此謂知命。

當今青年，也當明白，有為是現在時，是傍身的存量，是一種泰然自若、寵辱不驚、氣定神閒，是熊熊烈火、巍巍山巒，是先輩留給吾輩的榜樣；可為是未來時，是可及的增量，是一種蓄勢待發、躊躇滿志、人定勝天，是冉冉朝陽、呼呼烈風，是吾輩給自己的機會。

1919年，中國正在大轉型的時代，舊的道德土崩瓦解，新的風尚尚未形成，人們很容易無從適之，於是在這個不可為的年代，出現了這樣一羣新青年，他們在這個不可為的年代，做了一件有為之事。還記得當年李大釗問了陳獨秀一個問題，為什麼要建立這個政黨，他説：“不為什麼，我只是為了他們，這羣可憐的國人，為了他們能夠像人一樣活着，為了他們能夠擁有人的權利，人的快樂，人的尊嚴。”於是他們走上了一條泥濘的道路，改變了那個禁錮了幾千年的民族。他們真的很偉大，五四運動中犧牲的郭興剛，被國民黨軍警逮捕壯烈犧牲的陳延年、陳喬年……太多太多，他們用鮮血喚醒民眾，用青春在不可為之年代做可為之事，成了有為之青年，創建青春之政黨。

2021年，建黨百年，風華正茂，中國走上了自己的青春道路，湧現了更多有為青年，百年道路，國人們真正做到了把不可為變成可為，把可為變成了有為。青年們記住先輩的誓言：“為了國人們不再流離失所，為了讓中國的老百姓過上富裕的生活，為了讓窮人不再受欺負，人人都能當家作主；為了人人都受教育，少有所教、老有所依，為了中華民富國強，為了民族再造復興，我願意奮鬥終身。”人民有信仰，國家有希望，民族有力量。這才是中國真正的模樣。行可為之事，做有為青年，這才是中國青年該有的模樣。

李大釗説過這樣一句話：“吾輩學生，於國民中尤當負重大之責任。研究精神上之學術者，宜時出其優美之文學，高尚之思潮，助我國民精神之發展。研究物質上之學術者，宜時攄其湛深之思考，施以精巧之應用，謀我國軍事工藝器械之發達。”中國，中國青年，是青春最美的模樣，前途似海，來日方長。1919如此，2021共勉。

在這個最好的年代，具備了一切成為有為青年的外在條件，這個富裕、祥和、富有青春力量的社會讓我們有條件去做一個青年可為之事，讓我們鼓起勇氣，跟隨先輩的步伐，勵志做一個有為青年。

1919，是一個青春覺醒的年代；2021，是一個青春可為，青春有為的年代。未來的道路，我們青春共勉！

篇十九：可為與有為作文

今天吃晚飯的時候，聽見爸爸和媽媽在説去年的高考題目《可為與有為》。我問爸爸是什麼意思，爸爸説：“可為就是做應該做的事，有為就是把這件事做到最好。”

我忽然想起了爸爸給我買的一本書《雷鋒的日記》。裏面講述了雷鋒叔叔的故事，雷鋒叔叔雖然做着不起眼的工作，但是他的心中時時刻刻想着別人，不怕吃苦、不怕吃虧。他的“傻子精神”和“螺絲釘”精神，就是雷鋒叔叔的“可為”。解決了別人的一切問題，就是雷鋒叔叔的“有為”。

雷鋒叔叔的故事給了我很大的啟發，作為一名三年級的小學生，我的“可為”就是好好學習，學更多的知識，將來成為一個對國家對社會有用的人。我的“有為”就是把學到的知識用在可用之處，做好每一件事，努力成為一個德智體美勞全面發展的新時代小學生。

篇二十：可為與有為作文

秉時代擔當，做有為青年

宋聰之

魯迅曾言：“我們中有埋頭苦幹的人，有拼命硬幹的人，有為民請命的人，有捨身求法的人……他們都是中國的脊樑。”建黨百年間，有無數人捨生忘死，為中國之和平、發展。中國之成立做出了巨大貢獻，他們都是時代的巨人。我們生在繁榮的21世紀，更要秉時代擔當，做有為青年。

草木蔓發，春山可望。欲可為，須充滿信心。

人生百年，歷經磨難，機遇從不等人，我們應絕處逢生。中國共產黨已成立百年，在此之前，許多人在黑暗中摸索前行，尋找救國良方。從海外到國內，從早稻田大學到北京大學，從改革制度到學習思想，陳獨秀、李大釗、蔡元培等人艱難摸索，創辦《新青年》，提倡新文學，宣傳科學民主，找到了馬克思主義，開出了救國良方。儘管前路困難重重，但他們深知時代重任，永葆希望，充滿信心，做可為之事。

野芳幽香，佳木繁陰。欲有為，須腳踏實地。

中國作為盤踞在世界東方的巨龍，自古就有腳踏實地的堅守。從“幹驚天動地事，做隱姓埋名人”的科研工作者到“功成不必在我，功成必定有我”的人民公僕；從以青春之我建立青春之國家的李大釗到為中華之崛起而讀書的周總理；從辛勤不輟的快遞小哥到焚膏繼晷的技術人員……他們無不奉獻自己，無不腳踏實地在自己平凡的崗位上奉獻自己，秉時代擔當做有為青年。

朝雲未吐，霞光已溢。欲有為，須立志實幹。

亦如魯迅先生所言：“願我們也可以成為光芒的來源，而不必等候炬火。”青年人是國家的未來，青年興則國家興，青年強則國家強。古有霍去病十餘歲征戰沙場，千古流芳；今有90後，00後扛起鋼槍衝鋒在前。在新冠疫情中，9000後作為青年力量，奔赴一線，在長江抗洪時，青年官兵衝鋒在前，無畏生死，在邊境線上，解放軍戰士英勇無畏，誓死捍衞祖國疆土……他們有共同的特點，就是立志為祖國、為人民服務，並且擔起了他們的責任，成為有為青年，點亮時代炬火。

山河為證，歲月為名，我們的生活充滿陽光，我們的中華必將迎來星辰大海。前人披荊斬棘，奮鬥如斯。吾輩後人定當乘風破浪，秉時代擔當，做有為青年，圓中華民族偉大復興夢！