巧變作文

三國時期曹魏名將張郃，以深善巧變而著名於天下，何爲巧變？極善變通，巧妙利用時局進行轉化，即可。

爲何要變？無論是任何一個封建朝代，還是今日現代，當代時局，永遠是暗流涌動的長河。要想駕船在這條河上航行，光是硬打蠻幹，非要逆流而上，顯然行不通，碰個頭破血流，以頭搶地，不必。到頭來，對天高呼天公妒我，無用。但若能懂得善變之道，亦能立於不敗之地，水火不侵，亦也。變道之必要，諸君皆明，不多言。

既知要變，如何變，我們評古論今，方悟。要想變，更要“巧變”，一要有謀，有才，亦耳。若論謀、纔此二者孰輕孰重，有謀無才，有變不成大事也。有才無謀，顯赫一時，不長久也。故，謀乃萬萬之至要也，以其與才，謀如冠，才如飾物，孰輕孰重，理至明也。昔三國謀士賈詡，命至七十而終，家境安穩，家庭幸福，家族興旺，於此詭異之年代而笑至終點，何也？以善變乎。賈詡初投郭汜，郭汜有他，從一個大草包直接跳成了大司空，不聽其言，又從一個大司空轉回了一個大草包。落差之大，當世之人皆明。此乃才也。賈詡再投張繡，宛城之成，毒策謀死典韋，完殺曹昂，後又敗曹操，弄得操衣不覆體，人心惶惶，萬數大軍，片甲無回，此亦謀也。後官渡之戰前夕，詡勸張繡降曹，以其料曹操必勝，後於操麾下，操問其世子之位，何以定度，詡謂：“吾念袁本初（袁紹）、劉景升（列表）父子也。”巧言能變，使操大爲賞識，此才略也。以此經天緯地之才者，弗功成名就，難也。昔清朝紀曉嵐，一段故事，千古爲誦。話說紀曉嵐上奉皇上一把摺扇，上書“黃河遠上白雲間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。”此乃唐人《涼州詞》，誰知扇上，卻少寫了個“間”字。皇上龍顏震怒，紀曉嵐急中生智說：“臣將其改爲詞耳。陛下試聞之。”“黃河遠上，白雲一片，孤城萬仞山。羌笛何須怨，楊柳春風，不度玉門關。”帝明白紀曉嵐實爲狡辯，但這個解釋，似也無懈可擊，於是龍顏轉喜，紀曉嵐和一班話都講不出來的大臣才逃過一劫。試想：若紀曉嵐無才，縱謀定天下，何以言？若紀曉嵐空有才，無謀，何以述才？故才謀二者，不可缺也。

要“巧變”，二要深究方法、策略，更要把握時機，沉得住氣。《孫子兵法·軍事篇》道至明矣：“其疾如風，其徐如林，侵掠如火，不動如山，此軍爭之道也。”此句，表述軍事之需，實述改變之道也。再說賈詡，《三國志》中記載賈詡的是，整日閉門在府，不外攀談，不外交友。曹操、曹丕要問是策，登門而訪，才行。我們雖不必像他一樣，終日閉守，但賈詡的退讓，賈詡的智慧確實是他得以保存實力的一條重要因素。談到忍，我們不得不談到一位的“狂”，與之同時代的名士楊德祖楊修，才華橫溢、學富五車，天文地理，無一不通，三教九流，無所不曉。上所以改君爲堯舜，下所以配德於孔孟，被譽爲“天下第一才子”，終因恃才放曠、多犯曹操之忌，終爲怠慢軍心被處斬。臨斬前還有一個奪人尋味的情節。仲達德祖爭鬥多年，倒也惺惺相惜，臨死之前，楊修長嘆一聲，說：“你我之異，你能忍，獨我不能。”可見，有謀有才，無策，亦不可。

可以說，有變方得極略，善於變通，方能立高臺而觀天下，綸巾羽扇，望天下塵土，灰飛煙滅。潮漲潮落，海天悠悠。大江東去浪淘盡，淘不盡的，是才，是謀，更是變。