假如我回到唐朝作文800字

現今時代，手機、網絡已經使得人們的心靈上蓋上了一層層的陰霾，人們已經沒了古時一封家書亦能表達出濃濃的真情，而今時之人就只有一句乾枯的問候。

你們可曾想過，假使我們能夠打破時空的限制，回到以往的時代，去感受真正的人情冷暖、如詩如畫的自然美景，與古人談天說地、結交爲友，你，會去哪個朝代？有人會說每個都想去。的確，中國之文化博大精深，其歷史淵源流長。

從周朝開始，就有了呂尚，周公旦，後又有春秋五霸、戰國七雄，更是老子、孔子、墨子等諸子百家，成爲中國思想文化發展的黃金時期。

而後三國、晉朝、南北朝、唐宋元明清，更是人才輩出，諸葛孔明乃極爲傑出的軍事家，義薄雲天的“武聖”關羽，書法造詣千古第一的“書聖”王羲之，盛世大唐至今依舊在中外流傳，唐人街遍佈天下全才的蘇軾，米癲子――米芇，一代天驕成吉思汗，古典四在名著的作者，還有納蘭性德、李清照、顧太清……再後來，毛主席、周恩來總理、魯迅等人不甘落後的。

有人會說了，唐代不就文人墨客多了些吧，是怎麼能比過其它朝呢？是的，唐代在歷史上是很渺小的，它沒有周存在得久，也沒有三國那般精彩紛承，更不像秦是第一個統一全國的朝代，但歷史中沒了大唐是絕對不完整的，十之必損其三。

初唐時，便有初唐四傑：王、駱、楊、盧，爲首的王勃，給大唐起了個好頭。雖然僅在世二十七年，而他所留下的絕對是精華中的精華，與現在的人所作，在當時他亦能別具一格，大聲高呼，“海內存知己，天涯若比鄰”更是如皓月較螢火，駑馬並麒麟。《藤王閣序》更是驚豔千古，王勃之所以成爲初唐四傑之首便定格在那個寫下“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”的午後了。我想，如果王勃再活得久些，那麼便也沒有杜甫，李白什麼事了，它已經耗盡了王勃一生的氣運，這驚世之作強於初唐任何詩文，爲後世之人也當好了榜樣。

盛唐時期，有兩位在詩人的朋友圈地位極高，大李杜——“詩仙”與“詩聖”――李白和杜甫。李白“詩仙”之稱絕不是白來的，詩飄逸灑脫，充滿豐富的想象力和感染力，濃郁的浪漫情懷，讚頌祖國的壯美，抒發友人離別的傷感。一身傲然，超凡脫俗的風骨。杜甫又有“詩史”之稱，詩淳樸厚重，揭露歷史的真實情況，反映了戰爭和政治腐敗而給人民帶來了痛苦，又抒發悲憤與悽婉。還有顏真卿，柳公權，歐陽詢等大書法家，再有色彩豔麗，紋飾精美而冠於全國的；超窯如冰如玉的青瓷，邢窯類雪似銀的白瓷；聞名中外，造型精美，色彩亮麗的唐三彩。無數外國人來到大唐，拜見唐帝，全然一幅開元盛世之景。

其中，最最令我崇拜的是白居易了。想想白居易，白居易翻過來就是白白居住很容易，這說明什麼？說明他有才呀！他寫的詩平易近人，淺顯易懂，但卻能從更深層次中揭示出統治者的腐化和人民的疾苦。還有一個最最重要的原因，他僅僅用了一半的功力便征服了敕個日本，他的詩大致分爲兩種：悠閒類和傷感類，如《長恨歌》，而日本人瞭解到的就是隻有這種，而還有一種便是諷喻黑暗社會的詩，如《秦中吟》。也怪不得日本人對白居易就象奉爲神一般，在當時，絕對的沒有日本人不會誦吟白居易的詩，不會白居易的詩，怎麼混下去，有評價說集七十卷盡是黃金，誰曾想，清朝被日本各種殘酷的剝削，而在當時卻僅僅被一人所征服，可見當時文化發達，自然清朝的腐敗也就不言而喻了。

唐朝，僅在世兩百多年，但是那一時期，各方面都到達頂峯，從某種意義上它已完成了一種超越，將永遠存於世間――活在世界每人的心中。