行在前，言在後作文600字

《論語·爲政》中講：子貢問君子。子曰：“先行其言而後從之”。子貢問怎樣才能做一個君子。孔子說君子做事在說話之前，然後照他做的說。

作爲一個有道德修養，博學多識的君子，這是孔子弟子們孜孜以求的目標。孔子認爲，作爲君子，不能只說不做，而應先做後說。只有先做後說，纔可以取信於人。這句話放到現在來說，仍非常適用於社會。人們要少說話，多做事，要“敏於事而慎於言”，不要做口頭上的巨人，行動中的矮子。

著名的民主戰士聞一多先生，《說和做》中是這樣回憶他的：他從唐詩下手，目不窺園，足不下樓，兀兀窮年，瀝盡心血……他並沒有先“說”，但他“做”了，做出了卓越的成績，“做”了，他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉到楚辭。十年艱辛，一部”校補”赫然而出。別人在讚美，在驚歎，而聞一多先生個人呢，也沒有“說”，他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注，心會神凝。成了“何妨一下樓”的主人。

這不就是先行其言嗎？聞一多先生在做之前並沒有說，而是默默無聞，苦心鑽研。當他做出了卓越的成績，他也沒有說，而是繼續邁進，孜孜不倦。

戰國時期，戰國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認爲是天下無敵。趙奢認爲他是紙上談兵不知變通，必定誤國，並告訴趙王。後來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅持，趙括在長平之戰損兵40萬。趙括談起用兵之道口若懸河，可僅僅是會說罷了，還沒有實戰，卻認爲自己天下無敵了，最後結果可想而知。

現在社會，“先行其言而後從之”是何等重要。在這一個暑假中，也許有人信誓旦旦地寫出了滿滿一張計劃表，可最終淪爲廢紙一張，既然如此，寫了又有什麼意義呢？也許有人口上說着，開學一定努力，可沒有付出一點行動，仍是懶懶散散，虛度光陰。我也有過口頭巨人，卻總不行動的行爲，但從今往後，我會始終行在前，言在後。

希望我們，不做喧鬧的知了，而做翱翔的雄鷹。