讀三體有感800字高中作文

“給歲月以文明，給時光以生命。”

“要道德，還是要生存。”

這是《三體》——這部宏大的宇宙史詩所留給我的思索。

看完《三體Ⅲ》，不出我所料，在為黑暗到令人難以想象的宇宙圖景驚歎的同時，我陷入了對某些人物、情節的深思。看過一些書評，有了一些理解的沉澱，我談談對這本書的看法。

首先作者對傲慢的人類的狠狠諷刺令我拍案叫絕——一個小小的水滴毀滅整個人類太空艦隊，一張小小的二向箔使整個太陽系灰飛煙滅……因為傲慢，末日戰役後人類全面崩潰；因為傲慢，費盡心思建成的掩體到頭來一起被二向化。人類自以為是宇宙霸主，卻落得如此可笑的結局。反觀大國博弈乃至個人間的競爭無不如此——“弱小和無知不是生存的障礙，傲慢才是。”

然而，人類中還真有些傑出的個體在憑自己的努力挽救着地球文明。

比如，羅輯。

羅輯是一位真正的有責任感和大格局的戰略家，從建立黑暗森林威懾維繫地球和三體文明半個多世紀的和平，到成為冥王星上地球文明的守墓人，羅輯孤身庇護着地球，守護着地球，並努力延續地球文明。最終他幫助程心和艾AA帶着藝術品和文物逃離，自己和冥王星一起被二向化，他盡到了自己的責任。

人類欠羅輯一句“謝謝”。

又比如，雲天明。

重症中放棄安樂死，只有大腦被送入太空，還要竭力融入三體文明，編了上百個童話故事只為給人類指明生存的方向。雲天明表示“我容易嘛我！”

一個能為了自己的母星付出如此之多的人，值得我們的佩服。

還比如，章北海。

從一開始，他就把真實意圖隱藏在心裏，成為連智子都瞞過了的第五位面壁者。他為人類保存下來的戰艦，也最終成為地球文明的火種。他身上那股無法想象的堅毅，令人歎服。

還有一個，托馬斯·維德。

這人也怪有意思的。

（“前進！前進！不擇手段地前進！”給我留下極深的印象。）

他是一個嚴謹冷酷到近乎無情的戰略家，為了達到目的不擇手段。為了防止聯邦政府的武裝力量對星環城研製光速飛船的干擾，他給城市自衞隊配備反物質子彈，一旦發生戰爭可以毀滅整個掩體世界。但不得不承認，沒有這個對三體世界威懾度達100%的男人，雲天明不會融入三體世界，飛船不可能被研製出來，地球上一個人都跑不了。

以零道德的宇宙中所需素質來衡量，他是唯一合格的人。

還剩下一個重要人物：程心。

程心當然沒有拯救世界，但説她毀滅了世界未免太偏激，起碼她留住了一樣東西：人性。

程心一共做了三次錯誤決定。第1次放棄威懾，第2次阻止研製光速飛船，第3次在小宇宙中留下5千克的物質。這就是很多人認為程心以人性為藉口毀滅了宇宙的原因。

不錯，程心不是一個合格的執劍人，她不是戰略家，她也不像雲天明和章北海，具有超凡的韌性與膽魄。

但是請想一想，如果人類都像程心一樣，葉文潔還會對人類感到失望嗎？

這就是程心的價值，她是一位聖母。她用母性呵護每個地球人，一生都在追求道德，追求人性，為責任而活着。

因為有愛，人類在宇宙中是高尚的動物；因為有道德，即使毀滅，人類仍能以大寫之名成為與眾不同的存在。

所以，我並不怪程心。

但在零道德的宇宙中，維德的那句話確實不錯：

“失去人性，失去很多；失去獸性，失去一切。”

世界在程心的手中，早晚會毀滅。

這留給我們一個沉重的問題：是和宇宙一起零道德以求生存，還是堅持人類道德而死亡？問題是，像前者那樣生存下來的人，還能叫做人嗎？

我也沒有答案。

如果人類像維德一樣，就會像野獸一樣活着。注意是野獸不是禽獸。如果人類像程心一樣，就會最終像聖母一樣走向滅亡。

要道德，還是要生存。

這是最現實的宇宙，最現實的問題。

《三體Ⅱ》中的大低谷紀念碑中那句“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”，是不是在告訴我們，要努力在歲月中保留人類文明的精華：愛與人性，而不只是拼命延續？

這值得我們永遠思考。