賜孤獨一把劍作文800字

很奇怪，《夢遊天姥吟留別》中的李白，有天姥，有云中君，有如麻般的仙之人，有一片仙境一般的天外飄然，可《行路難》中的李白，只有一把劍。

劍？爲什麼是劍？

哪怕每個人的心都曾下雪，各人也都有各人的隱晦與皎潔。可無論如何，我都無法想象一顆永遠盛夏的心會落雪，一個永遠耀眼的月亮會佈滿劍影上的血，一個永遠少年的李白，會有拔劍茫然的一天。

更何況，拋去冰冷的外觀，劍的文化象徵也透着鋼鐵般的狠勁與冰涼。帝王把劍作爲自己權力與地位的象徵物，劉邦建漢，佩劍之風隨着“自天子以至百官，無不佩劍”而一度盛行。武當尚劍，劍指三秦，似乎正氣凜然與報國之心，便是劍的全部故事。

可令人驚詫的是，劍在李白的《全唐詩》中共出現了107次，除去作爲地名的“劍閣”3次，“劍壁”1次，武器之“劍”猶有103次之多，若加上屬於劍的“鐵”等字眼，“劍”約佔103首詩總字數的10%，也就是說，每十個字，便有一把劍泛着天光襲寒而來。

似乎鮮有人知，詩冠天下的李白也是位俠客。他鐘情於劍，修道後將劍融於道法，融入另一片天地，融入以氣御劍，人劍合一的道士心裏。可似乎某一刻，劍不再代表着道，而代表着心，代表着另一個少年氣概的李白，代表着過往大志的心魔。

“拔劍四顧心茫然”，劍已拔，人已茫然，過往的大志，過往的少年氣概，還未來得及告別，便已連同劍柄抽離劍鞘，與41歲的李白抽斷了最後的牽連。可幸好，劍還在眼前，少年還在眼前，就還有着“直掛雲帆濟滄海”的大志，還有一片樂觀的仙風道骨。只是，這時的李白還不知道，真的有這樣一天，劍湮滅在歲月裏頭，再也找不回來了。

他被賜金放還的第四年裏，在山河之間遊走，在半更時分記夢，成就了《夢遊天姥吟留別》。他看仙山，穿木屐，登天梯，好不恣意快哉。你瞧，長安三年的鬱悶不快已然離去，只有白鹿歸青崖最爲慰藉，說走就走，寄意山河的人生，果真痛快又自在。

只是，他知道，有一個叫“志”的東西，會讓他在大笑時突然沉默，在大醉時說出些莫名的話，在興致正樂時突然轉身離開。“酒入愁腸，七分釀成了月光，餘下的三分嘯作劍氣，繡口一吐，就半個盛唐”的李白，吐出的是劍氣，可劍卻不見了。

不是的，他對自己說，他是仙，他有道骨，他有仙氣，他便不會孤獨。只是，酒入豪腸之時，夜入三更之際，他也在某天學會造仙。他造天姥，造的是縱享名利又清高縹緲的自己；他造雲中君，造的是飄然世外又滿身皎白的自己；他造如麻的仙之人，造的是三五成羣結伴嬉戲的自己。只是，他忘了造一個字“太白”的少年，忘了再造一曲風流、少年意氣，也忘了重塑自己的孤獨。

除了那個遇酒就狂的詩仙，他再也找不到爲了踏進朝堂瀝盡心血的自己，曾經生存的證據了。

如果說《行路難》中的李白，仙境是小的，而志向是大的。那麼，這裏的李白，有的是仙境，幾近於荒唐的奇珍異寶，可志向卻不見了。姜子牙是他自己志向的寄託，伊尹是他自己信念的凝聚，只是這一次，他再也找不到可以寄託自己的影子了，只有沉甸甸的枕蓆醉了又醒，過往成了看不見的劍，反刺自己。

在我的世界裏，李白是一個唯心的人，他相信什麼，便可以看到什麼。這麼說來，他相信直掛雲帆，便能看到姜子牙、伊尹，相信仙境便能看到天姥、瀛洲。而這一次，他看不到劍了，也不再相信劍了，不再相信那個曾經的少年了。當一切白日夢縫了又補，碎了又醉，終於有一次，他不再相信凋零的花會重新盛開，弄丟的劍會再度返還，那個賜金放還的自己會意氣風發。

他用仙來掩飾的，又豈止是劍呢？

只是劍已去，只剩孤獨，少年已去，卻不見老翁。

直至62歲的那一天，孤獨煮沸了最後一壺酒，劍會重新出現，帶着少年的殘溫。

來吧，煮酒執劍說英雄，在故事的尾聲。