明榮知恥作文

從歷史上看，中華民族是一個擁有五千年曆史文明的民族，中華文明也是僅存的延續至今的文明。偉大的先人，創造了先進燦爛的文化，形成了優秀的傳統道德，造就了開放、包容、大氣的民族性格，使得中華民族在幾千年的歷史長河中總是處於領袖強國的地位。

但到了近代，驕傲自滿、固步自封、閉關鎖國成了國家和民族的代名詞。太強的民族自豪感，開放、包容、相互促進的虛心姿態的喪失，致使國人在鐵艦利炮的轟鳴聲中才得以清醒過來。道德文化缺少了生命力，直接導致國家政策的失誤，最終造成了國家的落後。可見，道德文化力量的強大。

就此而言，我們就更需要發揚八榮八恥，八榮八恥是符合歷史發展潮流的。八榮八恥就是要樹立一種擁有傳統道德優點，同時又符合時代實際的道德觀。八榮八恥，將引導社會走向和諧，促成良好的社會環境，維護國家利益和人民利益。我很贊同胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”中的“以熱愛祖國爲榮，以損害祖國爲恥”的倡議。

漢武帝天漢元年，蘇武作爲漢朝使者來到匈奴。蘇武出使的時候，是個40歲左右的壯年漢子，他在匈奴度過了19年異常艱苦的歲月，回來已經是一個鬚髮皆白的老年人了。他那堅強不屈、不怕磨難、永不失節的非凡事蹟，轟動了朝野上下。在以後中華民族的歷史中，衆口傳唱着他的愛國主義精神。

但是在歷史的進程中，卻還出現了秦檜等一類人，秦檜誣害一代忠臣，抗金英雄岳飛，使岳飛慘死於無名刀下。但秦檜的作爲引起了民族的共憤。於是便出現了“油炸檜”，而且還一直流傳到現在，他的叛國行爲亦遺臭萬年。

蘇武與秦檜形成了強烈的反差，表明了愛國者的光榮，損害國家利益者可恥。同樣，在經濟日益增長的今天，像蘇武一樣的人又何嘗少呢？

20世紀70年代，鄧稼先艱苦奮鬥多年，默默地爲國家研製出新型的武器。20年代中期，數學家華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國，用數學解決了大量生產中的實際問題，爲中國生產力的發展作出了突出貢獻。20世紀末，30歲的年輕生物學家謝絕美國公司高薪聘請，毅然立志報效祖國……社會的進步、國家的繁榮富強離不開這些前輩的嘔心瀝血的奉獻。

多少愛國仁人的努力是使社會進步的主流，但在主流中扔出現不少旋渦，出現了汪精衛等十大漢奸，他們的名字也永遠寫進了“歷史”。對此，我們不應一葉遮目，也不應迴避現實，我們積極地面對問題。

青少年是祖國未來的希望，作爲青春少年，我們應培養集體主義精神，進而樹立起愛國主義思想，爲了國家的發展、進步而努力。

爲人處世，治學修業，每個人都有各自的原則和方式，但是，所有的原則和方式施行的時候都應該有一個前提，一個道德標尺，那就是：一切行爲當以維護國家利益爲中心而進行的。

最後我想引用鄧小平先生的一句話來結束這篇文章：

“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻全部力量建設社會注意爲最大光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴和榮譽爲最大恥辱。”