知惑作文

不禁想起《師說》中一句“惑而不從師，其爲惑也終不解矣。”知惑的人尚且不能解惑，那不知惑的人又將陷入怎樣一種可憐的境地呢？在上下求索的道路上，知惑是尤爲重要的第一步。走好這一步，方能“翻騰大浪間，滄海一聲笑”，方能擺脫可憐之人的頭銜。

但看看當下，又有多少人知惑呢？他們似乎生來就註定在名利場中翻滾，名利就是他們人生的信條，他們從不迷惑，想要書寫一個大大的驚歎號供世人景仰，卻不知孃胎裏帶出來的是一個問號：生命的價值是什麼？他們不知這個迷惑，這個終其一生都要解決的問題，“不惑”“知天命”也只能淪爲別人談論這個可憐蟲時的笑談了。

古人云：“吾日三省吾身。”不探求內心、反省自身如何能知惑呢？李叔同面臨人生的選擇時，本來只想做個居士的他被好友夏丏尊一句“倒不如直接做個和尚爽快”所點醒，他細細想來，自己心中還是存了個要不要和俗世斬斷聯繫的迷惑，和好友相視一笑間，他已斬盡俗絲，遁入空門，趨向人生的至善之境。若是李叔同不知惑，恐怕世上會少一位弘一法師，多一位雜念未除的佛門弟子吧！李叔同之所以成爲弘一，是因爲他對自己的反省，使他知惑從而解惑，他並不是迷茫而不知所往又不願反省內心的現代人，而是在不斷的反省、知惑、解惑中獲得人生境界提升的弘一。

當我們在都市中穿行時，就像匍匐在權威之下忙忙碌碌的螞蟻。對權威的崇拜已矇蔽了我們的雙眼，使我們只知應聲附和，將權威作爲我們的神明，將他們的話語作爲永恆不變的真理。我們只知敬奉、遵守，而不知何爲批判的眼光，在一片喝彩聲中，樹立的是看似光鮮亮麗，實則漏洞百出的權威，倒下的是人們應有的可貴的迷惑之心，本應存在的理性思考。迷惑被人們棄擲如弊履，人們將自己塑造成權威的絕對信徒，一個不知惑的可憐蟲。

佛家有語：當你知道迷惑時，並不可憐；當你不知道迷惑時，纔是最可憐的。知惑是對自身的清醒認識，是獲得真理的重要一步。知惑、解惑，方是人生正道。