走出愚昧，走向光明作文

魯迅先生說過 “一滴水，用顯微鏡看，也是一個大世界。”——題記

近日看了《覺醒年代》，人民羣衆從愚昧走向覺醒，讓我爲之唏噓；革命烈士不懼困苦，甘於革命的精神讓我爲之振奮。一個個細節定格在我腦海深處，因此寫下這篇文章。

人血饅頭

這一幕印象最爲深刻：魯迅先生坐在街邊茶攤喝茶，只見一支軍隊押着犯人經過，旁邊還有一些人捧着碗。只見犯人灰頭土臉，渾身血污，踏着赤足被迫跪下，劊子手手起刀落，刀尖上的血緩緩滴下，一腔熱血濺了滿地。拿着碗的人們轟地似一股腦兒全涌上去，軍官熟練地伸出帽子，人們急衝衝地往帽子裏扔錢幣，然後從碗裏拿出饅頭在裝着血的桶裏浸溼——饅頭淌着血，散發着腥臭，讓我感到不解與荒唐。一位婦人捧着人血饅頭，彷彿在侍奉着最高的神明，嘴裏唸叨着“兒子有救了”。她說着笑着，欣喜若狂，可那笑讓我覺得毛骨悚然。讓我感到可悲的，不僅是軍官藉此斂財，更有百姓漠視那些爲自己受而辱、而犧牲的烈士，還盼着喝他的血……

百姓的迷信、百姓的愚昧、百姓的無知、百姓對現實的逃避，讓我憤懣讓我無語，那個人吃人的社會，那個麻木的腐朽的社會，讓我感到一種無力的悲哀，哀其不幸、怒其無知。這個細節，如一滴水，讓我們真切感覺到了時代的愚昧，也讓我們發自心底地呼喚：人們啊，快快覺醒吧！

她的一生

李大釗先生在南方避風頭的三個月內，他細心考察了底層百姓的生活。有一幕讓我真實地感受到在封建社會當中大多數女性的命運。

李大釗先生坐在木墩上休息，一支迎親的隊伍經過，只見鑼鼓喧天，好熱鬧，好喜慶！

但鏡頭定格在新娘臉上：毫無笑意，死氣沉沉，如喪考妣。仔細一看，媒婆走在前頭卻抱着一隻帶着紅花的大公雞，原來，這隻公雞代表的就是新郎，女子將要和這隻公雞拜堂，“嫁雞隨雞。嫁狗隨狗”，也許她的老公早就死去，即使活着也可能在千里之外，永不回還……

婦女的地位，與雞狗無異！李大釗看到的就是這樣的社會，而覺醒的他，要改變的就是這樣的社會， 這滴水折射出的，是千百年來中國根深蒂固的愚昧，而偉大的革命戰士會盡全力淨化這滴污濁的水；因爲有了這些覺醒的先烈，中國，光明乍現。

先生的筆割破黑夜

魯迅先生也是早早覺醒的革命家，是一位用顯微鏡和望遠鏡看透舊中國的偉人。

有這麼一個細節，是魯迅先生寫《狂人日記》的契機：因爲看到太多窮苦人民，他表弟瘋掉了，這終於促使了魯迅先生的爆發。他不眠不休，他撫過用木頭雕刻的刀，他深邃的眼中，迸發出無限的熱情與想法，他逐字逐句寫下：“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代。歪歪斜斜的每頁上都寫着‘仁義道德’幾個字，我橫豎睡不着，仔細看了半夜，才從字縫裏看出來，滿本上都寫着兩個字‘吃人’！”

魯迅先生以筆爲刃，直挑社會中那些虛僞的皮囊，刺穿他們腐朽的靈魂，他不僅對中國社會做出批判，也對革命作出深刻的反思。“此後如若沒有炬火，我便是唯一的光。”他對中國本質的認識、對中國革命的深思，使他在革命時尤爲冷靜與沉着，他的筆刺破暗潮涌動的黑暗，因此透過一絲光明。

就邁出這一步

還有一個細節：胡適的妻子江冬秀看戲。江冬秀心裏是自卑的，她沒什麼文化，更讓她難堪的是，她裹着小腳，她明白，在新思想面前，自己的陋習是被批評的。她每一步都搖搖晃晃，這讓她無地可容。可是陳獨秀、李大釗等人並沒有歧視她，在她寸步難行時，胡適挽着她的手一步一步走向衆人，衆人也鼓起掌來——她不必自卑，如果她願意走出封建，那麼就是值得鼓勵的，帶着鐐銬跳舞本來就是一件很勇敢的事了。這其中的寓意，江冬秀代表着舊時代飽受封建禮教毒害的女性，而陳獨秀等人則代表新時代的革命派，對於舊時代這一羣體，革命派並不覺得厭惡、唾棄，反而表現出接納。他們接納舊社會的陋習，並不是因爲他們認同，而是凡事都要先接納，再去改變。江冬秀的一小步，是舊時代女性勇敢的一大步，是前進的一大步，她們會邁着小步，走向光明。

在中國改革史中，這也僅僅是衆多事件的一點，但是這一滴滴水，折射出的，是進步、是希望、是光明、是未來，是無數能人志士、無數勇敢的人、無數懷揣着希望的人，是他們折射出來的光芒。

感謝那些最先覺醒、最先反抗的仁人志士，讓我們走出愚昧，走向光明！也感謝那一個個細節，那一滴滴水，讓我們看清了中國越來越光明、越來越康莊的道路。

中國的未來會更好，因爲我們也是奔向光明的人！