朋友圈作文參照

朋友以性情相近而聚，以興趣相投而會，以識學相彰而攏，卻爲何會被功利、庸俗不堪的字眼糾纏？“圈”於朋友乎？！

永和九年，歲在癸丑，暮春之初，王羲之與友人一聚，飲酒賦詩，酒酣餘興未消之際揮毫而作《蘭亭集序》，這是知音相伴時的愉悅與豪情。醉翁亭中的“觥籌交錯，頹然就坐，不知日之入”的隨性灑脫，便也是歐陽修真性情的表現。舊時縱有官場的黑暗污濁，卻也還有能一起暢飲抒懷之人，而在發達的信息時代，人與人在信息交互中拉近了距離，卻也無奈地發現帶入了其他因素。朋友間的交往不再純粹了，如何稱之爲朋友？

燈火闌珊處不用等伊人，因爲等待的時空可以用手機通話來填補。燈紅酒綠地的飲酒狂歡，並不是與朋友相見的歡愉，而是希望在熱鬧的人羣中慰藉寂寞空虛的心靈。

朋友數目多了，而人情淡了。朋友距離近了，而人心遠了。因爲在不斷演化出精緻的利己主義者的時代，我們變功利了。慾望的變異使我們不自覺地戴着有色眼鏡看世界，渴望從所做的每一件事中獲得些許東西，以試圖不斷豐富充實自己。然而，當這些功利與庸俗填滿了我們內心的慾望時，當我們爲自己的物質收穫而沾沾自喜時，心靈已然被空虛的身體所掩蓋。幾顆空虛寂寞的心在一起，如何交心，如何動以真情？

因爲慾念，我們漸已麻木卻渾然不知。如同罌粟美豔的外表，誘惑其人而腐蝕其心，我們沉淪於變形的陶醉中。

或許是這樣了，古人總會給自己的心靈留一片淨土，或與朋友交往之時有所展露，或一人獨處之際沉靜品味，纔有“寵辱不驚，閒看庭前花開花落”的悠然自得，纔有“總是關山舊別情”的無奈惆悵。而當代，我們自鳴得意於手機“朋友圈”中長長的名單，卻無奈發現少有純粹的情意。這只是高速發展信息化時代的悲哀嗎？手機短信聊天卻不願見面，甚至用程序中“搜尋附近的人”的功能妄圖找得可聊之人。這似乎真成了一種悲哀。殊不知，距離在鍵盤上漸行漸遠，心靈在打字時肆意放逐，真情在手機中無處安身，我們卻在爲發現一週邊“朋友”而欣喜。

朋友是心的慰藉，何必要用“圈”將它固定，何必要爲“人緣好、人脈廣”而泛交。客來何友？草草三杯酒，一醉萬緣空。莫貪伊，金印如斗。

願以真情填補慾望的罅隙。

願道“好去者，望前程萬里”。