味兒與樣兒作文

梵高將人分成兩類：活出“樣兒”的和活出“味兒”的。前者，他們以實現自身價值為目標，不斷奮鬥，到達別人難以乞及的高度，活出自己的“樣兒”；後者更侵向於“與世推移”的自我享受，禁閉户牗，無關乎塵世，活出自己的“味兒”。

我們不妨稱前者為入世者。這些入世者在歷史的畫卷上留下了他們各自的重重的一筆，穿越時空，落到我們筆端。勤勤懇懇如孔丘，周遊列國只為勸誡諸侯行仁政；建功報國如衞青，追擊匈奴千餘里只為民族不受侵；鞠躬盡瘁如孔明，嚴明法令以身作則只為蜀民安居樂業。他們無不懷揣着理想，用自己生命的火把點燃了後世的火炬，高舉在上，引領來者。活出了自己的有“樣”人生。

那麼那些活出“味兒”的就是出世者。他們以淡然的心態、曠達的情懷鶴立於世外。或在“採菊東籬下，悠然見南山”的心境裏自我陶醉；亦有蘇子那般“歸去，也無風雨也無晴”的淡漠情懷；亦或是王維那樣“獨坐幽篁裏，彈琴復長嘯”的自得……那些雅士們淡泊名利，拒絕塵囂，只願在浮沉世界中安穩地守護自己的那一片淨土。高歌長嘯，忘愁忘憂，活出自己“有味的”詩意生活。

一種人懷着躁動的心，把閒適當作犯罪；另一種人靜看庭前花開花落，把入世當作懲罰。我不禁疑惑：兩者是否對立？

其實不然。殊途終同歸，雖然方式不同但結果卻是一致的。那些入世者追求理想，不斷攀登，在山巔實現了自己的價值，“不畏浮雲遮望眼，只緣身在最高層”，他們在困厄中新生，在追求中向上，他們活出了自己的“味兒”！那些出世者堅守自己的精神家園，似是消極避世，實是內有乾坤。沒有人能在社會中真正脱離社會。面對強權，他們傲然對立，去一剪寒梅在滿園荒蕪中岸然凜立，獨秀一枝，他們活出了自己的“樣兒”！

於是豁然開朗，樣味可以兼併。只要心中有夢，腳下在動，便能在追求“樣兒”的同時享受自己的“味兒”。