“正確”的思考真的正確嗎作文

“電腦，手機，平板”…。隨着越來越多電子產品的普及化，人工智能這一原本生僻的詞彙也逐漸地走進了大衆的視野。

能既快捷又迅速地提供大量有用信息的它立刻脫穎而出，領導着今天新的潮流與文化，不僅如此，對人工智能探討的話題也層出不窮，像最近流行的賽博朋克，科幻大片，末日廢土等擁有大量人氣的熱門IP話題更是體現了大衆對人工智能“人類化”的憂慮與好奇。

但蘋果公司的總裁庫克卻不那麼認爲。

在發佈會上，他鏘鏘有力地說“我不擔心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，我更擔心人類會像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心，罔顧後果。”

但人工智能化的思考就真的不應該被提倡嗎？在最短的時間裏做出最“正確”最“重要”的回答難道不是一件好事嗎？

確實，人工智能的優點毋庸置疑。但同時作爲一串冷冰冰的編程程序，學習它的思考方式無疑是弊大於利的。那麼，究竟怎樣纔算是正確的思考呢？對此，我有幾點不成熟卻已足夠的建議。

第一，在思考問題前，我們先要通過各種有益途徑來培養自身相對趨於大衆審美標準的正確價值觀。思考問題具有主觀性和客觀性，因爲思考方式和觀念的不同，也會導致不同的回答。但人工智能卻沒有這一概念，它只會結合關鍵詞搜索到無數個大數據，卻沒有能力去按自己的價值觀或意願來結合實際情況去給出最好即最合乎常理的回答與建議，甚至有的時候，還會助紂爲虐。在人際交往中，那些爲了阿諛奉承你而說出最和對方心意回答的人帶給別人的價值往往比不那些會因爲你觀念不符合社會大衆審美標準而和你一起磨合回答和想法的人對你的價值來得強。

第二，在思考的過程中，我們要常懷一顆同情與理解的心。人與人工智能最大的區別就在於一個有血有肉，有思想有內心；一個則罔顧後果，毫無同情心。自古以來，人們所有的美德都是從同情與理解衍化而來的。社會中，常有些毫無同情心與理解心的人以嘲笑他人爲樂，無論何時，擺在他們思考問題的首要條件都是他們自己。這種人不僅違背了大衆所認識的“美德”，更是“遺臭萬年”。試想一下，如果社會上都是這種自私自利，毫無同情心的人，會多麼消極煩悶。而相對的，只有富有同情地去思考，爲他人着想地去回答，才能塑造一個更好更積極更美態的社會。

第三，思考的最後也是最重要的一步——我們要謹慎的選擇合理的回答。生活中，總有人就算面對重大的疑問與抉擇，也會像人工智能一樣出口成句“正確”的回答，殊不知不僅傷害了別人的心，更破壞了人與人之間的關係。有時，一句善意的謊言，雖不“正確”，卻是我們可以得出的最好的解。

“正確”的人工智能式思考不一定正確，但人性化的思考，卻往往總會得出最適合的那個解。