學習《山東歷史名人》有感作文

【篇一：尋找座標】

獅羣中的獅王，遇到獵物要衝鋒向前；狼羣中的狼王，遇到危險要出謀劃策；鹿羣中的鹿王，遇到困難要英勇獻身。這是它們的座標。—題記

人都需要座標，無論向右或向上延伸多少，都離不開那個點—原點。

我的座標是“仁義禮智信”。

仁，人二也，意爲在兩個人相處時，應和諧，合二爲一；義，人字出頭，意爲在別人有難時，幫一把，即“該出手時就出手”。而不是袖手旁觀；禮，視人以曲也，對人鞠躬即爲有禮；智，知道日常的生活，從中發現生活的真理；信，古時沒有紙，經驗口口相傳，這就要求我們相信別人的話，赤誠相待。

“已所不欲勿施於人”表達的是仁。這句話是“推己及人，仁愛待人”。這要求人們做到能多爲別人着想，可生活中，能做到爲他人着想的又有誰呢？要不周恩來又怎會於1955年提出“求同存異”的思想？古人說：“天下和而不同”這其中又有多少智慧。相傳，在上古時期，有兩個帝王，一個南海帝王，一個北海帝王，他們是非常要好的朋友，每一年他們都會相聚一次。但是，南海跟北海相距甚遠，就像《莊子》當中所提到的南溟與北溟一樣，所以每次相聚他們都選擇在南海與北海的中央一個叫作“渾沌”的地方。渾沌的帝王待他們非常地客氣，每次都把他們招待得非常好，但是渾沌帝卻是個沒有七竅的大肉球。爲了報答渾沌帝一直以來的深情款待，南海帝王與北海帝王就商量着要幫渾沌帝王鑿開七竅，讓他也能看到這個大千世界聽到世間美妙的音樂嚐到人間的美味佳餚。於是這兩個帝王一起忙了七天終於幫渾沌帝的七竅鑿出來了，可是渾沌帝卻死了。這個事很難說孰是孰非，只是他們並沒有真正爲他人着想，這不叫真正的“仁”。冰心的一句話，教會了我們怎樣“仁”：“人類啊，相愛吧，我們都是長行的旅客，向着唯一的歸宿。”就是孔子的傳承者孟子也闡述了“愛”：是一種博愛。老吾老以及人之老，有吾幼以及人之幼。

相信有這個座標在我心中，我也定會在光陰荏苒十年後，長空鷹擊，大海魚翔！

【篇二：“仁”駐山東】

人人都知道山東出名人，在中國五千年文明史上，對中華民族文化影響最大的人，便是春秋末期魯國偉大的思想家、教育家，儒家學派的創始人孔子，他所創立的儒家學說是兩千多年來中華民族傳統思想文化的核心。

孔子的學說裏內容非常豐富，而“仁”的思想是其核心。孔子教導人們積極奉行“己所不欲，勿施於人”的“忠恕之道”，主張要推己及人、將心比心。

孔子的幾派弟子中，最具有代表性的則是戰國時期的孟子，他繼承和發展了孔子的思想，提出了一套完整的思想體系。對後世產生了極大的影響，被尊奉爲“亞聖”。

孟子的學說同時也提出“仁政”，他的仁政理想就是讓百姓豐衣足食。他反對暴政，稱歷史上的暴君爲獨夫民賊，他的思想對於我們民族精神的形成有深遠的影響。

孔子、孟子的思想不僅屬於山東也屬於中國、屬於世界。孔子思想傳入歐洲，對歐洲的啓蒙運動產生很大影響，孔子留下的這一筆極其寶貴的精神財富將不斷髮揚光大，超越時空，照耀未來。

中國的文化在世界發揚光大，中國的人們也會成爲世界的驕傲。

“山東名人”——中國人永遠的自豪。

【篇三：獨領風騷的偉大思想家作文】

齊魯大地是思想家的搖籃，在我國古代思想史上，大師級人物層出不窮，涌現出孔子、孟子、荀子、墨子、莊子、鄒衍等先秦時期獨領風騷的偉大思想家。

在中國5000年文明史上，對中華民族文化影響最大的人，便是春秋末期魯國偉大的思想家、教育家、儒家學派的創始人孔子，他創立的儒家學說是兩千年來中華民族傳統思想文化的核心和主流，對中國和周邊國家人們的思想影響之大，時間之長，在世界文化史上也是罕見的。

孔子是魯國陬邑人（今曲阜人），孔子小時貧寒，常爲人相禮，料理喪事，曾替人管理倉庫，放牧牛羊，因爲生活的貧寒激發了他的上進心。15歲時孔子發奮勤學，30歲時以博學多才聞名於世，他曾經做過中都宰，也做過大司寇，但是時間都比較短，在政治上並不得志，但是他並不灰心，仍然樂觀向上，堅持自己的理想。

孔子學說內容非常豐富，他的思想核心是“仁”和“禮”，孔子教導人們積極奉行“已所不欲，勿施於人”的“忠恕之道”。主張推已及人，將心比心，當然孔子也很重視“禮”，他認爲人們該剋制自己、約束自己、使自己和言行符合“禮”的規定。

孔子不僅屬於中國，也屬於全世界，孔子的影響和貢獻，也不僅只限於他生活的那個年代和古代社會。日本、朝鮮、越南等亞洲儒家文化區內的國家都深受孔子思想的影響。

19世紀，孔子思想傳入歐洲，對歐洲的啓蒙運動產生了很大的影響。孔子留下的這一筆極其寶貴的精神財富將不斷的發揚光大，超越時空，照耀着齊魯大地，照耀着未來。

【篇四：齊魯之人，自豪】

齊魯大地是思想者的搖籃。在中國古代思想史上，大師級人物層出不窮，涌現出孔子、孟子、荀子、墨子、莊子、鄒衍等先秦時期獨領風騷的偉大思想家，也產生了東漢仲長統，魏晉南北朝王弼、何承天、顏之推，隋唐呂才，宋明理學先驅孫復、石介等這樣的大學者。他們爲中國傳統思想文化的發展做出了卓越的貢獻。作爲齊魯人，我感到很驕傲、很自豪！

在衆多的思想家中，我比較欣賞的是孔子。孔子，是對中華民族文化影響最大的人。他是春秋末期魯國偉大的思想家、教育家，儒學派的創始人。他所創立的儒家學說是兩千多年來中華民族傳統思想文化的核心和主流，對中國和周邊國家人們的思想影響很大。

孔子主張“仁”和“禮”。“己所不欲，勿施於人。”推己及人，將心比心。孔子也很重視“禮”，認爲人們應該剋制自己，約克自己，使自己的言行符合“禮”的規定。我覺得，在社會日益進步、經濟日益進步的今天，我們更應該重視“仁”和“禮”。這樣，我們的社會纔會更加和諧，更加文明。

孔子不僅屬於中國，也屬於全世界；孔子的影響和貢獻，也不僅只限於他生活的那個年代和古代社會。日本、朝鮮、越南等亞洲儒家文化區內的國家深受孔子思想的影響。

19世紀，孔子的思想傳入歐洲，對歐洲的啓蒙運動產生了很大影響。孔子留下的這一筆極其寶貴的精神財富，將不斷髮揚光大，超越時空，照耀未來！作爲齊魯之子，我將永遠感到自豪！

【篇五：儒家的靈魂】

在我國幾千年的文化歷史上，儒家思想對人類影響無疑是最大的。其中最突出的就是孔子。

孔子是齊魯大地著名的思想家，文學家，他的思想流傳至今，且發展越來越大，外國很多國家早已接受儒學，他提出了“己所不欲，勿施於人”“仁義禮智信”等思想。教我們許多積極入世，樂觀生活的思想，還教給我們學習的態度及方法，如：“溫故而知新，可以爲師矣”就告訴我們要經常複習學習過的知識，就能從中獲取新的知識，這不禁使我們想到國家的治理，我國唐朝盛極一時，與國外許多國家都有溝通，但此後的王朝中卻仍沒有再出現這樣的繁榮。當今我國與國外交往頻繁，也許就可以借鑑唐朝的治國方式，無私地向國外傳授一些科技，加強友好往來。從中就可以看出孔子的思想對我們的影響有多深。

金無足赤，人無完人。孔子的思想也不是絕對的，孔子曰：“唯女子與小人難養也”。從這句話中可以直接地看出孔子重男輕女。因爲我國古代叫推崇儒家思想，因此這種思想延續至今。舊社會，女子是沒有尊嚴和權利的，不能上學，不能賺錢，只能做家務，持奉家人。現在雖然提倡“男女平等”，但受這一封建陋習的影響，重男輕女的現象仍然存在，家裏貧困，孩子無法上學，就讓女孩輟學打工，男孩繼續讀書，孔子的思想給我們的影響很大，無論是爲人處世，學習態度還是重男輕女，我們也樂於接受這種思想，並且運用於各處。

總體說來，孔子是優秀的，它不僅屬於中國，也屬於全世界。日本、朝鮮、越南等亞洲儒家文化區內的國家深受孔子思想的影響。19世紀，孔子思想傳入歐洲，對歐洲的啓蒙運動產生了很大影響。

孔子是儒家的靈魂。

【篇六：文化的沃土】

如果說漫天的黃沙造就了粗獷、厚重的黃土高原，如果說小橋流水造就了溫柔、微婉的江南水鄉，那麼，在這一瀉千里的黃河所孕育的土地，這中華大地上的這顆明珠，又是怎樣而來的呢？

我要說，這是一片沃土，一片思想的沃土，所開放出的美麗奇葩。

孔子、孟子這些偉大的思想家們穿過風煙滾滾的五千年啊，炯炯的目光直射着現代，遠望着未來。

在人類歷史的初期，偉大的思想家們啊，你們用腦中浩渺的宇宙，心中萬里的山河，教化着人們。你們提出了仁義禮智信，你們創設了人們的道德準則。

從此人類與禽獸有了限線，從此古國中國走向了禮儀之邦。爲何千年以後的人們依舊祭奠您們？因爲您們曾用思想填補了人們心中的空白。

如果所伏爾泰啓蒙了民主，那我願意這樣說，是您們啓蒙了良知與思索，是您們帶領人們告別愚昧與無知。

我要說，這是一片沃土，一片精神的沃土，所散發出恆久的魅力。

歷史曾看到，時間會了解，曾有多少個不羈的靈魂在這裏升起，多少個高尚的人格在這裏傲然佇立。他們心憂天下，他們心繫民衆，卻只能無奈的用精神堅守自己的一方淨土。墨夫子呵，你曾數的清，你多少次的失敗與無奈！孟夫子啊，你又可曾記得有多少的不甘與苦痛！聊齋先生又有何人知道你那滿腔的憤怒！

五千年的長河從這裏逝去，帶走了無數，也留下了許多。其中最寶貴的莫過於他們那偉大而持久的精神。

是的，這裏是一方沃土，一方文化的沃土！

我們汲取思想的養料，這傳承精神的力量，在這片文化的沃土上茁壯的成長！

最長的不是大海也不是沙漠，不是歷史，也不是時光，而是那攜來千年前筆墨的幽香，送去百年之後綿延不絕的文化。