真水無香作文

“甘食粗糲，不染紛華，修美於內，探求天道，以至真水無香，真人無名。”

——《茶錄·品泉》

八大山人筆下的“瞪眼鳥”、“傷心鳥”，表情冷冷逼人，神情桀驁不馴，毫無常理之中的溫順親近。而且八大山人本人也是裝聾作啞，衣衫襤褸，毫無名家畫師的斯文風範。但正是這樣的魚、鳥、人，卻贏得了後世的追捧讚譽，爲何？因爲他有一個獨立的自我人格。這份品格無需華冠麗服美飾，無需端儀禮節修襯，只不過是個人性靈的至純至性，由內而外的浸透了八大山人的筆鋒，讓他的筆下躍出了最本質的魚，飛出了最本質的鳥，不同於世俗文人對於本真事物的妄加繆想，他所堅守的，是蘊在精神世界中的一片無香真水。

“真水無香，真人無名。”只有固守自己的內在，不受外物侵擾，才能做到恬靜、從容，以至守住最後的至純，活出本真的自我，活出真實平和的自我。

臺灣聖嚴法師說得好：“心隨境轉是凡夫，境隨心轉是聖賢。”生活的質量並不是取決於外部因素，而是取決於內心的方向。只有內心富足安定，纔可不被外物所左右，以至心止如水，從容不迫。如此便可固守自身的本質，做到“真水無香。”

佛家常常規勸世人“心如止水。”可有太多人面對功名、利祿、情感之時，守不住心靈的最後一淨土，最後淪陷世俗，身心俱是怨念戾氣。

周瑜放不下對世人讚譽的留戀嚮往，糾纏於與孔明的勝負之局，最後心神俱毀，抱恨終天。倘若其能看淡世人風語，放下所謂勝負，保住內心以防被妒意所污，也許可得到一個淡然灑脫的美名。

柳永之詞婉約柔美，自有氣韻於此，可他入坊之前的詩作大多是爲迎合高官貴族而作，總會顯出幾分諂媚求好之色。在無奈入坊之後的悽苦歲月中，因斷了名利之心，率性而爲，作品倒多了幾許真情真性，贏得了衆多紅顏的芳心。

趙樸初老人曾言：“七碗愛至味，一壺得真趣。空持百千偈，不如吃茶去。”與其掙扎於世俗百態中的利害較量與愛恨情仇，不如看淡一些，退後一些，也便減少一分被身外之物所污擾的可能性。

選擇了口味濃烈的碳酸飲料，勢必要失去其作爲水的自然本真。我們痛苦的根源，也恰是爲了所謂的繽紛炫目而逾越了濃烈與清淡之間的距離。渴望太多，慾望太多，心水定會雜，收穫的也只有身心困頓勞累，滿心的渾然濁樣，所有的結局，便只孕育在那片心水之中。

故只有放開外物，退而其次守住心中淨潔之水，守住它的無色無臭，平淡如常，那是一份至真的難得。

從容入世，清淡出塵。