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有服章之美，謂之華；有禮儀之大，故稱夏。

——題記

乙未年春晚，五十五個少數民族身着各自的民族服裝，頗有“亂花漸欲迷人眼”之妙。然令我震驚且心寒的是漢族這一主體民族竟身着旗袍出場。確實，旗袍能將柔曼的身姿展現地淋漓盡致，但它只不過是滿族服飾的改良物，歷史不過百餘年，何以代表漢族？何以承受泱泱華夏五千年的氣度？

“青青子衿，悠悠我心。但爲君故，沉吟至今。”端莊如曲裾，儒雅如直裾，嬌俏如襦裙，悠然如半臂……此皆於朝代更替中飄揚起舞。秦漢之大氣，魏晉之飄逸，唐朝之開放，宋代之典雅，卻在歷史的鐵蹄下零落成泥，碾作塵土飛揚。漢文化之載體——漢服，一如嵇康之廣陵散，自1644清軍入關，終成絕響，再無餘音繞樑。

此後的華夏在暗無天日的百年中苟延殘喘。當中國艱難地迎來了新生，當華夏子民都認爲百年屈辱成爲歷史後，災難真正消失了嗎？不，十年文革幾乎將傳統文化趕盡殺絕，補上了最後一刀。改革開放後，外來文化源源不斷涌進中國，充盈着這片幾近空虛的神州大地。當少女們憧憬着聖潔的婚紗時，幾人仍識得那鳳冠霞帔？無數的音樂神童精通鋼琴提琴，卻是否有人識那角徵宮商、琴瑟簫笙？當有人爲讀過聖經而洋洋自得時，可知易經的博大精深？當無數人花費大把精力學習各種語言時，能靜心體會“煙雨微茫，蘭亭遠望”之美的又有幾人？

與此同時，一衣帶水的日本卻將自己的文化傳承得很好。即使日本經歷過明治維新，和服在日本卻十分常見，沒有人會將奇異的目光投向它。於是，一部分的炎黃子孫不願再讓漢文化繼續沉淪，掀起了這場“漢服運動”，旨在通過復興漢服這一文化載體，傳承發揚博大精深的漢文化。這羣名曰“同袍”的人，不畏路人訝異的眼神，也不懼“和服”“古裝穿越”的議論，心底始終留存漢人的自豪，艱難前進。曾看見一句觸動心底的話：“你可以穿西裝，但看見漢服時，請不要訝異。”

“子曰禮尚往來，舉案齊眉至鬢白。吾老人幼皆親愛，掃徑迎客蓬門開。看我泱泱禮儀大國，君子有爲德遠播。江山錯落，人間星火，吐納着千年壯闊。”漢服運動，任重道遠。我堅信漢服、漢文化在每個漢人的心中，終將成爲最美。《詩經》雲：“豈曰無衣？與子同袍！”