發現歷史的表情作文

漫步在國學文化古道上，我似乎隱隱地看見千年的夕陽從歷史峯頭的縫隙中打出一絲血紅色的光，染紅天邊，似鳳凰涅槃。路邊，竹林蒼幽，遠遠的似乎能嗅得一縷幽香；遠方，悠揚着歷史的琴音，飄渺着曾經的喜怒哀樂。千年古道上總有那些或矯健或悲愴的身影飛馳而去，他們以自身的經歷和對生命的思考，開啓了前無古人的冒險模式，然而正是這一個個偉大的冒險者，用他們的生命衝動向我們展示了生命的無限可能……

愛與恨

中原毫無疑問地淪陷了。在淮水邊，他見證了亡國的恥辱。茫茫秋水浪花滔滔，嗚咽着華夏人民巨大的傷痛。女真鐵蹄踏破北國山河，趙宋朝廷倉皇南移偏安，似乎陸游註定要受這奇恥大辱。一生愛憎分明，他愛國家，恨胡人，他的感受，持久而又真切。

當得知自己畢生的偶像，使一杆岳家槍所向無敵的嶽武穆，落得身首異處，他在庭院中徘徊，再徘徊……漫天的雪花映襯出已經被血淚染紅的燈火，點燃的是他的悲憤呼號的靈魂。“急雪打窗心擊碎，危樓望遠涕俱流”。他奮筆疾書嶽武穆的《滿江紅》，又是徹夜未眠。

他是南宋的傷心赤子，滿腔的憤怒與困惑化做了鏗鏘有力的筆法：“位卑未敢忘憂國，事急猶須待闔棺。”

他輾轉天涯，幾起幾落，“零落成泥碾作塵，只有香如故”。他的愛，在人生最寂寞的時候“夜半挑燈更細看”《出師表》勉勵自己；在生命最平淡的時候“卻從鄰父學春耕”；在生命垂危的時候仍心心念念“但悲不見九州同”。

陸放翁愛憎分明的模式開啓了生命的密碼，從此，漫漫古道上奏響一曲悲歌“壯心未與年俱老，死去猶能作鬼雄”。八十歲一步一個腳印，八百年的愛與恨感動着中國。

哭與笑

清晨，一輛牛車緩緩地駛過山丘，車中人雙目微閉，似乎還沒有從昨日的宿醉中甦醒。春雨後的山路，泥濘，寸步難行。是的，冒險的代價，就是多歧路，多險阻，甚至無路可走。阮籍再也忍不住了。他走到了天涯海角，卻走不到想去的地方，這世上是真的沒有路嗎？他仰望蒼穹，放聲高歌，然而卻有一種淒厲的悲愴瀰漫在空氣中，讓人分辨不清是笑？是哭……

幾百年後的清晨，春雨泥濘了道路。一位仗劍行天涯的浪人帶着一身酒氣再次來到這裏，他彷彿看見了滴在泥土裏的淚水。他明白，這淚水在告訴他要走下去。他大笑：“吾輩豈是蓬蒿人！”手起劍落，斬斷了纏繞生命的層層疊疊的荊棘。他沒有停留，甚至沒有回頭。寶劍入鞘，他呷了一口酒，哼着汪倫唱的歌，曲曲折折地走向遠方……

如果說人類很多表情是隱性的，非要走到生命深處才觸摸的見，那麼哭與笑就是人類最真實而顯性的表情。哭的背後有窮途末路之悲，笑的背後似有躊躇滿志之喜，然而這哭與笑背後應是怎樣艱難的選擇和不眠的糾結啊……

愁與喜

在黃州他將對愛人的追憶壓抑了十年，最終愁緒到了極點——“千里孤墳，何處話淒涼……”

黃州、惠州、儋州，每一處都幾近生命的荒涼哀愁——“此生當安歸、四顧真途窮。”

心似已灰之木，身如不繫之舟——“世事一場大夢，人生幾度秋涼。”

然而，即便如此他卻選擇了原諒，選擇了以生命的欣喜化解命運帶給他的無限哀愁。

黃州，東坡。當初春一片新綠，入夏一片金黃，映入蘇子眼簾，他感受到了生命萌發的欣喜；當家無鬥糧，食無肉糜，他享受着自我創造的驚喜；當化身農夫，與漁父、村婦共處，他享受到卑微到塵埃的安喜；甚至，當微醺半醉之時，當兩情繾綣之時，他仍不忘享受追問生活、思考生命時的創作之喜。

“小舟從此逝，江海寄餘生。”

智慧，深邃，率性，曠達。看過蘇子，才知道什麼是“人間有味是清歡”的舉重若輕，什麼是“何時忘卻營營”的率性而爲，什麼是“也無風雨也無晴”的安心喜樂。在歷史的記憶中，他是那種可以將生命中載不動的愁緒化爲菸灰，重逢那個曾經走失在人海而今又滿懷欣喜善待生命、善待生活的智者。

……

今夜，漫步在國學文化的長路上，腳步已經放得很慢，很輕，生怕錯過歷史的一絲表情。這些中國的脊樑們用自己的生命軌跡向我們展示了中國千年文化的風骨。而今，在這個人人都搭乘飛機、快車到處奔波的喧囂時代，我們在行色匆匆中慢慢的迷失了自我。模式化走俏，盲目從衆盛行，計算式思維固若金湯……可是，總有一天當我們重新審視，你會發現生命原本有的表情就那麼真實地藏在那些你無暇顧及的國學歷史深處，真實，豐盈，鮮活，雖歷千年，仍魅力無窮。