讀三體有感800字高中作文
“給歲月以文明,給時光以生命。”
“要道德,還是要生存。”
這是《三體》——這部宏大的宇宙史詩所留給我的思索。
看完《三體Ⅲ》,不出我所料,在為黑暗到令人難以想象的宇宙圖景驚歎的同時,我陷入了對某些人物、情節的深思。看過一些書評,有了一些理解的沉澱,我談談對這本書的看法。
首先作者對傲慢的人類的狠狠諷刺令我拍案叫絕——一個小小的水滴毀滅整個人類太空艦隊,一張小小的二向箔使整個太陽系灰飛煙滅……因為傲慢,末日戰役後人類全面崩潰;因為傲慢,費盡心思建成的掩體到頭來一起被二向化。人類自以為是宇宙霸主,卻落得如此可笑的結局。反觀大國博弈乃至個人間的競爭無不如此——“弱小和無知不是生存的障礙,傲慢才是。”
然而,人類中還真有些傑出的個體在憑自己的努力挽救着地球文明。
比如,羅輯。
羅輯是一位真正的有責任感和大格局的戰略家,從建立黑暗森林威懾維繫地球和三體文明半個多世紀的和平,到成為冥王星上地球文明的守墓人,羅輯孤身庇護着地球,守護着地球,並努力延續地球文明。最終他幫助程心和艾AA帶着藝術品和文物逃離,自己和冥王星一起被二向化,他盡到了自己的責任。
人類欠羅輯一句“謝謝”。
又比如,雲天明。
重症中放棄安樂死,只有大腦被送入太空,還要竭力融入三體文明,編了上百個童話故事只為給人類指明生存的方向。雲天明表示“我容易嘛我!”
一個能為了自己的母星付出如此之多的人,值得我們的佩服。
還比如,章北海。
從一開始,他就把真實意圖隱藏在心裏,成為連智子都瞞過了的第五位面壁者。他為人類保存下來的戰艦,也最終成為地球文明的火種。他身上那股無法想象的堅毅,令人歎服。
還有一個,托馬斯·維德。
這人也怪有意思的。
(“前進!前進!不擇手段地前進!”給我留下極深的印象。)
他是一個嚴謹冷酷到近乎無情的戰略家,為了達到目的不擇手段。為了防止聯邦政府的武裝力量對星環城研製光速飛船的干擾,他給城市自衞隊配備反物質子彈,一旦發生戰爭可以毀滅整個掩體世界。但不得不承認,沒有這個對三體世界威懾度達100%的男人,雲天明不會融入三體世界,飛船不可能被研製出來,地球上一個人都跑不了。
以零道德的宇宙中所需素質來衡量,他是唯一合格的人。
還剩下一個重要人物:程心。
程心當然沒有拯救世界,但説她毀滅了世界未免太偏激,起碼她留住了一樣東西:人性。
程心一共做了三次錯誤決定。第1次放棄威懾,第2次阻止研製光速飛船,第3次在小宇宙中留下5千克的物質。這就是很多人認為程心以人性為藉口毀滅了宇宙的原因。
不錯,程心不是一個合格的執劍人,她不是戰略家,她也不像雲天明和章北海,具有超凡的韌性與膽魄。
但是請想一想,如果人類都像程心一樣,葉文潔還會對人類感到失望嗎?
這就是程心的價值,她是一位聖母。她用母性呵護每個地球人,一生都在追求道德,追求人性,為責任而活着。
因為有愛,人類在宇宙中是高尚的動物;因為有道德,即使毀滅,人類仍能以大寫之名成為與眾不同的存在。
所以,我並不怪程心。
但在零道德的宇宙中,維德的那句話確實不錯:
“失去人性,失去很多;失去獸性,失去一切。”
世界在程心的手中,早晚會毀滅。
這留給我們一個沉重的問題:是和宇宙一起零道德以求生存,還是堅持人類道德而死亡?問題是,像前者那樣生存下來的人,還能叫做人嗎?
我也沒有答案。
如果人類像維德一樣,就會像野獸一樣活着。注意是野獸不是禽獸。如果人類像程心一樣,就會最終像聖母一樣走向滅亡。
要道德,還是要生存。
這是最現實的宇宙,最現實的問題。
《三體Ⅱ》中的大低谷紀念碑中那句“給歲月以文明,而不是給文明以歲月”,是不是在告訴我們,要努力在歲月中保留人類文明的精華:愛與人性,而不只是拼命延續?
這值得我們永遠思考。
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